節(jié)目預(yù)告：

他是北宋的文壇領(lǐng)袖，詩(shī)詞書(shū)畫(huà)無(wú)不獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，他曾經(jīng)平步青云、官居高位，也曾經(jīng)顛沛流離、九死一生，他是讀書(shū)人的全民偶像，也是平民世界的知心朋友，一個(gè)不一樣的唐宋八大家，一段不能被忘記的文化傳奇，《人見(jiàn)人愛(ài)蘇東坡》，敬請(qǐng)關(guān)注。

【畫(huà)外音】：

這是一個(gè)全能型的文化巨人，這是一個(gè)活得精彩的真心英雄。蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，在近一千年的時(shí)空當(dāng)中，感染、感動(dòng)著他身邊周圍、生前身后無(wú)數(shù)的人。公元1037年，蘇軾出生于四川眉山，此時(shí)沒(méi)有人會(huì)想到，這個(gè)呱呱墜地的新生命在未來(lái)將會(huì)以蕩氣回腸、精彩絕倫的人生，影響著世間的人們。而他的一生，真的就像一部美妙的大片一樣，自始至終震撼和撞擊著每一個(gè)走近他的看客。

蘇軾，曾經(jīng)創(chuàng)造了北宋科舉考試歷史上的“最高分”，擁有了“全民偶像”的殊榮；他是一個(gè)全能型的文壇領(lǐng)袖，也是銳意改革的政治家；他曾經(jīng)青云直上、指點(diǎn)江山，也曾經(jīng)幾起幾落、生死未卜，四十五歲被貶黃州，五十九歲被貶惠州，六十二歲被貶儋州，他的經(jīng)歷中似乎多了幾分坎坷與折磨，但是也許恰恰是這樣的苦難經(jīng)歷，造就了他獨(dú)特而鮮明的魅力。于是，當(dāng)我們回望他六十六年的人生就會(huì)發(fā)現(xiàn)，青年的意氣風(fēng)發(fā)、中年的愈挫愈勇、老年的達(dá)觀淡泊，竟然如此完美地結(jié)合在蘇軾的身上，連綿千年依然余音繞梁。

蘇軾并不是一個(gè)高高在上的神，他既寫(xiě)詩(shī)填詞做文章，也揮汗彎腰種過(guò)田；他“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”，他是一個(gè)真誠(chéng)得讓人心碎的人，蘇軾得到了最大多數(shù)人發(fā)自內(nèi)心的喜愛(ài)。那么，人們?yōu)槭裁慈绱讼矏?ài)蘇軾、欣賞蘇軾，蘇軾的身上，到底蘊(yùn)藏著怎樣巨大的人格魅力？這樣一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的蘇軾蘇東坡，究竟是如何煉成的呢？從今天開(kāi)始，就讓我們跟隨北京師范大學(xué)文學(xué)院康震教授一起，走近這位唐宋八大家中可敬可愛(ài)的文化巨人。系列節(jié)目《唐宋八大家之蘇軾》第一集《人見(jiàn)人愛(ài)蘇東坡》，敬請(qǐng)關(guān)注。

【康震】：

在中國(guó)古代歷史上，有很多兄弟、父子并稱的著名人物，比如說(shuō)在三國(guó)時(shí)代有“三曹”：曹操、曹丕、曹植；在西晉時(shí)代還有所謂的“三張”：文學(xué)家張載、張協(xié)、張亢；到了明代，還有著名的“三袁”：袁宗道、袁宏道、袁宗道兄弟仨人。你看人家這一家子生得特別輝煌，一出來(lái)就是兄弟父子兵。還有咱們今天要講的“唐宋八大家”的最后一個(gè)系列——“三蘇”：蘇洵、蘇軾、蘇轍。一般的情況下，人們把父親蘇洵叫“老蘇”，把大兒子蘇軾叫“大蘇”，最后那蘇轍是“小蘇”。但是咱們說(shuō)句實(shí)話，就是剛才講了“三曹”、“三張”、“三袁”，有很多其實(shí)大家都不太熟悉，“三曹”可能還好點(diǎn)，有的可能根本就沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。你要說(shuō)在中國(guó)古代歷史上，特別是在文學(xué)藝術(shù)史上，兄弟父子并稱的人里頭，應(yīng)該說(shuō)“三蘇”名氣是最大的、最為著名的，那么在這“三蘇”當(dāng)中我們先講誰(shuí)呢？大家可能會(huì)說(shuō)你先講蘇洵吧，他是老爸。我們不弄論資排輩這種事，我們從“三蘇”里邊最有名的蘇軾開(kāi)始。蘇軾大家都很熟悉了，你說(shuō)蘇軾有名氣，你說(shuō)蘇軾很可愛(ài)，你說(shuō)蘇軾很可敬，你得說(shuō)出理由來(lái)，你不能很籠統(tǒng)地這種理解。我們說(shuō)蘇軾很著名、名氣大、很可敬也很可愛(ài)，主要的我們分四點(diǎn)來(lái)看他：

