重耳受辱于曹
重耳一行離開齊國再次踏上了征程，開始了游歷中原的旅程，從此就再也沒有長時間的停歇，直到最后回到國內(nèi)。這次的行程因為提前有所準備，所以沒有像上次那樣狼狽。重耳每到一國都會找一個引薦的人，把他們帶到國君家里去串串門尋求結(jié)盟。但是大多數(shù)的大國對這個流亡的公子并不感冒，因此對他們很是冷淡。
在曹國他們所找到的引薦人是僖負羈，據(jù)說僖負羈的妻子對重耳很是看好，而且看到重耳的隨行人員個個都是牛人，覺得重耳的前途不可限量，就讓僖負羈去巴結(jié)重耳。僖負羈不僅愿意引薦重耳去見曹共公，私底下對重耳也是禮遇有加，經(jīng)常給去給他送禮。一次他向重耳送了些美食，在里面藏了一塊璧玉，以向重耳示好。重耳接受了他的美食，但是卻把璧玉送了回去。
而曹共公據(jù)說就很昏庸了，他不任用賢能的僖負羈，反而把一堆無才無德的人拔擢為大夫。更令人氣憤的是，曹共公聽說重耳天生異象，重瞳駢脅，就不顧對方的情緒，非要看個究竟。
所謂的重瞳，一般是說眼鏡里有兩個瞳仁（或者說是眼中有痣），而重耳的名字大概也是由此而來。歷史上記載有重瞳的人物又倉頡倉頡（面長四目）、虞舜（名重華）、重耳、項羽（史記：項羽亦重瞳子）、呂光、高洋、魚俱羅（隋朝柱國，有雙瞳）、李煜等等。
重耳的另一個異于常人的特征是天生駢脅，所謂的駢脅是指肋骨緊密排列，就像是一整塊骨頭一樣。和重耳一樣有駢脅畸形的還有戰(zhàn)國時期的縱橫家張儀據(jù)說也是這種骨相。
人群中出現(xiàn)重瞳和駢脅這種遺傳病的概率是很低的，因為古代統(tǒng)計學(xué)的不完善，在史書上出現(xiàn)這些記錄的大多數(shù)都是有地位的人。于是后世就把這些本屬于遺傳病范疇的畸形特征，附會成了真命天子和圣人的象征，不足為信。
春秋早期的史料中還很少有出現(xiàn)這種畸形的記載，恰好重耳就是一個集重瞳和駢脅等多種遺傳病于一身的異類，這就引起了曹共公這個作死的好奇寶寶無窮的興趣。他于是就讓人把重耳召了來坐在自己的身邊，在朝堂上仔細地欣賞了重耳的眼睛，觀賞的時候還總是忍不住嘖嘖稱奇。
重瞳長在眼睛上還能很方面地查看，可駢脅這種畸形是藏在衣服里的。當時的人們講究衣冠禮儀，在公眾場合穿著要得體，不能袒胸露乳。曹共公想看看重耳那異于常人的胸部，可又不好意思當場提出來。于是就讓人給安排好，趁著重耳洗澡的時候隔著簾子偷看。
駢脅這種生理畸形對于日常的生活恐怕會有很大的影響，重耳也是深受其害，很不愿意示人。曹共公不顧個人隱私，執(zhí)意要偷看他洗澡，對于重耳來說絕對是一種極大的侮辱。在朝堂上看眼睛我就忍了，但是偷偷摸摸地看自己洗澡這事是說什么也忍不了的。而且你偷看也就算了，還帶著女眷，在一邊饒有興致地聊了起來，那可就不能答應(yīng)了。重耳因此與曹共公結(jié)下了仇怨，為后來晉文公伐曹埋下了伏筆。
霸主的心思
這些故事被當做重耳受天命的證據(jù)被記載在史書中，以說明不待見重耳的都是些昏君庸臣，待見并禮遇重耳的都是些賢能之士，但是這其中恐怕還是有很多疑問的。重耳歸國之后，在城濮之戰(zhàn)中伐曹，命令三軍不得侵犯僖負羈及其家人，以報答其禮遇之恩。
