一、層次越低的人，越愛發(fā)脾氣

人發(fā)脾氣時，智商將被情緒所俘虜，就會變成別人眼中愚蠢的人。

《荀子》中曾曰：“怒不過奪，喜不過予。”高層次的人并不是沒有情緒，他們只是不被情緒所左右，有沉穩(wěn)的內(nèi)心，喜怒不形于色。他們懂得控制自己的情緒，更懂得為自己的情緒負責。

在古老的西藏，有一個叫愛地巴的人。他一生氣就跑回家去，然后繞自己的房子和土地跑三圈。后來，他的房子越來越大，土地也越來越多，而一生氣時，他仍要繞著房子和土地跑三圈，哪怕累得氣喘吁吁，汗流浹背。

孫子問：“阿公！你生氣時就繞著房子和土地跑，這里面有什么秘密？”

愛地巴對孫子說：“年輕時，一和人吵架、爭論、生氣時，我就繞著自己的房子和土地跑三圈。我邊跑邊想——自己的房子這么小，土地這么少，哪有時間和精力去跟別人生氣呢？一想到這里，我的氣就消了，也就有了更多的時間和精力來工作和學習了。”

孫子又問；“阿公！成了富人后，您為什么還要繞著房子和土地跑呢？”

愛地巴笑著說：“邊跑我就邊想啊——我房子這么大，土地這么多，又何必和人計較呢？一想到這里我的氣也就消了......”

看完這個故事，我們看愛地巴的處事方法，就會知道他這么富有不是沒道理的。

因為他能很好地控制住自己情緒，也能很好地調(diào)節(jié)和調(diào)整自己的心態(tài)。

層次低的人面對這一問題，可能就不一定處理得當了，能控制住自己的情緒就是最大的成功。

今年4月，昆明發(fā)生了一場悲劇。28歲的演員劉潔，帶未婚夫去醫(yī)院看望家人。

在住院部樓下遇到一名醉漢，只因不小心碰了一下，醉漢就罵罵咧咧，隨即這對情侶和醉漢理論起來。

結果醉漢二話不說，抽出刀子沖著女孩連捅兩刀，一刀心臟、一刀脾臟……

但醉漢仍不罷休，追著劉潔未婚夫一路砍殺，導致其未婚夫在逃命中腿部被砍三刀。

原本挺幸福美滿的兩口子，就因為一場無謂的爭執(zhí)而變得家破人亡......

世界之大，人都有三六九等之分，我們無法改變身邊人的品性和素質(zhì)，但慶幸的是，就像愛地巴一樣，我們有選擇遠離他們的權利，不與他們作過多無謂的爭辯和糾纏，這就是對于自己最大的保護。

這并不意味著軟弱或退讓，而是當你耗盡了精力，卻難以消除人與人之間的認知差距。

你終會明白，最好的發(fā)聲方式，莫過于少說話，做好自己。

現(xiàn)實中，越是層次低的人，脾氣越是大得驚人。

杜月笙說過：“末等人，沒本事，大脾氣。”說的就是此類人。

二、層次越低的人，越喜歡八卦

八卦，可以促進人與人之間的溝通與交流，可以讓個人更好的融入到一個團隊，八卦本身是一件好事，最初“八卦”一詞的本質(zhì)其實是信息的交流與探討。

比如說你是混科技圈的，你會和圈里人討論最近國家研發(fā)出來4000km/h的高鐵的構想到底可不可行，到底多久能實現(xiàn)。

比如說你是混體育圈的，你一定會和志同道合的圈內(nèi)好友討論誰誰誰又奪冠啦。

一個公司也是一個圈，在那個圈里你就會關注公司同事與老板的一舉一動，誰誰又升職啦，誰誰在做哪個項目。

然而隨著“八卦”的目光持續(xù)走偏，開始從成就變成了談論私生活，

“xxx院士私生活混亂，老不正經(jīng)，娶那么年輕的媳婦。”

““xx明星炫富，開豪車，帶妙齡少女去開房，出軌被抓正著”

“聽說xxx又和xx在一起了”

“xxx劈腿了，再也不相信愛情了”

......

人們開始只關心明星又出了哪些丑聞，出軌隊誰又得一分，家暴隊誰迎頭趕上。各類娛樂新聞占據(jù)了人們大部分時間與注意力，所有嚴肅的話題、思考都被用娛樂化的方式對待。

蔣方舟曾說過：“在這個時代，文化變成了一個看似非常喧囂，但其實非常沉默的事情。”

看上去人人都在發(fā)表著意見，朋友圈和微博永遠不缺熱門話題，但你會發(fā)現(xiàn)：

大家關注的信息越來越膚淺、越來越趨向統(tǒng)一，沒有人關心真相是什么，人們只愿意相信他們希望的真相。

尼爾·波茲曼在《娛樂至死》里這樣寫過這樣的一段話：

“一切公眾話語日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結果是我們成了一個娛樂至死的物種。”

今天，越來越多的人患上了網(wǎng)絡依存癥，對各類娛樂新聞上癮、產(chǎn)生依賴，人云亦云，附和跟風，沉溺在虛擬的世界中不能自拔。長久以往，人會變成一個透明的軀殼，腦袋空空、沉浸于感官娛樂。