第一點(diǎn)，蘇軾是一個(gè)在文學(xué)藝術(shù)上的天才加全才，這是他的可愛(ài)的一個(gè)基礎(chǔ)，何以見(jiàn)得呢？我們掰著指頭可以算，在詩(shī)歌領(lǐng)域里邊，蘇軾和他的弟子黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，被認(rèn)為是宋代詩(shī)歌最高成就的代表。在詞的方面，他和南宋的辛棄疾并稱“蘇辛”，公認(rèn)為是豪放詞派的開(kāi)創(chuàng)者和主要的代表人物。在散文方面，他和他的老師歐陽(yáng)修，并稱“歐蘇”，被認(rèn)為是宋代散文最高成就的代表，有句話說(shuō)得好，是“歐文如潮、蘇文如海”，歐陽(yáng)修的文章像潮水一樣，蘇軾的文章像大海一樣，“歐蘇”。蘇軾的書(shū)法，“蘇、黃、米、蔡”北宋四大家他排第一，這書(shū)法是大家。他的繪畫(huà)，跟他的表哥文同學(xué)的畫(huà)，被認(rèn)為是北宋“湖州竹派”的代表人物之一，他擅長(zhǎng)畫(huà)什么呢，枯木、怪石、墨竹。蘇軾在哲學(xué)方面，是當(dāng)時(shí)北宋關(guān)學(xué)、洛學(xué)、蜀學(xué)這三大派當(dāng)中蜀學(xué)的代表人物。在史學(xué)方面，蘇軾也頗有見(jiàn)地。

這么說(shuō)吧，如果有一個(gè)人，只要在這其中的一項(xiàng)取得這樣的成就，這輩子也可以告慰平生了，但是蘇軾在這所有項(xiàng)目上都有斬獲，并且取得了卓越的成就，所以我們說(shuō)他確實(shí)值得我們尊重，確實(shí)是個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的人。蘇軾是天才加全才，這個(gè)特點(diǎn)在“八大家”當(dāng)中是具有惟一性的。為什么這樣講呢？我們可以再接著掰著指頭算，你像韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇轍等人，他們要么是散文家；要么是詩(shī)人；要么是政治家；要么是史學(xué)家；要么是文物收藏家；要么是有的兼而有之，但是他們中間沒(méi)有任何一個(gè)人像蘇軾這樣在文學(xué)和藝術(shù)的領(lǐng)域里邊有著全面的成就，在“八大家”當(dāng)中，只有蘇軾可以說(shuō)做到了這一點(diǎn)。他一生當(dāng)中寫(xiě)了2700多首詩(shī)，300多首詞，4800多篇文章，總計(jì)將近一萬(wàn)首篇，他活了六十六歲，就算從二十歲開(kāi)始創(chuàng)作，在四十多年的時(shí)間里，取得了這么大數(shù)量的創(chuàng)作，并且在這大的數(shù)量當(dāng)中，有相當(dāng)一部分是精品，這在中國(guó)文化史上的確的一個(gè)奇跡。

　　大家說(shuō)你這說(shuō)了半天，說(shuō)他這個(gè)好、那個(gè)好的，何以見(jiàn)得呢？這創(chuàng)作到底在哪兒體現(xiàn)出來(lái)好呢？我們舉個(gè)非常簡(jiǎn)單的小例子，寫(xiě)廬山。我們知道寫(xiě)廬山的詩(shī)，你首先得說(shuō)人李白：

　　日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

　　飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。——李白《望廬山瀑布》

　　絕了。你再怎么寫(xiě)吧，你再去廬山，還能寫(xiě)得比這更好嗎？不可能。什么叫不可能？一切皆有可能。蘇軾就不會(huì)按照他這個(gè)套路再去寫(xiě)了，他說(shuō)：

