想起前幾年黃曉明和林心如主演的電視劇《精忠岳飛》，仍然沿用的是小時候聽劉蘭芳說書的版本改編的劇本，老套的奸臣弄權、忠臣蒙冤、皇上昏庸無能的故事。
在小學時用收音機聽劉蘭芳說評書，因為少有別的娛樂節目，所以每天中午的評書必不可少。對于岳飛的冤屈，秦檜的奸佞，高宗的無能，留下了深刻的印象。
現在正在熱播的新《射雕英雄傳》，更是圍繞岳武穆留下的《武穆遺書》，讓眾多絕世武功高手卷入爭奪之中。似乎得《武穆遺書》者得天下。真相是那樣么？
后來，隨著閱歷的增加，對于三個人物的認識不是再那么簡單化。
2007年去杭州公干，住在浙江大學老校區招待所，穿過植物園，步行不多遠即可到西湖。也參觀了久負盛名的岳王廟，看到了器宇軒昂的岳武穆，和跪拜了千年之久的秦檜夫婦、萬俟卨、張俊。
現在想《精忠岳飛》，仍然停留在民間傳說的基礎上，仔細想來有諸多不合情理之處。也就是秦檜、岳飛和宋高宗三個人為什么會演繹出如此一篇千古奇冤的故事，而不是另一篇王朝中興之類的勵志篇？
關于秦檜的幾個疑問？
秦檜是投降派，是權臣奸臣無疑，電視劇說是金國的內奸？我看可能性不大。
一是靖康之亂，眾多大臣如鳥獸散，被掠入金朝五國城的宋朝王子王孫不計其數，當然包括眾大臣。秦檜當時所謂的喪失氣節、受人驅使卑顏屈膝以求茍活性命則是非常有可能的事情，況且這也是眾多被擄去大臣都可能做的事。后來怎么逃出的不知道，被對手攻擊為是金朝奸細，但未必是真。
二是秦檜在南宋為相近二十年，位極人臣。當然也就是在朝臣權力之爭的漩渦中心，很難想象一個金朝的奸細，金人不斷給下指令的相國，在權力斗爭的漩渦中能夠在位二十年。
三是秦檜是旗幟鮮明的主和派領袖，受到主戰派的攻擊在所難免，況且本身還有在五國城當俘虜的歷史污點。蘇東坡有一篇文章寫的是與對手的關系。在任何一個場合，有個競爭對手是有益的事情，比喻之為讓自己能夠警醒的藥石。當朝堂之上的對手逝去的時候，嘆息為‘藥石去矣，吾亡無日。’秦檜能夠在朝堂之上立二十年不倒，一定明白他和岳飛之間的競爭關系，狗咬狗的關系，正好是皇帝所希望看到的，是一種制衡，正好讓皇上從中漁利、維持朝堂的平衡。一旦喪失了岳飛這樣的敵手，秦檜對于皇上的作用也就下降了。這也是有些地方和歷史上有些時候，養敵以自保、養敵以自大的道理。在岳飛已經被釋去兵權的情況下，在主和已經成為朝堂主要聲音，岳飛已經不對秦檜構成威脅的情況下，秦檜有什么必要殺岳飛呢？這不是一個明智的權臣所應有的做法。
在人群當中發生爭論的時候，往往義薄云天激進的言論能夠引起共鳴，或者說左派的聲音能夠占上風。從《精忠岳飛》來看似乎十二道金牌召回岳飛犯了彌天大錯，金人已經不堪一擊，直搗黃龍指日可待。
歷史真相是那樣么？絕對不是。宋朝是歷史上積貧積弱的一個朝代，與西夏打不過，用歲幣求和，與大遼在其鼎盛時期有澶淵之盟，仍然是納貢求和；與金人打，首都汴京丟了、二個皇帝也被掠到黃龍府，單憑一個岳飛就能夠從現在河南開封打到金人的巢穴黃龍府，也就是現在的沈陽附近？中間要跨越被金人占領的大量區域，包括河南、山東陜西到遼東半島，這樣的距離是不可能的。
實際上當時的局勢應該是金不可能短期內消滅南宋，因為南宋造船能力強，又有長江天險，金人短期內不可能擁有造船能力而跨越天險長江；而南宋也無有可能在陸地縱深大規模長驅直入，因為南宋沒有大規模養殖馬匹的能力，而大量的良種馬匹在宋代是陸地作戰的必要條件。從這兩點來分析，當時情勢下，在一方不可能完全完勝對方的情況下，也許一定條件下的共存，也就是和談對雙方都是一個可以接受的方案。從這個角度來說，秦檜的主和可能正因為自己在五國城呆過，知道南北雙方的情勢對比，所以才力主與金人和議。