層次越低的人，越喜歡花時間在娛樂八卦上。

有人說，你的時間花在哪，你就會成為什么樣的人。格局高的人，不會花太多時間在娛樂上。

楊絳曾給一個向她請求解惑的年輕人寫信說，你的問題就在于讀書太少，想得太多。而有些人的問題則在于，關注自身太少，關注他人太多。

這個時代，我們通過各種社交軟件，去窺探別人的生活、別人的思想、別人的當下，然后與自己作比較。

你回到狹小擁擠的出租屋，想起了公司經(jīng)理，滿心惆悵：“我要是能當上經(jīng)理就好了，每個月工資比現(xiàn)在翻一倍呢。”

躺在床上刷朋友圈，看到了老同學的旅游照片，羨慕至極：“嫁個好老公就是命好，不用工作到處旅游。”

你沉浸在怨天尤人的情緒里，滿眼都是自身與他人的差距，總是無法感到快樂。

層次越低的人，比起關注自己，越喜歡花更多的時間在關注他人上。

然而，每個人都是獨立的個體，人生何其有限。比起時刻注視著他人，多關注自身的成長，盡自己的一切努力讓生活少點遺憾，才能過上快意人生。

當一個人把他的精力和時間從關注外界轉向關注自身的成長時，才能擁有更高的格局。

三、層次越低的人，越不懂得寬容與大度

周末晚上散步，經(jīng)過一家飯館，發(fā)現(xiàn)門口圍著一群人。一個三十多歲的男子，正對著一位老人罵罵咧咧。

原來，老人騎著三輪車，不小心蹭了這個男子一下。

這也不是什么大事，一般人接受一個道歉也就過了，再苛刻點的人也無非就是埋怨幾句。

但這個男子卻不依不撓，也沒說要怎么處理，就是在那不停地謾罵。

時不時還會和圍觀的人群說幾句，生怕別人不知道他是受害者。

老人屬于那種比較木訥憨厚的人，站在那里手足無措，漲紅著臉不停地道歉，就差給那男人跪下了。

最后有人看不下去了，說就這么點事，你又沒擦著傷著的，一大男人為難一個老人家算什么？

圍觀者也開始陸續(xù)幫老人說話，男子眼看風向不對，又謾罵了幾句后嘟囔著離開了。

男子走后，有人言語輕蔑地打趣。

他啊，一天到晚地游手好閑，被女方家百般嫌棄，老婆也從來沒正眼瞧過他一眼，就連自己的孩子都對他要理不理，老頭碰到他也是倒了八輩子血霉。

一語道出了其中真相。

有人說，生活中越弱勢的人，可能就越不懂得寬容與大度。

這句話顯得有些絕對。但反過來看，如果一個人不懂得寬容與大度，習慣性得理不饒人。那么毫無疑問，他的層次肯定高不到哪里去。

其實層次無關于貧富，也無關于學歷，只關乎于一個人的修養(yǎng)與格局。層次高的人，哪怕一無所有，心靈邊界寬廣無疆，對待外物自有其胸襟。層次低下的人，哪怕全身珠光寶氣，但言行舉止卻無比粗俗，總需要尋求一些略顯畸形的存在感去填補內(nèi)心的缺失。

什么情況下，一個人的表現(xiàn)會讓別人覺得是得理不饒人？

就是在某些無傷大雅，亦無多大損失的非原則問題上，占據(jù)著規(guī)則或者道德上的主動，死死抓住人家的過失不放，最后將小問題演變成一場大鬧劇。

而生活中這樣的現(xiàn)象比比皆是。

餐廳吃個飯，對著稍有疏忽的服務員大喊大叫，得理不饒人；

外賣小哥稍微遲了點，立馬指著人家的鼻子破口大罵，罵完還要投訴；

出門無論坐個飛機還是高鐵，總是把自己當上帝，完全容不下乘務人員的疏忽，稍有不滿便惡語相向……

有一句話說，對待服務員或者弱者的態(tài)度，可以看出一個人的修養(yǎng)。

同樣，在一些無傷大雅的事情上，展現(xiàn)給旁人的態(tài)度，可以看出一個人的層次。

精神層次越低下的人，心靈邊界越褊狹，越喜歡得理不饒人。越容易活在自己的世界里，將眼界與格局壓縮到無限狹小。

子貢曾經(jīng)問孔子，老師，有沒有一個字可以當做終身準則。

孔子說：恕。

通俗解釋就是寬容二字。

一個內(nèi)心豐盛的人，內(nèi)心自成汪洋大海，絕不會因為天空掉下一顆砂礫而改變其應有的格局。

很多人都知道得理不饒人這句話，但其實后面還有一句，無理狡三分。

習慣性得理不饒人，處處表現(xiàn)得盛氣凌人的人，通常有理的時候會將小問題無限放大，但在無理的時候也會垂死狡辯。

中國自古就有做事留一線，日后好相見的傳統(tǒng)共識。

一個人，如果僅是因為滿足虛幻的自我“存在感”和“表現(xiàn)欲”，而不懂得設身處地，凡事都習慣咄咄逼人，不但會暴露自己層次低下的事實，更會給自己的未來設置各種障礙。

曾國藩有一句話說的好：今日我以盛氣凌人，預想他日人以盛氣凌我。