　　橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

　　不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾《題西林壁》

　　不寫(xiě)瀑布，不寫(xiě)“生紫煙”，寫(xiě)什么呢？寫(xiě)對(duì)廬山的人生的感悟。讀李白的詩(shī)，你激情澎湃，激動(dòng)得不行，渾身發(fā)熱。讀蘇軾的詩(shī)，你會(huì)陷入到沉思當(dāng)中，會(huì)把你變得更加成熟，會(huì)思緒萬(wàn)千、浮想聯(lián)翩。正好寫(xiě)廬山這兩首詩(shī)都是唐代和宋代最大的兩位詩(shī)人，最著名的兩位詩(shī)人，寫(xiě)出了兩個(gè)時(shí)代風(fēng)格和時(shí)代性格的不同，唐代是一個(gè)青春勃發(fā)的時(shí)代，而宋代是一個(gè)成熟而富于思考的時(shí)代。你得這么寫(xiě)，這么寫(xiě)就叫原創(chuàng)詩(shī)人，以前從來(lái)沒(méi)人這么寫(xiě)過(guò)，從這角度沒(méi)寫(xiě)過(guò)，而李白這么寫(xiě)了，你不能再按著他的路數(shù)來(lái)，那這就是蘇東坡心中的廬山。

　　你說(shuō)蘇軾，為什么老是說(shuō)人家第一，什么全才、天才，這就是天才，你不服不行。所以我們說(shuō)，這是他的第一個(gè)最大的特點(diǎn)。我剛才說(shuō)了，天才加全才，在“八大家”當(dāng)中獨(dú)一份，這是他可愛(ài)的基礎(chǔ)，才子誰(shuí)不愛(ài)啊，人見(jiàn)人愛(ài)。

【畫(huà)外音】：

　　天才加全才，蘇軾確實(shí)有這樣的資格贏得人們的青睞，然而僅僅擁有才情和魅力恐怕是不夠的，平和與道德的力量才能夠成為感召天下讀書(shū)人的利器，蘇軾在這方面恰恰是當(dāng)仁不讓。圍繞在蘇軾身邊，活躍著一批著作等身、聞名天下的文化精英，蘇軾以“士林領(lǐng)袖”的身份帶動(dòng)了北宋文壇的風(fēng)起云涌，在北宋文壇上留下了一段不可磨滅的傳奇佳話，那么蘇軾究竟是如何成為士林領(lǐng)袖的？蘇軾與他的弟子、學(xué)生們之間有著怎樣感人的師生情誼呢？

【康震】：

　　可光有才還不行，你還得有范兒。蘇軾第二個(gè)可愛(ài)的地方是，他是士林的領(lǐng)袖，文人的領(lǐng)袖，這個(gè)可不是所有的天才和人才都能夠有的地位。在“八大家”當(dāng)中好幾個(gè)人都當(dāng)過(guò)領(lǐng)袖，比如說(shuō)王安石，這不用我說(shuō)，改革變法的領(lǐng)袖，他當(dāng)過(guò)宰相，他當(dāng)然是領(lǐng)袖，但是王安石缺人氣，反對(duì)他的人太多了，他成不了精神領(lǐng)袖。歐陽(yáng)修最接近于蘇軾這種狀況，他不但當(dāng)過(guò)副宰相，算是政治上的領(lǐng)袖，同時(shí)他領(lǐng)袖群倫，是文壇的盟主，這也算，但是歐陽(yáng)修有個(gè)弱項(xiàng)，他在民間的影響力那跟蘇軾根本沒(méi)法比。韓愈、柳宗元，古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，但是在政治上他們影響力要弱得多。至于像蘇洵、蘇轍、曾鞏，那還從來(lái)沒(méi)有獲得過(guò)士林領(lǐng)袖這樣的地位。

　　所以我們說(shuō)蘇軾這個(gè)士林的領(lǐng)袖，不是說(shuō)著玩的，確實(shí)有他獨(dú)特的地方：首先他有基礎(chǔ)，什么基礎(chǔ)？蘇軾在政治上那也是一方諸侯，他做過(guò)多任的地方官，在杭州做過(guò)通判、副市長(zhǎng)，還做過(guò)知州、市長(zhǎng)，杭州知州、湖州知州、密州知州、揚(yáng)州知州、潁州知州、登州的知州，八任。長(zhǎng)期在地方擔(dān)任第一行政首長(zhǎng)，獲得了豐富的地方行政經(jīng)驗(yàn)。他在中央也做過(guò)很重要的官，翰林學(xué)士、禮部尚書(shū)、兵部尚書(shū)、吏部尚書(shū)，那你還讓他做什么啊，都做遍了，就剩下做宰相了，翰林學(xué)士這就離宰相的位置特別近了，他做翰林學(xué)士的時(shí)候，他弟弟做的是副宰相，總不能讓你們倆都做宰相吧？在政治上是很有基礎(chǔ)的，很少有像蘇軾這樣的超級(jí)的大文人在政治上也有過(guò)如此廣泛的經(jīng)驗(yàn)，所以你說(shuō)他是士林的領(lǐng)袖，首先在政治上他有這基礎(chǔ)，

