01、
我大學(xué)時(shí)遇到一個(gè)老師，江湖人稱“老朱”，生活過得瀟灑極了。
他教藝術(shù)史，膚色黑，臉頰上兩抹高原紅，一副剛從藏區(qū)回來或剛喝大酒或剛從藏區(qū)喝大酒回來的樣子，他上課時(shí)總是慷慨激昂手舞足蹈的，像個(gè)酒鬼，更像是個(gè)不服氣的孩子，揮舞拳頭對抗著不喜歡的一切。
他廣受學(xué)生熱愛，但不肯寫論文，也不肯出書，被以出成績爭排名的學(xué)校視為搗蛋分子，差點(diǎn)教職不保，后來學(xué)生四方抗議，上了媒體報(bào)道，條件稍微改善了些，但他態(tài)度還是差不多，喝多了就睡，睡醒了去教室吹吹牛皮，吹完牛皮又跟學(xué)生繼續(xù)喝。
學(xué)校放假了，他就滿世界轉(zhuǎn)悠，去歐洲的廣場跟陌生的姑娘或云南的寺廟跟野僧方丈喝酒搭訕，攢足了故事再回來給學(xué)生吹牛，神采奕奕栩栩如生。
后來老朱病倒了，一學(xué)生兼酒友去看他，老朱躺床上，“兄弟，要注意身體啊，到我這年齡就知道身體的重要了。以后別熬夜，要早睡覺，少喝酒……”老朱握住酒友的手，言辭懇切。隔了一會(huì)，他又說，“對了，我床底下還有幾壇好酒呢，你搬走吧……”
“三杯吐然諾，五岳倒為輕，不能辜負(fù)老朱的托付吶”，酒友念叨著，捧上好酒叫上老友，終日酩酊，夜夜笙歌。
一般來說，酒過三巡，就會(huì)開始作打油詩，“獨(dú)飲求其趣，眾飲求其樂。有酒有朋友，生活真美好”，
又來三巡，詩詞就出來了，“人生在世不言愁，與君再飲一壺二鍋頭”，
要是再來三巡，就開始扯淡了：“酒吧，就像烈馬，你降伏了它，受益匪淺；你降伏不了它，受害無窮。 我吧，有酒我是仙，無酒我是佛。”
后來，后來在某個(gè)有雨有肉的夜晚，他奉子成婚，過上了有酒有女人的美滿人生。
02、
古人說酒色財(cái)氣乃人生四關(guān)，仿佛是高山深谷，猛虎野獸，稍有不慎就會(huì)粉身碎骨身敗名裂。
竊以為“關(guān)”就是用來闖的，但闖關(guān)的方式有很多，有人就跟掉進(jìn)了水里似的，只能誠惶誠恐地拼命游，還得在暗礁湍流中閃轉(zhuǎn)騰挪，偶爾把頭抬出水面踹口氣，哎呀，幸好躲過了……例如大部分普通人，例如你我。
有人克己復(fù)禮，自信滿滿，存天理滅人欲，非禮勿言非禮勿動(dòng)，能繞開則繞開，不能繞就裝作沒看到，“么么的，惹不起我還躲不起么”，例如這個(gè)“夫子”，那個(gè)“夫子”。
有人跳出三界外，色即是空空即是色，老子不玩了，干脆摔著大棍把游戲機(jī)都給砸了，例如佛陀，例如老莊。
還有人明知山有虎偏向虎山行，“來來來，酒色財(cái)氣多好啊”，他們放蕩不羈，快意恩仇，把吃喝嫖賭抽過得跟吃飯睡覺一樣簡單美好，跟風(fēng)花雪月一樣詩意浪漫。他們大言不慚：什么關(guān)不關(guān)的，那都不是個(gè)事，老子就是“關(guān)”，春藥算得了什么，我的愛就是最大的春藥，毒品啥的也沒啥意思，我就是毒品之王。例如李漁，例如亨利米勒。
03、
個(gè)人而言，我敬佩佛陀的方式，本來無一物，何處惹塵埃，酷得一塌糊涂。但我做不到，我喜歡的是李漁們的方式，就像老和尚交待小和尚：山下的女人是老虎，遇見了千萬要躲開。小和尚呢？“再兇再惡，我心里偏就記掛著那老虎。”
那咋辦呢？反正無處可逃，不如投身進(jìn)去，淋漓盡致的較量一番，抵死纏綿物我一體。
說白了，這讓你沉迷之物，說關(guān)是關(guān)，說不是也就不是。有人說“酒香奪志，色滿銷魂，財(cái)迷心竅，氣斷江山。”那還有人說“無酒不成禮儀，無色路斷人稀。無財(cái)民不發(fā)奮，無氣國無生機(jī)呢。”
先說錢吧，錢多好啊，錢能給你自由，讓你能千金酬知己，千金一擲為紅顏，千金難買我高興，奧巴馬就說過他對美國很有信心，理由是美國人還是很愛錢，不仇富。