但是魏犨和顛頡不聽從命令，擅自進攻僖負羈，并燒毀了他的宅邸。晉文公重耳知道之后據(jù)說非常生氣，便要處死魏犨和顛頡。魏犨在作戰(zhàn)中胸部受傷，知道吉兇難料，就在晉文公派人前來探查他的時候，他強忍著疼痛在來人面前蹦蹦跳跳的，表示自己根本沒事。晉文公看在他還能繼續(xù)作戰(zhàn)的份上就沒有殺掉他。
從這整個事件中可以看出，晉文公下令保護僖負羈不假，但是未必是真心的，否則又為何留下猛將魏犨不殺給人落下話柄？這其中透露出的意涵就很耐人尋味了。
魏犨和顛頡都是跟隨重耳出奔的功臣，重耳在列國受到的禮遇或者冷遇他們都是親眼所見。重耳能夠受到禮遇，他們也是受益者，為何晉文公重耳會知恩圖報，而他們卻要恩將仇報呢？
答案就是僖負羈并沒有如人們所說的那般，真的對流亡的重耳禮遇有加。反而是重耳為了讓僖負羈充當引薦人，給了他不少的好處。
曹國作為一個小國，夾在齊魯宋鄭這些大國之間，生存空間很是逼仄，各國流亡的公子也經(jīng)常會到曹國落腳。但是以曹國的實力，不可能對每個公子都能夠以禮相待。如果他破例收容了晉國的流亡公子，就必然要給他相應(yīng)的待遇以示友善，而這個具體的待遇就要比照別國的做法，就比如齊國，重耳剛到就是八十匹馬的禮物。
但是這樣的后果就是，其他國家流亡的公子便會聞風(fēng)而來。以區(qū)區(qū)曹國的實力，收容一兩個公子或許還不成問題，可是過往的公子多了，就難免會左右支絀，疲于應(yīng)對，最后的結(jié)果就是曹國會因為收容別國流亡公子而破產(chǎn)。
因此從經(jīng)濟角度看，曹國只能采取嚴格的措施，拒絕接納任何流亡公子，重耳哪怕是再優(yōu)秀，也只能拒絕。就像曹共公在拒絕僖負羈的提議時所說的，“諸侯之亡公子其多矣，誰不過此！亡者皆無禮者也，余焉能盡禮焉！”
可是僖負羈收了重耳的好處之后，就要忠人之事，于是他就拿出了殺手锏，就是告訴曹公重耳有遺傳性的畸形，用這個來勾起曹公的好奇心，以達到讓曹公收容重耳的目的。
也正是因為僖負羈為曹共公提供方便，使得重耳在曹國受辱，這才讓魏犨和顛頡恨之入骨，必欲殺之而后快。魏犨顛頡所說的「勞之不圖，報于何有」實際上說的就是在說這件事。可是既然僖負羈如此貪婪不義，晉文公偏偏又要讓晉軍保護僖負羈似乎又說不過去。
這就涉及到重耳歸國后的宣傳策略了。重耳在流亡途中倍受冷遇，在做了國君之后為了給自己掙回面子編造了許多故事，僖負羈就是其中的受益者。
他編造這些故事的目的，是向世人表明自己的“賢能”。很多賢人早就知道自己能夠成就霸業(yè)，因此對自己很是禮遇，而不禮遇自己的那些國君統(tǒng)統(tǒng)都是昏君敗類。
晉文公想要殺掉顛頡、魏犨，無非是因為他們不理解自己搞輿論宣傳工作的用心，因此才殺雞給猴看的。而當他聽說魏犨并沒有受太大的傷，還能活蹦亂跳之后，就很自然地把還有用的魏犨留下，而殺掉了失去戰(zhàn)斗力的顛頡做了做樣子。
他的這個舉動實際上是在給諸侯樹立榜樣，所謂順我者昌逆我者亡，那個貪婪不義的僖負羈被他精心美化，塑造成了諸侯的行動標桿。這件事傳達給中原諸侯一個明確的信息：如果順從晉國，哪怕是犧牲掉隨從我流亡的患難之交，也要保護你的周全，否則就會面臨曹共公的下場。
因為曹公偷窺一事，重耳惱羞成怒，憤而離開曹國，前往宋國。他們在宋國找到的引薦人是大司馬公孫固，公孫固收了他們的好處之后，為他說了很多的好話，而宋襄公也恰好需要向世人展示自己的仁義，于是就同意收容重耳。