　　但是我們說(shuō)，你這個(gè)士林的領(lǐng)袖，你不是說(shuō)你官當(dāng)?shù)枚啵佼?dāng)?shù)么螅軌蜃粤⑸筋^，就能夠成為領(lǐng)袖的，大哥不是那么好做的，得真有個(gè)領(lǐng)袖的樣子。蘇軾最為人們所稱道的就是他門下有所謂的“四學(xué)士”、“六君子”，我們經(jīng)常說(shuō)孔子門下有三千弟子、七十二賢人，我想接受過(guò)蘇軾教誨和教導(dǎo)的人肯定非常多，但是這個(gè)“六君子”、這“四學(xué)士”肯定是在里邊最優(yōu)秀的人物，這些人能夠聚集在蘇軾的身邊，其中一個(gè)主要的原因是蘇軾具有強(qiáng)大的道德的魅力，這些人，“蘇門四學(xué)士、六君子”，你像黃庭堅(jiān)、秦觀、張耒、晁補(bǔ)之、陳師道、李廌，這在當(dāng)時(shí)文壇上那都是數(shù)一數(shù)二的人物，他們?yōu)槭裁茨軌蚍馗S著蘇東坡，道德的力量、人格的感召，還有文學(xué)和文化上卓越的創(chuàng)造力，讓他們凝聚在一起。這不是因?yàn)樘K軾官當(dāng)?shù)么螅驗(yàn)樘K軾倒霉了好幾回，他們是與蘇軾的倒霉和興起是共進(jìn)退的，一損俱損、一榮俱榮，一榮俱榮很好做到，一損還要跟著損，不是所有人都能做到的，所以蘇門的“四學(xué)士”和“六君子”成為了后代文人心目當(dāng)中一個(gè)非常理想化的文人的群體。蘇軾對(duì)他這個(gè)領(lǐng)袖的地位是很自覺(jué)的，當(dāng)仁不讓，他給朋友的信里邊說(shuō)，說(shuō)凡是一個(gè)盛世，是要有文章事業(yè)的，凡是文章事業(yè)要走向興盛，必然要有領(lǐng)袖。想當(dāng)年我的老師歐陽(yáng)修就把領(lǐng)袖的重托給了我，我要自覺(jué)地承擔(dān)起領(lǐng)袖的職責(zé)，我不是為了滿足領(lǐng)袖的欲望，而是為了造成文章的盛世，等我老了，我over（死）了，我這副重?fù)?dān)還要傳給你們這些年輕人，文章的盛世就是這樣一代一代地傳下去，“江山代有才人出”，他是很自覺(jué)的。

