見：
凡有的，還要加倍給他叫他多余；沒有的，連他所有的也要奪過來。——《圣經(jīng)》
在幣圈，最近有兩個項(xiàng)目在做改革，天涯和簡書。他們的形式和幣乎相似，都是通過寫文、點(diǎn)贊獲得收益。然而他們的設(shè)計(jì)之間又有著微小而重要的差異，就是馬太效應(yīng)。天涯和簡書的設(shè)計(jì)是在刻意強(qiáng)化馬太效應(yīng)，而幣乎卻是在限制馬太效應(yīng)。
感：一個增強(qiáng)一個限制，決定了人們的行為，幣乎人定時發(fā)文，提前做發(fā)文預(yù)告，點(diǎn)贊的人定好鬧鐘，準(zhǔn)時守候就為搶到前排位置。幣乎的機(jī)制對于作者收益存在天花板，然而對于新手作者卻很友好。而天涯和簡書的設(shè)計(jì)方式對于大佬非常友好，而新手作者在沒有練就打造爆文能力之前就永無出頭之日了。
思：
什么是馬太效應(yīng)？
馬太效應(yīng)出自《圣經(jīng)》，指強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象，廣泛應(yīng)用于社會心理學(xué)、教育、金融以及科學(xué)領(lǐng)域。類似于“二八定律”。
馬太效應(yīng)來源于圣經(jīng)《新約·馬太福音》中的一則寓言：從前，一個國王要出門遠(yuǎn)行，臨行前，交給3個仆人每人一錠銀子，吩咐道:“你們?nèi)プ錾猓任一貋頃r，再來見我。”國王回來時，第一個仆人說:“主人，你交給我的一錠銀子，我已賺了10錠。”于是，國王獎勵他10座城邑。第二個仆人報(bào)告:“主人，你給我的一錠銀子，我已賺了5錠。”于是，國王獎勵他5座城邑。第三仆人報(bào)告說:“主人，你給我的1錠銀子，我一直包在手帕里，怕丟失，一直沒有拿出來。 ”
于是，國王命令將第三個仆人的1錠銀子賞給第一個仆人，說:“凡是少的，就連他所有的，也要奪過來。凡是多的，還要給他，叫他多多益善。”這就是“馬太效應(yīng)” ，反映當(dāng)今社會中存在的一個普遍現(xiàn)象，即贏家通吃 。
為什么天涯和簡書要刻意強(qiáng)化馬太效應(yīng)，而幣乎卻限制馬太效應(yīng)？
個人認(rèn)為這和平臺的用戶數(shù)量息息相關(guān)。天涯和簡書都已經(jīng)有了大批的用戶，比如簡書的一篇熱門文章，多的時候會有8、9千人閱讀，而幣乎的文章都是關(guān)于幣圈，圈子相對較窄，幣乎大v的文章一般也只有一千多人點(diǎn)贊（我認(rèn)為幣乎點(diǎn)贊的人多于閱讀的人）。所以，如果天涯和簡書不利用馬太效應(yīng)，他們的代幣就會被瓜分得看不出價值；如果幣乎不限制馬太效應(yīng)，那么使用幣乎的人就會越來越少，到最后，這個平臺可能就做不下去了。但是幣乎隨著時間的積累、死忠粉的積累以及在幣圈不可撼動地位的形成，難保幣乎不會改變策略利用馬太效應(yīng)，因?yàn)轳R太效應(yīng)的應(yīng)用是篩選優(yōu)質(zhì)文章非常好的方法，對于真正寫優(yōu)質(zhì)文章的作者也是一種認(rèn)可。
行：所以按照目前的形式來看，幣乎仍是新人的機(jī)會，抓住這個機(jī)會，利用這個練兵場來練出自己的必殺技能，有了必殺，還會在乎決戰(zhàn)的場地嗎？
