? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 給女兒的一封信
見字如面。
十七年來，我時常有提筆給你寄語的念頭，但總覺得不是時候，也就是在今日，在你剛過完十七歲生日——在父親看來，這是人生的一個重要節(jié)點——的不久，才有了這樣的感覺，是以就有了下面的這些文字。
17歲的意義是風(fēng)華正茂，是青春年少，是人生中最美好的一個年齡。同時，也快長大成人了，應(yīng)該多一些自立能力。最近我發(fā)現(xiàn)，你在處理事情、思考問題的獨立性與成熟度上都好了很多，我和你的母親甚是寬慰。我們希望女兒能夠更加珍惜這美好的人生韶華，努力向?qū)W，得其所愿。
孩子，我們的國家正處于一個新時代，祖國各方面都發(fā)生著巨大的改變。昨日，全家一起看《厲害了我的國》，從中，你應(yīng)該能體驗到作為一個中國公民的自豪感。
我在這里想說的是，作為一個文科生，你應(yīng)該學(xué)會觀察、體驗、理解轉(zhuǎn)型期的國家、變化中的社會、人民，當(dāng)然，也包括你自己。
而其基本的理性，乃是來自于你的人文底蘊。是以用人文涵蘊自己就顯得實在必要了。這方面的書籍家里甚多，作父親的希望你養(yǎng)成信手拈來的閱讀習(xí)慣。
這是最基本的人生信條：無論你在何時、何地，用人文、理性的眼光看待世界，涵育自己，那么，呈現(xiàn)給你的就是一個合理的世界、自然的他人、正確的自己，這樣，你就會獲得一個意想不到的發(fā)展，因此，也就有了獲得美好生活的基點。畢達(dá)哥拉斯說，哲學(xué)就是“愛智慧”，生活也是，父親希望你的生活世界充滿智慧。
作為父親，一個沉浸于西方教育世界中的研究者，請你記住英國哲學(xué)家洛克的名言：“健康的心靈寓于健康的身體之中?！?/b>
身體、心理及對社會（環(huán)境）適應(yīng)的良好狀態(tài)都是我們應(yīng)該關(guān)注和重視的方面。我以為，這是做人最為基本的。一個人要想行事無憂，必須首先具備健康的體魄。
經(jīng)常觀察中國中學(xué)生的身體狀況，我時常擔(dān)憂你沒有養(yǎng)成良好的運動習(xí)慣，這學(xué)期你似乎對此有所領(lǐng)悟，這使我很釋然，父親希望你能堅持下去，使運動成為你生命的一部分。
任何事情貴在持之以恒，運動會使你變得敏捷、快樂、陽光，讓你充分地釋放自己。其次處在對社會敏感認(rèn)知期的你們更應(yīng)該擁有健康的心理，心理素質(zhì)，精神成長都至關(guān)重要。
最近聽孫老師說你能與各科老師保持較好的溝通或配合，能良好地處理學(xué)習(xí)生活中各種問題，孩子，這是你社會性格健康成長的一面，我因此感到非常的欣慰。
作為父親，希望你用藝術(shù)來涵育自己。藝術(shù)有教育功能、娛樂功能、宣傳功能、交際功能、疏導(dǎo)功能、個性塑造功能和促進(jìn)身心健康的功能。對我們來說，這些功能缺一不可。
從思想史來看，在人類文明史上熠熠生輝的“軸心時代”，無論在孔子那里，還是在柏拉圖的理念中，“樂”都是一個至為重要的存在，藝術(shù)可以打動人的情感，愉悅?cè)说木?，凈化和陶冶人的心靈，作用我時常給我的學(xué)生講：作為一個人，如若沒有了體育和藝術(shù)的構(gòu)造，那么他（她）就是一個極不健全的人，用馬爾庫塞的話說，就是一個“單向度的人”。
回看人類史，不正是這兩個方面相伴人類嗎？你雖然學(xué)習(xí)過幾種樂器，也經(jīng)常聽音樂，但和大多數(shù)中國的孩子一樣，作為家長，我們很顯然看不到她給你究竟帶來了什么快樂。我希望，你能夠用心去體驗藝術(shù)的敏感與美感，讓她去溫潤、豐盈你的心靈。所以，是不是也該好好練練竹笛了？
還是回到學(xué)習(xí)上來。梁任公家書中有這樣的一句話：“汝等能升級固善，不能亦不必憤懣，但問果能用功與否。若既竭吾才，則于心無愧；若緣殆荒所致，則是自暴自棄，非吾家佳子弟矣。”
“只要在自己的責(zé)任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物?！蔽蚁Ｍ隳苷_看待分?jǐn)?shù)和自己。凡事盡志而為，不留遺憾，便是“第一等人物”了。如此，你的困擾就會少一點，由學(xué)習(xí)而產(chǎn)生的快樂就會多一點。
想說的話非常多，今日就到此。仍然以梁任公的話作結(jié)：“至于將來能否大成，大成到什么程度，當(dāng)然還是以天才為之分限。我平生最服膺曾文正兩句話：‘莫問收獲，但問耕耘?！?
附中、?。ˋ）班都是你的生命中重要的、理想的存在，望你珍惜她，從中豐潤自己。
父親? 于? ?西北師范大學(xué)教育學(xué)院
（圖片：Snezhana?Soosh）