　　當(dāng)然蘇軾不是個(gè)夸夸其談的人，不是說(shuō)我做這個(gè)文壇盟主，你們就供著我，我洋洋自得，我特有派、我特風(fēng)光，不是的。我剛才說(shuō)了，在江湖上做大哥首先是要承擔(dān)義務(wù)的，這些“六君子”、這些“四學(xué)士”是要受教于他，是要受恩惠于他的，我們舉個(gè)簡(jiǎn)單例子吧，“六君子”之一的晁補(bǔ)之寫(xiě)詩(shī)詞和文章都寫(xiě)得非常好，他寫(xiě)了一篇文章挺好的，蘇軾看了覺(jué)得寫(xiě)得也不錯(cuò)，可是有點(diǎn)小問(wèn)題，這文章太華麗了。你想蘇軾比這晁補(bǔ)之要大出十幾歲、將近二十歲，既是長(zhǎng)輩又是老師，而且蘇軾當(dāng)時(shí)在政治上地位很高，他看了這文章，他覺(jué)得這文章寫(xiě)得這么華麗是挺好，有才情，可是對(duì)于一個(gè)年輕的文學(xué)青年來(lái)講，剛剛開(kāi)始從事創(chuàng)作，他正常的順序應(yīng)該是先要寫(xiě)得平和一點(diǎn)，由平和慢慢地走向華麗，這符合創(chuàng)作的一般規(guī)律，如果現(xiàn)在就先華麗了，缺了點(diǎn)平和之氣，對(duì)未來(lái)的創(chuàng)作發(fā)展不利。可是你想這晁補(bǔ)之那也不是一般的人，能讓蘇軾引入門內(nèi)為入室弟子的人，肯定在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是卓爾不群了。蘇軾就想到這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)你看，我和年齡比他大，地位比他高，跟他又是師生關(guān)系，我要直接就這么跟他說(shuō)，這年輕人雖然說(shuō)狂點(diǎn)吧，他還是需要點(diǎn)銳氣的，我一說(shuō)，弄（得）他不高興，垂頭喪氣的，失去了銳氣也不好，怎么辦呢？想來(lái)想去，他就給黃庭堅(jiān)、他的大弟子寫(xiě)了一封信，黃庭堅(jiān)只比他小八歲，而且黃庭堅(jiān)說(shuō)實(shí)在的，在詩(shī)歌方面跟蘇軾并駕齊驅(qū)，所以他們兩個(gè)人雖然是名義上有師生關(guān)系，但是亦師亦友，有些話跟黃庭堅(jiān)就好說(shuō)，他就跟黃庭堅(jiān)說(shuō)，說(shuō)你看，這樣，我這個(gè)意見(jiàn)你拿去，當(dāng)做你自己的意見(jiàn)，你來(lái)告訴晁補(bǔ)之，效果會(huì)好很多，因?yàn)槟銈儌z是平輩，你跟他怎么說(shuō)，他還能跟你爭(zhēng)論，我跟他一說(shuō)，他啞了，這就不好辦了。你說(shuō)這玩意兒容易嗎？你說(shuō)蘇軾什么地位？要擱我們的話，我這么高地位，我說(shuō)你小年輕兩句，你怎么著你？你還跟我爭(zhēng)不成？沒(méi)有，我剛才說(shuō)了，所謂士林的領(lǐng)袖、文人的風(fēng)范你要細(xì)致而體貼入微地關(guān)心他的成長(zhǎng)，你想得有多細(xì)，就說(shuō)明你這個(gè)人的高度有多高。通過(guò)這樣的方式，既給晁補(bǔ)之提了意見(jiàn)，又不挫傷他的銳氣，非常厲害，這就是領(lǐng)袖的風(fēng)采，這是蘇軾可愛(ài)的第二個(gè)地方，士林的領(lǐng)袖，我們知道當(dāng)領(lǐng)袖不容易，心得細(xì)、心得熱，還得會(huì)關(guān)心人，不愧是領(lǐng)袖。

【畫(huà)外音】：

　　蘇軾不僅僅在讀書(shū)人中有著極高的威望，在民間也廣泛地為人稱道，不管他面臨怎樣的黑暗與險(xiǎn)境，也不管周圍 人際關(guān)系是怎樣的錯(cuò)綜復(fù)雜、爾虞我詐，蘇軾總是用真心、熱忱與包容面對(duì)一切，所以無(wú)論是山野村民、販夫走卒，還是老嫗孩童、和尚道士，都會(huì)把蘇軾當(dāng)成知心人而真心喜愛(ài)，那么蘇軾這樣一種非常難得的陽(yáng)光心態(tài)究竟是如何體現(xiàn)的呢？

【康震】：

　　第三點(diǎn)，這一點(diǎn)比較獨(dú)特，他是一個(gè)世俗和方外的頑童，蘇軾蘇東坡，為什么我們大家覺(jué)得他身上除了那剛才的全才之外，除了剛才的領(lǐng)袖之外，我們總覺(jué)得他身上有一種可愛(ài)的地方，有趣的地方，總覺(jué)得他身上有一種特別的氣質(zhì)，這種特別的氣質(zhì)是什么呢？就是感覺(jué)這個(gè)人老長(zhǎng)不大，總是特別逗、特別好玩，這實(shí)際是因?yàn)樗词澜缡强蓯?ài)的，所以世界看他也是可愛(ài)的，道理其實(shí)就這么簡(jiǎn)單。辛棄疾不是有一首詞說(shuō)的嗎，“我看青山多嫵媚，料青山看我應(yīng)如是。”我瞅著青山很嫵媚，青山看我也很嫵媚。那我看世界多可愛(ài)，料世界看我應(yīng)如是。這就是說(shuō)蘇軾呢。他不是也說(shuō)過(guò)這么一句很有名的話嗎，說(shuō)“我上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”，我能跟玉皇大帝聊天，那是高級(jí)的，我還能到流浪兒的收容所里，跟窮人家的孩子聊個(gè)沒(méi)完沒(méi)了。看誰(shuí)都很好，這是因?yàn)樗麩釔?ài)這個(gè)世界和人群。