戰與和無有定勢，也沒有硬約束條件。秦檜一定明白這樣的道理。就是岳飛的軍隊存在和抗金的勝利，讓金人意識到一下子短時期內吞并南宋是不可能的，這讓秦檜的談判有了籌碼。而即使合約簽訂以后，能否遵守合約，還要看雙方的實力對比，一旦失衡，合約也會瞬間被撕毀。因此從主和派的角度來看，秦檜作為主和派似乎也沒有必要非置岳飛于死地。因為留著岳飛，等于留著讓金人不至于撕毀合約的籌碼。從這個角度來說，秦檜似乎應該留著岳飛。
從這幾個疑問來看，透過所謂的正史野史，從合理性上來分析，作為主和派的秦檜似乎沒有必要非殺岳飛不可。那么，岳飛的悲劇是怎么造成的呢？
岳飛，注定悲劇性的英雄人物？
無疑，岳飛是千古以來英雄人物盡忠報國的典范。岳飛的《滿江紅》詞，“三十功名塵與土，八千里路云和月，莫等閑白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅？駕長車踏破賀蘭山缺，壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，朝天闕！”何等的英雄豪氣！
岳飛練軍尤其嚴格，形成了岳家軍獨特的鐵的紀律，金兀術曾慨嘆“撼山易，憾岳家軍難！”可見其當時的威名。岳飛還潔身自好，不貪財不貪色，曾經有“文臣不愛財，武將不怕死”則大業可成的名句。岳飛之所以成為出頭鳥，成為皇帝和秦檜之流構陷而殺害的角色，與岳飛自己的所作所為和性格等是有直接關聯的。也就是說，不知道明哲保身的道理，才造成了最后的人生悲劇。
首先，岳飛一再觸犯了皇上的忌諱而不自知，讓高宗惱羞成怒而必殺之。
忌諱一：岳飛練兵和出兵的口號是“出師北伐，迎回二圣”。殊不知在封建朝代，皇權的爭奪是最為血腥恐怖的。一山不容二虎，一旦迎回北宋的兩個皇帝，在宋明理學倡導以孝治天下的南宋朝代，作為皇子和皇兄的高宗趙構是面臨著如何安置兩位前朝皇帝的問題，也會擔心大臣武將們會暗中逢迎，這樣朝廷就會分裂。這樣的例子前朝有，后頭也不乏例子。明朝土木堡之變，明英宗在土木堡被瓦剌掠到蒙古，準備挾天子以要挾明朝。大臣于謙果斷推舉立明景帝，并組織堅守京城，終于迎來轉機。而后來被尊為太上皇的英宗在景帝病重時被擁立復位，而于謙的死亡命運就已經注定了。岳飛高呼迎回二圣的口號，而不為現在的皇帝著想，不能表明自己的態度，是高宗最后下了殺機的最主要原因。并且，也有證據表明，岳飛在前線似乎還與前朝兩個皇帝有過聯系，更是犯了封建王朝的最大忌諱。從這個時候起，岳飛的悲劇命運就已經注定了。
其次，岳飛不識當時南宋與金朝互相牽制，誰也不能消滅誰的大格局。正如上篇所說，經歷過驚魂未定的顛簸之后，在南宋軍民保家衛國的抗金熱潮下，南宋偏安一隅的局面已經形成。正是依仗著強大的造船技術，南宋開辟了海上絲綢之路，經濟實力迅速增長，再加上長江天險的天然屏障，南宋在長江以南已經立穩了腳跟。但是如果說，大規模興師北伐，需要大規模的后勤供應，需要陸路作戰最需要的馬匹，這些都是南宋短期內無法長期供應戰爭的。尤其是當時馬匹的養殖，是南方不擅長的。而金朝占有長江以北的大片區域，也已經形成了較為穩固的通知，用“以漢制漢”的策略。金人這種戰略疆域上的縱深，正是南宋所望塵莫及的。也不是區區一次朱仙鎮大捷就可以斷定直搗黃龍，而金人毫無反抗能力的。實際上主戰派的武將和主和派的文臣都是在爭奪朝廷的資源，武將想通過戰爭為自己樹立更多的威望，而文臣則希望用和平來爭取支配更多的權力。而戰與和的決策權是在朝廷，一旦朝廷決策，作為下級只能執行。岳飛極力反對議和，在大局已定，而班師還朝之后，對皇上多有當面怨懟之言，讓皇上當面下不來臺，甚至有記載說負氣摔門而去。這也是讓皇上認為岳飛桀驁難馴，難以驅馳而最后下了決心用向岳飛開刀來敲山震虎以威懾眾將。
