大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
而“知行合一，止于至善”這八個字，作為校訓，作為座右銘，甚至是書本上應該掌握的重點，我好像已經爛熟于心，能脫口而出。可是作為一種人生信仰，作為行動指南，我卻好像從未真正懂它。
按照書本的指引理解，在這里我們要將人的天性善性——“明德”發揚光大，就要按格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的步驟循序漸進地去實踐。
而其中的“修身”則是關鍵的一環。若按儒道的指引而有所“知”、“行”，就是“誠”，就進入了修身的境界。
故要修身，我們先要做到知行合一。
“知”和“行”合起來，克制私欲達到——人心與道心的合一，俗稱“天人合一”。這是中華民族的最高追求。
按照現在人的理解，我們可以用哲學思想來說，就是理論聯系實際，求知踐行，創新超越，學以致用，學我所用。
通俗的理解，無論是學習還是生活中，我們都需要學習知識，掌握知識，并融會貫通。比如將書本上學到的知識轉化，運用到實際中，客觀存在的規律運用到實際……
或許很多時候，我們的學習大多是一知半解，只知其一不知其二，根本沒有深入了解或者自認為已經熟練掌握了。可是當真正學習使用時，我們會發現根本不會用，絞盡腦汁，苦思冥想，好似所有的東西都白學了。
這也可以解釋為什么每年的畢業大學生這么多，但卻很少有人能夠找到合適的工作。或許是很多人中，可能他的學識很淵博，但是缺少實踐的機會，成了紙上談兵，夸夸其談之輩，并不能夠徹底理解，轉化客觀知識，不能夠創新發展，舉一反三，把自己的所學的用到刀刃上。所以出現了用人單位找不到合適的人才，缺少專業精通人士。
這也就是啟發我們求知與踐行是相輔相成的，我們需要做到真正的知行合一。而止于至善，我們可以作為一種信念。
何為信念？
是你做人做事的準則，是你不可逾越的底線，是支撐你一路走來，從未放棄舍棄的理念……
你的信念也許會伴隨一生，時時鞭策勉勵你前行；也許只是你人生中某一時刻的一個目標。但這樣的信念是你一時的支撐，是你不可放棄的精神支柱。是你迷茫時的一根標尺，是你欲哭無淚時的一種依托……
你需要信念，并且需要堅定不移的一直走下去。同時為了信念，要篤實你的行動。
有的人是思想的巨人，行動的矮子。只想不做，盼望天上掉餡餅，夢想明天成才……今天的事推到明天，明天推到后天，日復一日，卻從未真正地踏實付諸行動。
這樣的人注定一生碌碌無為，空有一腔熱血，無處拋灑；空有滿腹經綸，無處實踐，他們注定無法有所大成就。
而有的人雖不聰穎，甚至笨拙，可他們從未放棄過努力，一直在用自己的行動去踐行，用行動鞭策自己。
或許勤能補拙，你不相信；或許笨鳥先飛，你不相信。但若少了勤奮，少了拼搏，少了汗水，你離成功從來就不止一步，而是千千萬萬步。
聰明的人利用聰明成就自己；笨拙的人利用行動超越自己。
我們在實踐中做到實事求是，心平氣和，踏踏實實地做好自己應該做好的事情，只有這樣才能做到“至善”。
知行合一，止于至善。互為前提，互為補充。
我們做到知行合一，把握分寸，才能追求得恰到好處，從而至善。
凡是過尤而不及，恰到好處的處理，往往會收到意外之喜。
我們不能為了傳承美德而完完全全地照搬老祖宗留下來的東西；不能讓畫蛇添足一遍遍重演……
有的人美其名曰繼承先烈，實則老套舊俗，生搬硬套。到頭來不僅什么都沒學到，反而丟失了已經存在的東西。這樣過尤而不及，只會得不償失。
或許知行合一，止于至善，只是一句書本上的知識，但身體力行，勇于實踐它卻是我們堅定不移的信念。
知行統一，信念與行動，實踐與真理，恰到好處的追求，從而達到“知行合一 ，止于至善。”