　　蘇轍比他哥哥謹(jǐn)慎，就勸他說(shuō)你別亂交朋友了，你交的都什么朋友啊？你選擇朋友，你得選擇性地交往朋友，知道不知道？得慎重。蘇軾是怎么回答的？蘇軾說(shuō)我眼見(jiàn)得天下沒(méi)有一個(gè)不好的人。大家說(shuō)這不傻話嗎？是啊，你不覺(jué)得我們都活得太聰明了嗎？都太精明了嗎？你這么聰明和精明，你還能可愛(ài)嗎？你不可能可愛(ài)了，這時(shí)候突然出現(xiàn)一個(gè)有點(diǎn)犯傻的蘇東坡，這不正是我們生活的僥幸嗎？這不正是我們生活當(dāng)中的一點(diǎn)榮幸嗎？一個(gè)可愛(ài)的人出現(xiàn)了，他有點(diǎn)傻，但是他是有一顆赤子之心的，讓我們的生活也因此變得有趣味而可愛(ài)起來(lái)。

　　蘇軾因?yàn)椤盀跖_(tái)詩(shī)案”被抓起來(lái)了，抓起來(lái)以后，就有獄卒、獄吏得看管他，你想你跑監(jiān)獄里頭，那些獄卒能對(duì)你好到哪去？不可能，對(duì)他態(tài)度不太好。后來(lái)蘇軾重新被朝廷起用了，在去上任的路上，很巧就碰上當(dāng)年在監(jiān)獄里頭看管他的那個(gè)獄卒，這獄卒一看見(jiàn)他，挺不好意思的，有點(diǎn)難為情，有點(diǎn)尷尬，臉上掛不住。蘇軾現(xiàn)在已經(jīng)是做了大官了，看著這個(gè)當(dāng)年的小獄卒，挺難受的樣子，要咱們想，得發(fā)一通官威，退下、抓起來(lái)！你覺(jué)得這是蘇軾干的事嗎？不是。蘇軾給他講了個(gè)小故事，現(xiàn)編的，蘇軾說(shuō)你知道嗎？有條蛇咬死人了，被押到閻王爺那兒，閻王爺說(shuō)你這得判死刑啊！蛇說(shuō)你別殺我啊，我是咬死人了，可我還救過(guò)人呢，我將功補(bǔ)過(guò)。閻王說(shuō)你有什么功勞？（蛇）說(shuō)我肚子里有蛇黃，蛇黃可以入藥，我這蛇黃救過(guò)很多人。閻王爺一聽(tīng)你有蛇黃，好好好，免過(guò)死罪。過(guò)了一天，有一頭牛，黃牛，牛角把人頂死了。閻王說(shuō)死刑，這牛說(shuō)我也有黃，我有牛黃，這牛黃做成解毒丸，你不經(jīng)常吃嗎？我這也是將功補(bǔ)過(guò)。行行行，放了。又過(guò)了一天，押來(lái)一個(gè)殺人犯，這是個(gè)人。（閻王）說(shuō)死罪！這人急了說(shuō)，倉(cāng)惶之下說(shuō)，我也有黃。閻王說(shuō)，蛇有蛇黃，牛有牛黃，你哪來(lái)的“黃”啊？這人想想說(shuō)，我、我很倉(cāng)惶，我很惶恐，這就是我的“黃”。你知道了吧，這個(gè)故事是安慰這個(gè)小官員的，你見(jiàn)了我不要那么倉(cāng)惶，不要那么惶恐，聽(tīng)我這故事，你笑一笑，相逢一笑泯恩仇，這是非常具體的例子。他很寬容，也很幽默，所以我們說(shuō)，蘇軾這種頑童的心態(tài)，他有個(gè)基礎(chǔ)，是對(duì)所有的人，無(wú)論是他的敵人，還是他的朋友，都保持一種極大的善意，以德報(bào)怨。所以他的這種幽默，他的這樣一種詼諧才非常有內(nèi)涵，這我們只是掛一漏萬(wàn)，舉了很小的例子，以后我們講到的還多著呢，在各種情況下，他都能編出很多的故事來(lái)，而且都非常地貼切。

【畫(huà)外音】：

　　蘇軾的一生不是在淺吟低唱中形成，而是在驚濤駭浪里鑄就的，從眉山小鎮(zhèn)到汴京都城，從密州出獵到黃州躬耕，從西子湖畔到南國(guó)孤島，他幾起幾落、九死一生，然而這種苦難的經(jīng)歷卻改變和塑造了一代文化巨匠的人文氣質(zhì)和精神世界，從而讓我們真正看到了一個(gè)胸懷天下、浩氣長(zhǎng)存的蘇軾，那么，在漫漫逆境之中的蘇軾到底是如何對(duì)待種種磨難和生死考驗(yàn)的呢？