第三，岳飛數次當面言及立太子事宜，觸及皇上難言之隱，讓高宗惱羞成怒。高宗沒有生育能力，自己沒有子嗣。這在任何時代的男人都是羞澀難言之事。貴為皇帝，享受人間榮華富貴卻不能像一個正常男人那樣留下子嗣，一定是非常忌諱外人提及。也恐怕一直幻想說不定哪天自己就有了，因此不甘心立宗族里的后代為自己的子嗣。岳飛這樣越權觸及忌諱，一定讓高宗感覺岳飛自恃功高才對皇上的家事指三畫四，干預朝政。
第四，岳飛不貪財不貪色，但是岳飛貪名，這正是為統治者所忌諱。岳飛潔身自好，一心為國，但由于過分貪名，一定不肯與朝臣同流合污。這樣也就讓自己成為了朝臣的靶子。一旦皇上動了殺機，朝臣的讒言也就讓皇上聽進去了，就成了岳飛可殺的理由。“物必先腐而后蟲生，人必先疑而后讒言得以進之。”
看《精忠岳飛》的英雄悲劇，讓我想起來清朝中興的曾國藩。曾國藩曾經慨嘆“自顧功高震主，立大功得享大名而得善終者庶幾乎無。而千載一郭汾陽乎？”郭汾陽就是唐朝的郭子儀。郭子儀在安史之亂之后，復立唐朝，歷經幾個皇帝。郭子儀為什么功高而能善終？就是郭子儀能夠做到功高而使主不震。第一是召之即來。郭子儀在朝廷有危難的時候，總是召之即來，來之能戰。郭令公所到，所向披靡。第二是揮之能去。在戰斗暫時結束后，為了讓皇帝不疑心，為了不貽人口實，總是立即將兵權上交，自己立即回去花天酒地過起寓公的奢靡生活。第三是開放自己的花園。在有人攻擊郭子儀自己想做皇帝的時候，郭子儀把自己的私人花園向社會開放，任市民免費參觀。以此向朝廷表明自己沒有反心。
再看秦始皇時候的王翦，在統帥秦國傾國兵力60萬大軍攻打楚國的時候，駐軍灞上，反復向秦始皇索要西安最好的土地和財寶。秦始皇不以為忤，反以為喜。認為王翦是一個貪財之輩，胸無大志。
再看曾國藩自己怎么做的？打下太平天國都城南京之后，立即遣散大部分自己的最核心部隊湘軍，讓其裹帶錢財回家種地，卸甲歸農。這是第一個讓皇帝放心的。第二公開自己的書信和日記，讓人人可見自己沒有反心。第三服從清廷的驅使，召之即來，揮之即去。第四，留下自己的兄弟曾國荃的精銳5萬湘兵，也是與朝廷談判的一個籌碼。暗喻朝廷不要逼人太甚。幾套眼花繚亂的綜合拳打下來，最后終于得到善終。
看了王翦，郭子儀和曾國藩的所作所為，岳飛是不是政治上太顯稚嫩？只知進取，不知自保，所以最后造成悲劇，沒有跳出功高震主的循環。
宋高宗趙構為什么與秦檜沆瀣一氣殺死岳飛？
宋高宗趙構想來也不是等閑之輩。在我老家山東肥城，有條廢舊的河道，古稱康王河。據說就是當年康王趙構從金兵大營逃難至此，無從得渡，而后有金人的追兵。后來冒出匹神馬才讓康王渡過河去，因此有“泥馬渡康王”的傳說，當地也有地方名酒“康王喝酒”。這當然是趙構登基以后，朝臣當中阿諛奉承者附會而撰。但也說明，在當時的歷史條件下，作為深陷淪陷區的民眾，人心思宋，這是高宗趙構繼承皇位的最大支持。
實際上，為史書者和后世讀史者都明白，秦檜不過是趙構的忠實走狗，趙構才是殺死岳飛的真兇和始作俑者。那么，與金人有破國掠父兄之仇的趙構，為什么對于抗擊金人的忠臣武將岳飛橫下殺手，貽千古之譏諷呢？不自信，缺乏政治智慧，猜疑心胸狹窄等原因導致趙構成為昏君的代表。
趙構原被封為康王，是被派到金兵大營的人質九皇子，在國破家亡之際，從金營僥幸逃脫，來到南方被擁立為皇帝。由于父兄二位前皇帝仍在，自己的皇位合法性問題就如一根刺一樣，始終懸在趙構的心理不能擺脫。
