在北京王府井書店偶然發現阿蘭·德波頓的《旅行的藝術》，翻看幾頁，就果斷買了下來，以至于沒發現自己所買的是一本中英合譯本。大概因為彼時，我正好是個旅人。
1.你為什么旅行？為什么要長途跋涉？
作者給了我們一些啟示，旅行讓我們收獲一種幸福感。或許實地的旅行也頗多辛苦，并非那么閑情快意，獨自的旅行更容易生出悲涼孤寂。你覺得自己生活狀態不好，到了異地也不會更好。但是，旅行，仍然像是一種釋放，“不論是多么的不明確，旅行仍能表達出緊張工作和辛苦謀生之外的另一種生活意義。”
交通便利的一個好處，是誰都可以隨時背起包去旅行，但當旅游成為一種行業，知名景點處處人滿為患，像故宮這樣的地方滿目人群的時候，旅行于大多數人而言，變成了走馬燈。“旅行的一個危險是，我們還沒有積累和具備所需要的接受能力就迫不及待地去觀光，而造成時機錯誤。”我們眼中所見，腳下所走的，對于我們而言，到底有多少意義？
2.旅行讓我們變成更好的自己？
我們轉山轉水，感嘆山水的壯闊，華山之險，秦嶺之高，戈壁之荒涼，峨眉云霧之神秀，一覽而快慰平生，或許正如作者所言，“壯闊景觀的雄偉和力量有其象征意義。那就是:讓我們無怨無悔地接受那些無法跨越的障礙，以及無法理解的事件。”“站在群山之前，你就知道自己有多么渺小。接受比自己偉大的事物，也接受自己不了解的道理。”若是一定要追索旅行的意義，那么這意義之一，也就是讓我們回到自然中去，接受自然賦予的一切，認識到自己的渺小，認識到一切存在自有其道理，也就不會那么偏狹，急于評價，急于批判。在行走中，海納百川。
3.你如何旅行？
旅行，讓人暫得生活在別處，但當我們真正置身別處，卻可能發現，別處和此處亦是一般。為什么我們忽略身邊的景色？大概也正如作者所言，“我們忽略了一些地方，是因為從來沒有什么事物促使我們發現其欣賞價值，或者是因為一種不幸卻隨意的聯想使我們有負面的判斷。”此處亦有風景，但此處太過熟悉。
對于旅行中的人，各式相機已是司空見慣，人都貪戀美，而相機的存在，讓人有了更方便的定格美的方式。但是，更多的情況是，我們忙著拍照，以致無心去享受眼前的美景。比起眼前的美景，我們甚至更在意相機里的照片。就如，我們來到此處，或許正是因為照片的吸引。而當旅行結束，我們所留下的，似乎也只剩并不高明的照片。
我們走過很多地方，但這些地方也只是走過而已，正如阿蘭提到的苦惱于人們很少注意細節的羅斯金所說:“我們在旅行時，如果我們放棄每小時走100英里，從從容容地行進，我們或許會變得健康些、快樂些或明智些。世界之大，遠超過我們的眼界可以容納的范圍，不管人們走得多慢；走得快，他們也不會看到更多。真正珍貴的東西是所思和所見，不是速度。”慢下來，去關注，去感知，去思考，而不是照著制定好的攻略從一個景點急匆匆趕往另外一個。匆忙，讓旅行也變得苦不堪言，正如作者所言，“我們從旅行中獲取的樂趣或許更多地取決于我們旅行時的心境，而不是我們旅行的目的地本身。”那么，何不慢下來吹吹晚風？
旅行，讓我們暫得生活在別處，而生活在別處，得以擺脫周圍環境的束縛，讓自己的心自由起來，亦是旅行的妙處。因為不管你承認與否，“我們對世界的看法通常在極大程度上受到我們周圍人們的影響，我們調和自己的求知欲去滿足別人的期待。”最后，或許失去自己。旅行，大概就是讓我們時時警醒，在此之外，還有不同的世界，你不能被環境左右。
但旅行，總要歸來，“在去遠方之前，先關注一下我們已經看到的東西。”遠方才有更多東西可看。