當(dāng)然了，你非得拿錢去炫耀撩撥，去作奸犯科，最后慘淡收場，再以痛改前非的姿態(tài)痛哭著說“錢乃萬惡之源啊。”
嘿嘿，別賴了，那不是錢的問題，那是你的問題。
04、
又比如說色，在我人生中最愛思考最分裂的年紀(jì)時(shí)，我同時(shí)在讀《金瓶梅》和《金剛經(jīng)》。
詞話本《金瓶梅》在序言里就開宗明義：“讀《金瓶梅》而生憐憫心者，菩薩也；生畏懼心者，君子也；生歡喜心者，小人也；生效法心者，乃禽獸耳。”《金剛經(jīng)》則立即及時(shí)地提醒：“不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無所住而生其心。”
我明白經(jīng)文的意思，但我不能撒謊，歡喜、恐懼或是憐憫效法，所有的“心”我都輪流“住下”了。但你要說我是小人禽獸吧，我覺得怪委屈的，你要說我是菩薩君子么，我又覺得受之有愧。總的來說，我不喜歡這個(gè)說法，我喜歡的是袁枚的說法。
別人問他，“色好不好？”
“好”。
“為啥啊？”
“惜玉憐香而不動(dòng)心者，圣也；惜玉憐香而心動(dòng)者，人也；不知玉不知香者，禽獸也。人非圣人，安有見色而不動(dòng)心者？其所以知惜玉而憐香者，人之異于禽獸也。
世之講理學(xué)者，動(dòng)以好色為戒，則講理學(xué)者豈即能為圣人耶？偽飾而作欺人語，殆自媲于禽獸耳！盧杞家無妾媵,卒為小人，謝安挾妓東山,卒為君子。好色不關(guān)人品,何必故自諱言哉？”
袁枚不僅僅是這么說的，他也是這么做的，準(zhǔn)確來說，我想不到有比他更會(huì)享受生活的人了。
他12歲中秀才，24歲中進(jìn)士，學(xué)而優(yōu)則仕，到各地走馬當(dāng)官，立功立言，文筆與紀(jì)曉嵐齊名，時(shí)稱“南袁北紀(jì)”。
活到三十幾歲覺得官場不好玩了，就辭職退休，買下紅樓夢“大觀園”的原型江寧織造園，改成“隨園”，園子也不筑墻，任人來看四時(shí)花，賞花賞月賞秋香。
每天的活動(dòng)除了寫詩交友跟喝酒吹牛，就是鉆研廚藝搜集鬼故事，寫下流傳千古的吃貨日記《隨園食單》和怪力亂神的《子不語》。
這還不夠，他仗義疏財(cái)風(fēng)流不羈，欠他錢的朋友死了，他就把五千兩欠條給燒了。小妾成群不說，他還廣收女弟子，堅(jiān)挺地活到八十幾，悠游退休生活50年。浪蕩至此，難怪他要為“好色”正名了……
哎呀，說不下去了，這樣的人吧，基本上就是為了讓我們羞愧于虛度年華而生的。他的隨園里有一幅對聯(lián)：“不作公卿，非無福命都緣懶；難成仙佛，為愛文章又戀花。”
人其實(shí)都挺懶的，但懶么，也是分境界的，能懶出袁枚這廝的模樣，我也不愿位列公卿成仙成佛。
05、
總而言之，是風(fēng)流還是下流，痛飲還是爛醉，豪爽還是炫富，勇猛還是魯莽，全看你能不能駕馭，會(huì)不會(huì)欣賞，所謂風(fēng)月無古今，情懷自深淺，也就是說，反正詩書禮儀也好，酒色財(cái)氣也好，東西就是那么個(gè)東西，無關(guān)正邪，無關(guān)好壞，是福還是禍，嘿嘿，那得看你的境界到了沒。
后記：
花了51天，66號公路的搭車之旅走到了盡頭，本該先寫寫這段旅途的，但拖了太久沒寫，太多的奇人怪事邪門歪路糾纏在一起，以至于不知從何說起，只能先拉出一篇?jiǎng)e的文章，借此敬告讀者，庭院雖已長草，但人還沒死。
** 插圖為我此次搭車之旅的同伴任杰的作品，我睡前給他看了下文章，等我睡醒，畫已經(jīng)在我微信里躺著了，畫風(fēng)比我想象中的還要放蕩。這家伙貪玩，好色，并且樂意于承認(rèn)。他北影動(dòng)畫系畢業(yè)，曾給時(shí)尚先生畫插畫，現(xiàn)為紐約視覺輟學(xué)生，在賺錢和藝術(shù)的十字路口躊躇不定。