趙構出生在皇宮，閱讀書籍，知道皇位爭奪的血雨腥風，也知道看似穩固的皇位瞬間即可倒向另一邊。因此，趙構一方面在爭取江南百姓的同情的時候，打的是同情牌，“出師北伐，迎回二圣”。一旦坐穩了江山，抗金取得了初步成果，金人被阻在長江以北，金人真的要把二個皇帝送回來的時候，可以說趙構的心理承受程度到了要崩潰的底線，這是他最為可怕的事情。
我看了一些史料，金人后來也意識到自己無法逾越天險，只能與南宋共存的情勢。金人談和為了表示誠意，曾多次主動表示要把二位皇帝送回南朝，有書信為證。我相信以金人北方人的直爽，這是完全可能的。這也可以在后來，蒙古人把明英宗主動送回得到驗證。當時，也有資料證明，兩位皇帝曾經親自給趙構寫過信，自己表態放棄皇位，只要回到南方頤養天年即可。但是，當時的皇帝趙構哪里敢信？在這樣的錯綜復雜的形勢和難以言說的心態下，岳飛整天嚷嚷“迎回二圣”，卻不對現在在位的皇上表忠心，肯定讓趙構懷疑岳飛在二圣和自己之間徘徊，對自己有貳心，所以必欲誅之。
缺乏政治智慧，找不到解決辦法，只好用了殺人來堵住眾人之口的最笨辦法。高宗趙構在宋金和議已經成為定局的情況下，為了達成和議，不惜自毀長城，殺岳飛以示與金人議和的決心。同時，也為一己私利作為迎回自己母親韋皇后的條件。
實際上，宋徽宋死于1135年，而宋欽宗仍在。據說，在金人送韋皇后回南朝的時候，欽宗曾經向韋皇后捎口信只要回去養老即可，自己可以出家不問世事也行。但是這樣的表態依然不會讓高宗放心。
實際上，殺岳飛和只要母后韋皇后不要欽宗，都反映了趙構缺乏政治智慧。或者正因為自己沒有子嗣，怕自己皇權最終落入欽宗子嗣一門。就是在找不到解決辦法的兩難境地中，采取了最為蠢笨的辦法。殺死自己武將向敵人求和，將自己兄長遺落異國他鄉受苦而拒絕接回。這樣的皇帝，這樣的王朝，也為后來自己家族的命運埋下了伏筆。
這樣的沒有血性、沒有人味的王朝，不亡何待？這不光讓金人統治區域內的漢人徹底喪失對于宋朝政權的向往，也在南宋統治區域內丟失了人心。后來，在元朝帶領蒙古軍隊消滅南宋最后一個小皇帝的張弘范，就是在金人長期統治區域內的原漢人。
有宋一代，矯枉過正，一直倚重文人治國，對于武將擅權有著高度的警惕。
宋朝經歷了五代十國，各位武將擅權擁立新朝廷的例子不勝枚舉，而沒有形成有效的制度進行約束。這也是一個兩難境地，武將如果被限制過分，無法施展，就不能形成很強的軍隊戰斗力、這從宋朝與周邊交戰的歷史就可以看到。這種限制約束武將的矯枉過正的結果就是，宋軍的戰斗力在歷代王朝中是最弱的。
而武將一旦被賦予了生殺予奪大全，則皇權就會受到威脅。岳飛在前線抗金與練兵，為了形成強大的戰斗力，必須保證號令統一，因此必須強勢。在這樣的情況下，一心北伐，不知道自己已經受到猜忌的岳飛，沒有任何向皇帝釋疑和自保的策略，還屢次因為喪失攻擊金人的大好形勢而負氣違拗皇上，對皇上已經下定決心的議和心有不滿全部寫在臉上，最后導致了自己悲劇性的命運。
實際上，金人在屢次被南宋軍隊打敗之后，求和保有從北宋占有的土地已經成了最優策略。
如果嚇破膽的趙構能夠看明白這一點，如果當政的秦檜不是被金人的金戈鐵馬嚇破了膽子，如果二人是談判高手的情況下，一定會知道在自己占優勢的情況下，即使不用下這么大的力氣，和議也是能夠達到的。也就不用先殺自己名重天下的武將，為自己王朝的將來自掘墳墓；也不用付出那么多的代價來委屈求和。更不用小氣到連自己的親哥哥，前朝皇帝都不敢接回，讓金人和天下人徹底恥笑。
這樣的王朝，不亡才沒有天理呢！
