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? 唐朝是詩(shī)歌的巔峰，名家林立，華章?tīng)N然，從《唐詩(shī)三百首》中任取一首也能讓今天的所謂詩(shī)人們驕傲不起來(lái)。
? ? ? ? 初唐詩(shī)人張若虛的《春江花月夜》則是詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰。以孤篇壓全唐。
春江潮水連海平，
海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬(wàn)里，
何處春江無(wú)月明！
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，
月照花林皆如霰。
空里流霜不覺(jué)飛，
汀上白沙看不見(jiàn)。
江天一色無(wú)纖塵，
皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見(jiàn)月？
江月何年初照人？
人生代代無(wú)窮已，
江月年年望相似。
不知江月待何人，
但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。
白云一片去悠悠，
青楓浦上不勝愁。
誰(shuí)家今夜扁舟子？
何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊，
應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。
玉戶(hù)簾中卷不去，
搗衣砧上指還來(lái)。
此時(shí)相望不相聞，
愿逐月華流照君。
鴻雁長(zhǎng)飛光不度，
魚(yú)龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢(mèng)落花，
可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，
江潭落月復(fù)西斜。
斜月沉沉藏海霧，
碣石瀟湘無(wú)限路。
不知乘月幾人歸，
落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)。
春，江，花，月，夜，這五個(gè)字就足于在我們的腦海里勾成一幅色彩斑斕的畫(huà)，而張若虛卻以這五個(gè)字寫(xiě)成了一首力壓群芳的千古名詩(shī)。
張若虛是個(gè)寂寞的詩(shī)人，如果沒(méi)有這首《春江花月夜》，那么他的名字早已被歷史的塵埃淹沒(méi)，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，他以一詩(shī)相傳，奠定了在中國(guó)文學(xué)史上的位置。
不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。千古江山，浪淘盡千古風(fēng)流人物。不知是張若虛在等待歷史，還是歷史在等待張若虛。他站在一個(gè)歷史的鏈接上。大唐的舞臺(tái)足于讓詩(shī)人展開(kāi)夢(mèng)想的翅膀。
但是，初唐是煙花燦爛的時(shí)代，初唐四杰有足夠的光芒，讓無(wú)數(shù)的小星星暗然失色。雖然他與賀之章齊稱(chēng)吳中四杰，但他卻是生無(wú)年死無(wú)時(shí)，他久久地被人遺忘了。
張若虛，這個(gè)名字是和《春江花月夜》緊緊相聯(lián)的。是張若虛創(chuàng)作了《春江花月夜》，同時(shí)也是《春江花月夜》成就了張若虛。一首詩(shī)，一個(gè)人就這樣一脈相承，跨越了千年的歲月。
沒(méi)有《春江花月夜》這首詩(shī)，我們不會(huì)理解張若虛這個(gè)人，但是因?yàn)橛辛恕洞航ㄔ乱埂愤@首詩(shī)，張若虛的人物形象便躍然而出，他的人生境界，他的思想感情，他的坦蕩胸懷便展現(xiàn)在我們的面前。我認(rèn)識(shí)他，并且把他當(dāng)作人生的知己。
在讀這首《春江花月夜》之前，我想先來(lái)欣賞一下隋煬帝楊廣的《春江花月夜》:
暮江平不動(dòng)，春花滿(mǎn)正開(kāi)。流波帶月去，潮水帶星來(lái)。
這首五言詩(shī)簡(jiǎn)單明了，這里有暮江，春花，流波，月亮，潮水和星星。已經(jīng)是一幅春暖花開(kāi)，大江奔流，星月映波的自然圖畫(huà)了。張若虛就是在這首詩(shī)的基礎(chǔ)上，濃施筆墨，向我們展開(kāi)了一幅波瀾壯闊的春江花月夜的畫(huà)卷，讓我們心曠神怡。春江花月夜，這五個(gè)字組合，本身是一幅畫(huà)，而這里更應(yīng)該有人，這個(gè)人就是在這春江花月夜中，他看見(jiàn)了"春江潮水連海平"的自然景象，更有"海上明月共潮生"的想象。景觀加上人的想象，把這春江花月夜的自然現(xiàn)象烘染得鮮艷亮麗。
