前幾天 86版西游記導演楊潔因心臟病不幸去世 引發了網上一系列的追思討論 甚至有人將86版西游記已故所有演員做成了視頻 被網友一度轉發 那么既然有關注就會有問題出來 比如其中就有很多人發現西游記不同于其他神話玄幻劇中所有妖怪的洞府都做得千篇一律 除了幕景幾乎就沒有什么區別 但是這種現象在86版西游記中卻不曾出現 經典之所以是經典 不僅僅因為它陪伴了我們一代又一代的童年而在于所有的演員在導演楊潔的領導下全心全意克服了資金 技術 道具 時間 等條件困難 每個人都用心去揣摩角色的·內心將一個一個銀屏上的人物活靈活現的展現出來 點點滴滴都刻意看出導演楊潔的用心創作 唉 楊潔女士一路走好！愿您在真正的天宮里繼續創作！
為了回報西游記在自己童年時代的陪伴 。 于是寶寶決定近幾天會更新幾篇西游系列的文章 今天先聊聊在西游記里的那些神秘的洞天福地！看官你要說了 這還用小編你說？誰不知道 孫悟空所居住的就是花果山福地水簾洞洞天啊 難道還有別的嗎？
其實不然 在《西游記》原著中，曾出現了多處洞天福地。 絕非花果山所獨有 ， 那究竟什么是才算是洞天福地呢？ 在中國傳統神話觀念中，所謂洞天福地，是指的道教仙境，其中靈氣充裕，適合修煉，在其中成就仙道者不在少數。按道教的說法，天下共有十大洞天，又有三十六小洞天，七十二福地。 但是在西游世界有多少洞天福地？它們與傳統神話觀念中的洞天福地有什么不同呢？ 首先在《西游記》中，明確點明是洞天福地的 有原文可查的只有兩處： 其一、就是眾所周知的花果山福地，水簾洞洞天。 其二、就是鎮元大仙的萬壽山福地，五莊觀洞天。 另外，在原著中黑熊精的黑風洞、老鼠精的無底洞、九靈元圣的九曲盤桓洞也被稱為洞天但不是福地。
那么，符合哪些標準，才能被稱為洞天福地呢？
其一、隱匿難尋。 傳統觀念中的洞天福地，以名山為主，諸如什么武當山、青城山、峨眉山、廬山、黃山；泰山、嵩山、衡山、華山、恒山……但凡有點名氣的山，基本上被劃入到了洞天福地之中。 在西游世界中，洞天福地可沒有這么多。洞天福地之所以存在，并非看山川是否有名，而是看其中是否另有乾坤，別有洞天。 比如說花果山水簾洞。 這花果山是從鴻蒙初辟時代就存在，在山上一直生存著無數生靈。即便是初窺仙道的精怪也不在少數。像孫悟空稱霸花果山時，麾下光猴妖就要四萬七千之眾。更不要說還有七十二洞妖王，各個又有妖兵無數。 換言之，在花果山上開啟了靈智，擁有一定神通的妖怪數以萬計。可是，水簾洞一直就存在于花果山瀑布之后，為何數千年，數萬年甚至更久遠的時間過去，沒有一個人（妖），發現水簾洞的秘密？直到石猴出世 才被發現呢 只因，水簾洞乃是一處洞天，除非本身具有一定神通，或者滿足特殊條件，根本就無法發現、走入其中。 也就是說，其他猴子若是鉆入瀑布，看到的只是巖石。非要等孫悟空跳入，那水簾洞才會開啟。 從孫悟空出世起，孫悟空就注定了是新一任水簾洞主人。
