1142年，在宋金議和過程中，含冤入獄的岳飛被以莫須有的罪名殺害。可以說，岳飛的慘死也是南宋走向沒落開端，而千百年來，宋高宗趙構為什么要處死岳飛，也一直為史學愛好者爭論的焦點。近幾年，很多歷史博主、網文作者和專家提出，岳飛的死是因為功高震主、情商低、不聽話……造成的。這其實這是天大的瞎扯和誤解，這種誅心之論也這著實讓小編震驚，這不是把岳飛冤死的責任又推到了岳飛頭上嗎？就小編來說這完全就是胡說八道……

首先，小編先來扒一扒網絡上指出岳飛冤死的幾點原因：

其一，岳飛提出口號：直搗黃龍，迎回二圣。危及了趙構的皇位，其實這是一個誤會，因為這個口號最初就是趙構自己提出的，宋朝是一個極其講仁孝的王朝，趙構提出這個口號也是為了彰顯自己對父皇和兄長的親愛、仁孝之情。而從國家層面來說，南宋也需要這一個口號，以此來居安思危，激勵臣民參與到抗金的事業中。因為只有全國一心，才能保住偏安一隅的南宋，趙構也才能夠坐穩江山。這算得上是趙構給南宋的一個既定國策，所以在當時，不止岳飛，滿朝文武，甚至市井農民也在喊這個口號。趙構又怎么會因為自己提出的口號，而去殺岳飛！

其二，是說岳飛請趙構早立太子，惹怒了趙構。其實這也是一個誤會，請立太子是有原因的，金國為了侵略南宋，準備扶植宋欽宗之子為傀儡皇帝，從而想分化一部分南宋的臣民背離宋高宗趙構。岳飛請立太子是為了加強趙構皇位的正統性，穩固南宋內部的團結。從這點來看，趙構感謝他還來不及，怎么會因此而殺他呢？

其三，岳飛妄稱自己統轄的軍隊為岳家軍。其實這條就比較可笑了，古代的軍隊一般來說誰統領就叫什么家軍，當時基本都是這么叫的，同一時期就有韓世忠的韓家軍，劉光世的劉家軍，張浚的張家軍，這種叫法并沒有什么問題。明朝抗倭時期也出現了戚繼光的戚家軍，俞大猷的俞家軍，而多疑的嘉靖皇帝也并沒有去管軍隊的稱謂問題。由此看來，以這個觀點殺岳飛也是站不住腳的。

其四，情商低，不聽話。這點也是小編開頭所著重指出的，其實這一點很可笑，如果岳飛真的情商低，那這么多年的軍旅生涯中，絕對得罪很多人，一大堆把柄捏在別人手里，何至于秦檜在給其定罪的時候，是在找不出借口，弄了個“莫須有”的千古笑話出來其實岳飛不但情商不低，反而非常高。在其平定襄漢之后，岳飛上書請求辭去制置使，建議讓別的重臣來經營荊襄之地，如此居功而不自傲，完全沒有情商低的表現。

再說，岳家軍管理嚴格，軍紀嚴明，岳飛也總是對外宣稱這是皇帝高宗教導得好。他謹言慎行，溫和公謙，而且胸懷廣闊，和宋高宗趙構、朝中文武都形成了良好的關系。而且岳飛一直向趙構表示，趙構才是宋之正統，國之磐石，徽欽二帝都不能代表宋朝。趙構還專門寫過一篇《賜岳飛批扎卷》給岳飛，里面寫到：如卿體國，豈待多言。從兩句詩來看，趙構對岳飛有多滿意不必多說。而從以上這些事例來看，岳飛完全不存在情商低，不聽話一說。

那么，既然岳飛情商如此之高，那為什么最終還是冤死在了趙構和秦檜的手中？

這就要說到宋高宗趙構的個人上，其對武將的不信任，這似乎是老趙家的遺傳“病癥”，大宋立國之初經歷了五代十國，軍人奪權時有發生，宋朝的開國皇帝趙匡胤就是因手握軍權奪了后周的天下，隨后杯酒釋兵權，開啟了宋朝重文輕武的傳統，宋朝皇帝的傳統思想中，武將就是危險的存在，時刻提防。而趙構在其登基之初，也經歷了苗劉兵變，禁軍統領苗傅與武功大夫劉震彥領兵嘩變，逼迫趙構退位，雖然后來兵變被鎮壓，但武將不可信思想就此扎根在了趙構的內心。

而害死岳飛的根本原因，就是趙構作為皇帝的個人性格以及志向上。他完全是一個甘于茍且偷生，偏安一隅的享樂皇帝。而趙構之所以胸無大志，安于茍且，是因為其完全沒有受過像樣的皇室教育和培養，皇位跟撿到的沒什么區別，可以說，如果沒有靖康之變，他可能一輩子也只是個籍籍無名的王爺，所以對于這樣一個撿漏的皇帝來說，是不會有什么宏大的格局與志向的。而對于他撿漏的行為，很多大臣心中都不服，趙構內心也很是惶恐，所以他最大的追求與目標就是穩住現有局面，對收復失地，一雪前恥并沒有太大興趣。說白了，趙構和岳飛二人的君臣目標完全不一致！

而趙構的這一心態被金國所洞悉，最終金國提出將岳飛處死是宋金議和的一個前提，金朝提出，趙構默許，秦檜操刀。說白了趙構本身就是想議和，偏安南方，做個享樂皇帝。殺死岳飛，議和成功之后，趙構又做了46年的皇帝、太上皇。可以說，趙構實現了他偏安一隅的個人目標。而相對于議和的金國來說，為什么表現得如此強硬，主要是因為金國掌權的代言人是主戰派金兀術，這就形成了南宋以秦檜為首的主和派，與金國金兀術為首的主戰派和談的局面，南宋主和派的軟弱讓金兀術看在眼里，那么拿多次打敗金朝的岳飛來開刀也就順理成章了。

“必殺飛，始可和”，岳飛就這樣成為了“宋金議和”的談判籌碼。

最終，在和談代言人秦檜的陰謀和不斷催促下，趙構采取了默許的態度，對于他而言，這個自己一手提拔的將領不過是他眾多旗子中的一枚，“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休，暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。”或許，對于趙構來說，能夠偏安一隅，能夠繼續在臨安享受，舍棄岳飛只是個必然的結果。說白了，岳飛的死其實是因為遇上了一個軟弱的朝廷、軟弱的統治者。