詩(shī)的首八句熱烈奔放，極其渲染，把春江花月夜與大海，潮水以及天地相溶，海上生明月，天涯共此時(shí)，處處清江處處明月。這樣熱烈的景象應(yīng)該讓人心潮起伏，激情澎湃，然而，下面卻把我們帶入一片冰涼。因?yàn)樽髡邌?wèn)得讓人心驚:"誰(shuí)是第一個(gè)見(jiàn)過(guò)這月亮的人？這月亮又是何年何月第一次照亮人類(lèi)？"誰(shuí)能回答呢，當(dāng)然，作者無(wú)法回答，世人也同樣無(wú)法回答，世世代代的人也許都想知道，但是永遠(yuǎn)也無(wú)法得到答案。今天的春江花月夜，古人也曾經(jīng)歷過(guò)，此時(shí)此刻的人，只是天地之間的一個(gè)過(guò)客，天地悠悠，顧客匆匆，潮起又潮落，前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，在茲念茲，怎不使人蒼然淚下呢。
人處天地間，這春，這江，這花，這月，這溶溶的夜色，這江中的沙洲都是真實(shí)的，但是這是一直存在于這個(gè)世界上，你今天看到的景象前人看到過(guò)，后人也一定能繼續(xù)看到，而我呢，我會(huì)像這江水中的一片浪花，隨波逐流，瞬間就無(wú)影無(wú)蹤，誰(shuí)能知道曾經(jīng)有一個(gè)游子在這春暖花開(kāi)的夜晚，在這冷冷的江月中發(fā)千古幽情呢。
文化是有傳承的，張若虛已經(jīng)站在一個(gè)歷史的傳承點(diǎn)上，唐朝，是個(gè)明媚盛世，疆域的遼闊，思想的解放，政治的清明，使唐文化燦爛輝煌。
《春江花月夜》也只能產(chǎn)生在這樣的盛世明媚中。
《春江花月夜》之所以在唐詩(shī)中擁有極高的評(píng)價(jià)，是因?yàn)檫@首詩(shī)的大氣。作者把個(gè)人這個(gè)微不足道的生命，放在歷史的長(zhǎng)河里，放在時(shí)空的寬度里，展開(kāi)了思想的空間，提出了人與自然的關(guān)系，把有限的，微小的人生和無(wú)邊無(wú)際的廣闊的宇宙放在一起，讓人認(rèn)識(shí)我是誰(shuí)，我從何處來(lái)，又將向何處去這樣一個(gè)生命本源的問(wèn)題。
在《古詩(shī)十九首》中，就有了對(duì)人生和自然的探討，而從中得到的結(jié)論就是人生短暫，及時(shí)行樂(lè)。江月永恒而人生無(wú)常，消沉頹廢，枯槁容顏，萎靡不振。因?yàn)樗麄儫o(wú)法把自己投入到宇宙世界中。他們看不到"人生代代無(wú)窮巳"的人生畫(huà)卷，他們只是把個(gè)人孤寂地放在無(wú)限江月的對(duì)立面。張若虛沒(méi)有落入這個(gè)俗套，他沖出了個(gè)人這個(gè)小圈子，他把人和天地萬(wàn)物合為一體，世界永恒，生命不息。
春江花月夜是歷史的傳承，而今夜江畔之人更是一種傳承。古人看過(guò)的江月今人也在看，后來(lái)者還會(huì)看，只不過(guò)是時(shí)空不同罷了，當(dāng)然體驗(yàn)也會(huì)不同。沒(méi)有古人何來(lái)今人？沒(méi)有今人怎有來(lái)人！花開(kāi)花落，潮起潮退，月圓月缺是自然現(xiàn)象，在變化中永恒，人來(lái)人往，生生死死，這是人生的規(guī)律，不要為個(gè)人的人生的短暫而悲觀，生命是不息的。我們今天看到的江月后人依然會(huì)看到。
一個(gè)自閉的狹隘的人是猥瑣的，他的心無(wú)法與天地自然通融，這是個(gè)可悲的生命，只有徹悟的人才會(huì)自覺(jué)，只有自覺(jué)才能接受天地萬(wàn)物的靈氣，只有那些把個(gè)人的人生與宇宙世界放在一起的人才能在春暖花開(kāi)的季節(jié)，在月色溶溶的江畔領(lǐng)略生命的哲理。
詩(shī)人從廣闊的天地里收回思緒，他的心是柔柔的，回頭再來(lái)寫(xiě)游子思婦的情感，雖然是哀愁但也柔情如水，綿綿相思。他把游子的兒女之情放在春江花月這樣的背景下，使這個(gè)情感顯得更纏綿更寬闊。借明月寄相思又顯示了人心和自然的和諧通融。
一千多年過(guò)去了，江月依舊，春花仍開(kāi)，這春江花月曾待遇了一個(gè)淚濕衣襟的游子，他來(lái)了又走了，他留下了一首好詩(shī)照亮了千古歲月。他就是江月所期待的人。