其二、洞中自成世界。 比如黑熊精的黑風洞本是在黑風山中。山洞之中，按照道理來說，是漆黑一片，潮濕無比。可是，當孫悟空（變成金池長老）走入山洞后，看到了什么呢？ 原文說：“松篁交翠，桃李爭妍，叢叢花發，簇簇蘭香。” 黑風洞中和黑風洞外，竟然是截然不同的兩個世界。 類似的事情，在陷空山無底洞中也有出現。 孫悟空為救唐僧，飛身跳入無底洞。那洞幽深無比，仿佛一直沒有盡頭。可是，等到了地底極深處，孫悟空卻發現遠處有光亮。踏入一看，原文說：“里邊明明朗朗，一般的有日色，有風聲，又有花草果木。” 在無底洞中，竟然同樣有太陽，同樣有風聲，有各種樹木。饒是孫悟空見多識廣，看了也不禁贊嘆。 其三、異度空間。 在《西游記》中，出現的洞天福地其實不僅是上面提到的五處，在比丘國出現的清華仙府，書中雖然沒有明言，其實也是一處洞天福地。 國丈被孫悟空追殺，逃入山林不見。孫悟空詢問土地，才探查到妖怪所在。 孫悟空與豬八戒按照土地指點，找到了一棵長有九條叉枝的老楊樹。孫悟空繞著樹根，左轉三下，右轉三下，然后雙手一拍樹根，口中喝道：“開門！” 從孫悟空的舉動可以看出，這清華仙府和水簾洞一樣，都具有極強的隱匿性。水簾洞是需要特定血脈（孫悟空乃天生靈猴）才能打開，那清華仙府卻是需要特定的程序（在楊樹所在的地面之下，必定有機關，孫悟空走動時，就啟動了機關，猶如輸入了密碼）。 然后，憑空就出現了一扇門。孫悟空再看周圍，根本就不見老楊樹。孫悟空推開門，走進入，看到里面奇花爭艷，蝶戲幽蘭，景色極美。 孫悟空一路找尋，發現在花木掩映中有一處石屏，上面寫著“清華仙府”四個大字。再看其后，就見白鹿精懷抱美后正在說話。 很明顯，這清華仙府與比丘國楊樹林并不在同一空間。清華仙府不但自成世界，并且是與現實世界平行的另一空間。 五莊觀為何是洞天福地？如來居住的靈山是不是洞天福地呢？ 如來佛祖居住的靈山，是不是洞天福地？ 在《西游記》中，原作者明確點出，地仙之祖居住的五莊觀屬于洞天福地。 按照西游世界一貫的標準，這洞天福地當極具隱匿性，可五莊觀卻是出現在大路邊。唐僧師徒可是沒有任何人指引，走著走著，就來到了五莊觀前哦。 其實，鎮元子的五莊觀當然是洞天福地，并且是西游世界中品階很高的洞天福地。 沒錯，洞天福地也有品階。 按照洞天福地空間大小、靈氣濃郁程度我們可以把洞天福地簡單的分為上中下三個品階。 能夠讓四萬七千猴妖生活的水簾洞，無疑是其中的上品。 能夠讓數十百位門徒在其中修行，并且延續數萬年之間，五莊觀無疑也是洞天福地中的上品。 那清華仙府、陷空山無底洞、九曲盤桓洞空間范圍較小，當屬中品。 黑熊精的黑風洞范圍更小只好是下品。 這也符合各洞天福地主人的修仙級別。 孫悟空本人只是天仙初階，但水簾洞真正的主人乃是太上老君。在鴻蒙初辟第一山開辟仙府，才符合道祖的身份。 鎮元子是地仙之祖，雖然天資所限，級別不高。但“早起的鳥兒有蟲吃”，出道早，撿到的寶也就多。 清華仙府其實是壽星在西牛賀洲的一處別墅，他才是真正的主人。
老鼠精乃是奉如來之命潛伏無底洞。這無底洞的真正主人自然是如來佛祖。
九靈元圣是天尊級上古靈獸，但是，他畢竟是東方青華世界之妖，在第一重天只是客居。能占個中品洞天已經算是不錯。 黑熊精能夠修煉成妖，并且聽說過孫悟空齊天大圣之名，必定有天界背景。可以大膽猜想，他其實是觀音菩薩的記名弟子。收黑熊精去守衛落伽山，乃是早有安排。日后會專門寫文解釋 暫且不提 但既然洞天福地都極具隱匿性，按照正常情況，唐僧師徒自然是看不到五莊觀的。 但是，如果主人鎮元子，刻意讓唐僧師徒看到呢？ 