【康震】：

　　蘇軾還有第四個(gè)可愛(ài)的地方，就是在貶謫和流放中，他是個(gè)達(dá)者，很達(dá)觀的人。蘇軾第一次被貶黃州，已經(jīng)四十五歲了，在黃州待了六年；等他五十九歲的時(shí)候，年近花甲的時(shí)候，被貶廣東惠州，在惠州待了三年；等到他已經(jīng)六十二歲的時(shí)候，他被貶到了海南島的儋州，在那兒又待了三年。這可不是鬧著玩兒的，朋友們，前后腳加在一塊兒十二年，人生中能有幾個(gè)十二年？他才活了六十六歲呢。蘇軾說(shuō)得好，

　　“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”——蘇軾《自題金山畫(huà)像》

　　你問(wèn)我一輩子干了哪幾件大事，我就干了三件事，前頭四十多歲去了趟黃州，快六十的時(shí)候去了趟惠州，趕到六十了，還有最后一末班車呢，我又跑趟海南島。

　　這個(gè)說(shuō)法本身是自我解嘲的，但是充滿了一種無(wú)畏的精神。可以這么說(shuō)，在“八大家”當(dāng)中，從貶謫和流放的時(shí)候的歲數(shù)、次數(shù)、時(shí)間之長(zhǎng)、所貶之地的艱苦，以及經(jīng)歷貶謫之后對(duì)他人生產(chǎn)生的重大的影響，蘇軾都是獨(dú)占鰲頭、首屈一指的。我們甚至可以這樣說(shuō)，在蘇軾被貶黃州、被貶惠州和海南島之前，那是我們不太了解的蘇子瞻，等到他被貶之后，那才是我們所了解的那個(gè)“一蓑煙雨任平生，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”、“大江東去”的蘇東坡，我們現(xiàn)在真正心目當(dāng)中，我們熟悉的那個(gè)蘇東坡，那是經(jīng)歷了好幾次貶謫之后的真正的、新的、我們所愛(ài)的那個(gè)蘇軾。

　　蘇轍曾經(jīng)回憶說(shuō)，他的哥哥跟他原來(lái)說(shuō)過(guò)，說(shuō)當(dāng)今之世，文人當(dāng)中能夠與我一較上下高低的，也就是你了兄弟。這當(dāng)然是蘇軾對(duì)他弟弟很愛(ài)護(hù)了。但是蘇轍也不是“善茬”，他也認(rèn)可這一點(diǎn)，可是蘇轍接著說(shuō)，等到我的哥哥被貶黃州之后再回來(lái)，他寫(xiě)的文章我一看嚇一跳，好像長(zhǎng)江大河奔涌而來(lái)，我是難以望其項(xiàng)背，再等到后來(lái)，他被貶惠州和儋州之后，廣泛地閱讀佛家的著作，并且跟孔孟、老莊的著作參照閱讀，學(xué)問(wèn)的廣大如浩瀚的海洋看不到邊界，這回我徹底就瞎了，趕不上我哥了。

