第十三章[原文]
寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。
本章講述受到寵愛和受到侮辱都好像受到驚恐，把榮辱這樣的大患看得與自身生命一樣珍貴。什么叫做得寵和受辱都感到驚慌失措？得寵是卑下的，得到寵愛感到格外驚喜，失去寵愛則令人驚慌不安。這就叫做得寵和受辱都感到驚恐。什么叫做重視大患像重視自身生命一樣？我之所以有大患，是因為我有身體；如果我沒有身體，我還會有什么禍患呢？所以，珍貴自己的身體是為了治理天下，天下就可以托付他；愛惜自己的身體是為了治理天下，天下就可以依靠他了。這里所述的是修心性，冷靜對待自己的處境，全面的看待問題才能成就事業，才是可以值得托付的。身體本是個體在世間存在的外在表現，身體的表現是自我內在心性的表現。辯證的看待是非對錯，辯證的看待自己所處的情形，明確自己的立場在辯證中找到自己應對事情的辦法這才是值得信任，可以有所依仗的人。
這里我想起了一句話“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上云卷云舒。”所表現出來的境界和對待事物的態度事多的深刻啊！心胸的寬闊程度讓人驚嘆。這樣的境界值得我們學習理解，并且深入骨血的運用。我們都在折磨于這個時代里面，掙扎于對這個時代的理解和把握。狄更斯在雙城記中說：“這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代；這是一個智慧的年代，這是一個愚蠢的年代；這是一個光明的季節，這是一個黑暗的季節；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前應有盡有，人們面前一無所有；人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門。”這也是我們目前時代的寫照。只不過是我們自己無法看清楚自己，無法把自己的內心歸于最平靜的位置，無法在這個時代清楚自己的“三觀”而已。在追逐理想的道路上偏離了最初的本心，進而越走越遠了。這是很可悲的事情。
恃寵而驕，受辱致哀心死，這樣的偏執是很不可取的，也是不能堪當大任的。無論你在企業，還是在機關，如果你沒有承受寵辱的擔當，你沒有對榮譽和事物的擔當，那么這樣的你就很難獲得更好的機遇。也是無法指著上司所信任的，即使你再有才能，即使再不可或缺也無法施展出自己才華。因為你沒有修正自己心性、修正自己的身體。所有的“患”不過是來自你內心所執的念，念對了身才會正，身正了行才會正，正確的行動是面對“患”的最好武器，也是可以托付的。