唐僧師徒進入五莊觀，孫悟空偷吃人參果，孫悟空大鬧五莊觀等等，本就在鎮元子的設計之中。 孫悟空大鬧五莊觀本就是鎮元子、太上老君、觀音菩薩共同謀劃的一個局。 正因為如此，鎮元子刻意取消了五莊觀的禁止，讓唐僧師徒刻意輕易走入。 正因為如此，鎮元子才會故意離開五莊觀，又故意讓弟子獻上兩個人參果。 在《西游記》中，西方佛派諸仙大都生活在靈山之上。靈山也號稱西方極樂世界。 那么，靈山是不是一處超大的洞天福地呢？ 很遺憾，不是！ 我們結合之前洞天福地的種種描述，可以發現一個共同的現象——從現實世界走入洞天福地，往往會出現一個景色大變，環境迥異的情況。 水簾洞是如此，黑風洞是如此，無底洞是如此，清華仙府還是如此。 九曲盤桓洞描寫不祥，不好比較。五莊觀景色與周圍儼然一體，因極有可能是鎮元子刻意所為，因此可以排除。 那唐僧師徒走入靈山呢？ 很遺憾，周圍的環境沒有什么突然的變化。唐僧師徒從靈山腳下走入金頂大仙的道觀，走過凌云渡，就來到了大雷音寺，就見到了如來佛祖。 其實，不僅僅是靈山不是洞天福地，觀音菩薩的落伽山也屬于現實世界。這么多的洞天福地又怎么能說是花果山獨有呢？我們不能因為不愿相信自己童年的記憶就不去接受事實 萬一我們之前真的看了一本假的西游記呢？
附文： 根據網友調查總結出來的86版西游記全部的拍攝地點 如下
云南昆明、瑞麗、泰國——《天竺收玉兔》、《波生極樂天》
四川灌縣、九寨溝——《錯墜盤絲洞》、《誤入小雷音》中的“荊棘嶺”、《波生極樂天》中的無底船渡口。
山東煙臺——《四探無底洞》
云南大理、石林——《困囚五行山》、《猴王保唐僧》的五行山、《智激美猴王》
四川青城山、峨眉山——《猴王初問世》、《偷吃人參果》
江蘇揚州大明寺——《除妖烏雞國》（試集）
紹興禹王殿——《困囚五行山》的唐王大殿
蘇州網師園——《除妖烏雞國》（重拍）
大同云崗石窟、太原晉祠——《掃塔辨奇冤》
新疆吐魯番高昌古城遺址、火焰山——《三借芭蕉扇》的火焰山
桂林蘆笛巖——《三借芭蕉扇》的鐵扇公主妖洞
北京戒臺寺——《官封弼馬溫》、《大戰紅孩兒》、《斗法降三怪》
北京七王墳——《大圣鬧天宮》中與二郎神打斗的戲
蘇州——《趣經女兒國》
四川都江堰岷江——《錯墜盤絲洞》
湖南冷水江波月洞——水簾洞、《三打白骨精》
長白山——《大戰紅孩兒》
安徽九華山——《誤入小雷音》
北京育英小學的一個舊體育館——蟠桃會
內蒙錫林浩特大草原——《官封弼馬溫》的弼馬溫天河牧馬
杭州——《計收豬八戒》的火燒云棧洞
福建鼓山——《禍起觀音院》
河北北戴河——《猴王初問世》
其他：杭州西湖、大庸縣張家界自然風景區、閔東南的古涌泉寺、天河、武夷山、黃巖山、嶗山、貴州黃果樹瀑布等。
后補15集
浙江紹興吼山、河南嵖岈山——《淚灑隱霧山》、《收伏青牛怪》
浙江紹興舜王廟——《祈雨鳳仙郡》
云南民族村、湖南張家界、浙江紹興——《真假美猴王》、《險渡通天河》、《緝盜菩提域》、《救難小兒城》、《情斷黑
水河》、《觀燈金平府》
北京懷柔、涿州影視城、河南嵖岈山的薄山湖——《險渡通天河》
北京密云——《情斷黑水河》
湖南武陵源——《真假美猴王》
四川綿陽梓潼九曲山——《如來收大鵬》
四川江油佛爺洞——《收伏青牛怪》
其他：李白故里、羅浮山、青城山等
最后 合照奉上 楊導演 再見！