　　所以我說(shuō)他的貶謫生涯對(duì)他產(chǎn)生很大的影響，這種影響的最核心的因素，就是很達(dá)觀、很從容。舉個(gè)小例子，例子不在多，一個(gè)就能說(shuō)明問(wèn)題，蘇軾被貶惠州，惠州現(xiàn)在很發(fā)達(dá)了，是改革開(kāi)放的前沿城市，但是我們必須說(shuō)在九百多年前的北宋時(shí)期，那還是一個(gè)不咋地的地方，不然怎么會(huì)把你貶到那兒去呢？蘇軾到了惠州以后，他很多朋友很擔(dān)心他，你想，六十歲的人了，杜甫說(shuō)得好，“人生七十古來(lái)稀”，在那個(gè)社會(huì)保障條件下、醫(yī)療條件下，能活到七十很罕見(jiàn)。他有個(gè)好朋友，和尚，道潛和尚，給他寫(xiě)信，擔(dān)心他，那邊醫(yī)療條件差，聽(tīng)說(shuō)有瘴氣、有毒氣，你身體要小心，弄不好死在那兒回不來(lái)了。蘇軾給道潛回了一封信，信寫(xiě)得非常好，他說(shuō)你的信我收到了，謝謝，你很關(guān)心我，我自從來(lái)這兒已經(jīng)半年了，很多事就不用給你細(xì)說(shuō)了，這玩意兒也沒(méi)法細(xì)說(shuō)，我就全都不說(shuō)了，我說(shuō)點(diǎn)你關(guān)心的，我是這么來(lái)感覺(jué)我現(xiàn)在的狀態(tài)的，我現(xiàn)在不是當(dāng)年的翰林學(xué)士了，也不是那個(gè)士林的領(lǐng)袖，我是杭州靈隱寺、天竺寺一個(gè)退休的老和尚，我退休了以后，住在一個(gè)村子里頭、一個(gè)小院里頭，天天的拿一口斷了腿的鍋，古代的時(shí)候那鍋得有腿兒啊，架在火上才能燒飯，我天天拿一個(gè)斷了腿的鍋，里頭盛點(diǎn)粗米飯，吃得香著呢，就這樣過(guò)一輩子也很好。至于你說(shuō)南方多瘴癘之氣，水土不服，容易得濕熱之病，我是這么想的，就是在北方，人也會(huì)得病。您又說(shuō)這邊生病了藥少，確實(shí)，我覺(jué)得這邊藥少，沒(méi)有好藥，得了病不好治，可我想，每年就在咱們京城里頭，那些國(guó)醫(yī)、那些御醫(yī)手里死的人也太多了，這樣一想，我就覺(jué)得我在這兒待得還挺好，反正在哪兒待著都有死亡的危險(xiǎn)，死亡的機(jī)率也并不見(jiàn)得比你們那兒就高多少。這些話我說(shuō)給你聽(tīng)，老朋友，碰上咱們熟的人就這原話告訴他，說(shuō)我挺好的，沒(méi)事。要是不熟的人，什么也不用說(shuō)了，自己心里明白就行。倒是你年歲大了，好好注意身體，別出個(gè)三長(zhǎng)兩短的。朋友們聽(tīng)聽(tīng)，在那種極端難以想象的艱苦條件下，蘇軾就是這樣來(lái)處理自己的。

　　有人說(shuō)這是騙人，說(shuō)這話這不是在欺騙自己?jiǎn)幔渴前。罎摀?dān)心的就是怕他死，他自己也知道到了這兒有生命的危險(xiǎn)，可是問(wèn)題是，當(dāng)他說(shuō)北方也會(huì)得病，京城里頭御醫(yī)手里也會(huì)死人的時(shí)候，這實(shí)際上是以退為進(jìn)，這樣一來(lái)就降低了在惠州這個(gè)地方可能會(huì)死亡的恐懼感，在那么困難的條件下，一個(gè)人的生存空間很小，一個(gè)人要生存下去的理由很少，只有這樣退一步海闊天空，忍一步心平氣靜，才能夠?yàn)樽约和卣钩隹臻g生存，才能為自己找到更多生存的理由，這不是懦夫的哲學(xué)，也不是鴕鳥(niǎo)的哲學(xué)，這是真正的生命的強(qiáng)者在困難面前表現(xiàn)出的強(qiáng)大的姿態(tài)，這是個(gè)強(qiáng)者的表現(xiàn)。

　　所以你看，我們剛才說(shuō)了，蘇軾很可愛(ài)，蘇軾很可敬，蘇軾反正很招我們待見(jiàn)，有很多的原因，但我們認(rèn)為這四條是最核心的，他是個(gè)全才，是個(gè)天才，這是基礎(chǔ)，這讓我們感到非常地欽佩和崇拜；他是士林的領(lǐng)袖，讓我們無(wú)比地敬重；他還是一個(gè)世俗方外的頑童，這讓我們覺(jué)得超級(jí)可愛(ài)、超級(jí)親切，像鄰家大叔一樣；他還是一個(gè)在困難面前的達(dá)者，這讓我們對(duì)他充滿了欽佩之情。你說(shuō)這種人，這世界上要多一點(diǎn)有多好，如果我們每一個(gè)人都能變成蘇東坡，那就太棒了。那你怎么才能變成蘇東坡呢？那不是一天兩天的事，那得先看人家少年時(shí)代、人家小時(shí)候是什么環(huán)境啊，我們下一次再接著說(shuō)。

【畫(huà)外音】：一個(gè)巴蜀之地的偏僻小鎮(zhèn)，如何誕生出未來(lái)聞名世界的文化巨人，一個(gè)一文不名的布衣之身，如何讓當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修欣賞不已，關(guān)注蘇軾的少年成長(zhǎng)期，看蘇軾的少年成才究竟有著怎樣不為人知的秘訣？《唐宋八大家》之《蘇軾》第二集《自古英才出少年》，敬請(qǐng)關(guān)注。