阿長與山海經(jīng) - 草稿

二、學(xué)情分析

本課是學(xué)生第三次接觸魯迅的作品,學(xué)生對魯迅的作品已有了一定的了解,對魯迅這個文學(xué)大家也有了一些較為系統(tǒng)的認識。學(xué)生認識問題分析問題的能力也有所提升,但這種認識往往又流于表面化和膚淺化,再加之作品的年代離現(xiàn)在有些久遠,學(xué)生生活經(jīng)驗的相對匱乏,對于把握阿長的形象,理解作者的情感,認識作品今天的文學(xué)價值都會有一定的影響。所以在教學(xué)中,宜溫故知新,宜聯(lián)系生活,宜倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習方式,努力創(chuàng)設(shè)開放而有活力的課堂。


一、眼中有文本,突出教材核心地位。 《阿長與山海經(jīng)》是統(tǒng)編版七年級下冊第三單元的一篇教讀課文,這個單元的內(nèi)容都是小人物的故事,所選的文章的小人物,雖然平凡且有弱點,但他們身上又常閃現(xiàn)品格,光輝,閱讀這些文章,可引導(dǎo)人們向善,務(wù)實,求美。其中《阿長與山海經(jīng)》是魯迅的一篇回憶性散文,作者用深情而幽默的語言,既寫活了這個地位卑微,命運不幸,性格多面的小人物,也表達了對她無限的敬意和感激,以及深切的懷念與同情。整篇文章,先抑后揚,情感脈絡(luò),跌宕起伏。敘事不避閑筆,搖曳多姿,文章除了直接寫阿長的內(nèi)容,還穿插了許多閑筆,語言幽默,形象動人。 二.腦中有目標,彰顯文本懷念主題。 新課標指出:“” 本單元的教學(xué)要求有:注重熟讀精思,注意從標題,詳略安排,角度選擇等方面把握文章重點,還要從開頭,結(jié)尾,文中的反復(fù)及特別之處發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵句,感受文章的意蘊。為此,我確定了一下教學(xué)目標:1把握課文的主要內(nèi)容,理解阿長的形象。2, 二)教學(xué)重點、難點 1、學(xué)習本文圍繞中心選取典型事例以及詳寫與略寫相結(jié)合的寫法。 2、掌握通過細節(jié)描寫表現(xiàn)人物特點的方法。 3、理解回憶性散文中的兩個“我”和兩種時空。 選點理據(jù): 1、教材從第一到第三單元在“閱讀策略”上均明確提出“學(xué)習精讀的方法”及“注重熟讀精思”。如何“精思”,教師一定要在講讀課文中給出具體的方法,以便讓學(xué)生掌握。 2、 單元導(dǎo)讀中強調(diào):“要注意從標題、詳略安排、角度選擇等方面把握文章重點”。具體到本課,詳略是一個重點,兩個“我”與兩種時空則是獨特的角度。 1、教學(xué)重點: 教學(xué)重點: 1、通讀全文,能夠用自己的話概括文章圍繞“阿長”所寫的幾件事。 2、理清文章的敘事線索,體會作者對阿長的感情。 教學(xué)難點: 1、能夠結(jié)合具體事件,分析阿長的性格特征。 2、學(xué)習本文欲揚先抑的手法來構(gòu)思文章、塑造人物。 1、多層次閱讀文本,感受阿長的人物形象;2、感知欲揚先抑的手法,領(lǐng)略魯迅回憶性散文的抒情筆調(diào);3、多角度品味語言,體會作者復(fù)雜而深沉思想感情。將“感受阿長的人物形象,體會作者深沉的情感”作為教學(xué)重點,將教學(xué)難點確定為:“體會“小人物”阿長內(nèi)蘊的人情美、人性美,理解兒時魯迅和中年魯迅不同視角間的情感轉(zhuǎn)換與通聯(lián)”。 三二、學(xué)情分析

本課是學(xué)生第三次接觸魯迅的作品,學(xué)生對魯迅的作品已有了一定的了解,對魯迅這個文學(xué)大家也有了一些較為系統(tǒng)的認識。學(xué)生認識問題分析問題的能力也有所提升,但這種認識往往又流于表面化和膚淺化,再加之作品的年代離現(xiàn)在有些久遠,學(xué)生生活經(jīng)驗的相對匱乏,對于把握阿長的形象,理解作者的情感,認識作品今天的文學(xué)價值都會有一定的影響。所以在教學(xué)中,宜溫故知新,宜聯(lián)系生活,宜倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習方式,努力創(chuàng)設(shè)開放而有活力的課堂。

、心中:一)教法 1、朗讀法 2、點撥法 3、多媒體輔助法 【設(shè)計理念】“朗讀是解讀文言文的金鑰匙”,本課中,我把朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終,輔以適時點撥、多媒體手段,突破教學(xué)重點、難點,提高課堂效率。 (二)學(xué)法 1、圈點批注法 2、誦讀品味法 3、合作探究法 【設(shè)計理念】葉圣陶先生說過:“教,是為了不教”,教學(xué)最主要的就是要教會學(xué)生學(xué)習的方法。本節(jié)課,學(xué)生運用圈點批注法研讀課文,養(yǎng)成不動筆墨不讀書的良好習慣。在瑯瑯書聲中,品味,理解,感悟。并運用自主、合作、探究法解決難點問題。 四、胸中有流程,達到授之以漁效果 總結(jié)寫法,動筆實踐: 1、 跟著魯迅先生學(xué)寫作,總結(jié)寫法 典型事例內(nèi)容豐, 一線串珠結(jié)構(gòu)清。 細節(jié)描寫人物顯, 欲揚先抑感情濃。 2、請大家學(xué)習本文塑造人物的方法,進行寫作實踐。要求:題目自擬,不少于500字。 第一,知“瑣事”,“初識”阿長。開門見山,直接進入文本,從阿長的幾個不同稱呼入手,初步了解阿長其人,體會童年魯迅對阿長的“不喜歡”,為下一個教學(xué)環(huán)節(jié)作鋪墊。

阿長是誰?

說說阿長:


阿長是我的? ? ? ? ? ? ,母親和許多別的人都稱呼她為? ? ? ? ? ,只有祖母叫她? ? ? ? ? ? ,我平時叫她? ? ? ? ? ,但到憎惡她的時候,就叫她? ? ? ? ? 。她生得? ? ? ? ? ? ? ,之所以叫她阿長是因為? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 。

? 是一個一向帶領(lǐng)著我的女工,說得闊氣一點,就是我的保姆。

過渡:保姆,就是負責兒時魯迅的吃穿住行。在朝夕相伴中,她們之間又是怎樣相處的呢?

四、“我”和阿長的相處

默讀3—29段,看看文章圍繞“我”和阿長寫了哪些事情?

1、限時5分鐘。

2、不出聲、不指讀,邊讀邊思考,邊讀邊做批注。

3、句式:阿長與? ? ? ?

阿長與小風波? ? ? ? ?

阿長與床位? ? ? ? ? ?

阿長與福橘? ? ? ? ? ?

阿長與規(guī)矩? ? ? ? ? ?

阿長與故事? ? ? ? ? ?

阿長與隱鼠? ? ? ? ? ?

過渡:在回憶與阿長相處的六件事中,兒時的“我”眼中的阿長是怎樣的一個人?

五、“我”眼中的阿長

1、速讀3—18段,說說兒時“我”眼中的阿長是個什么的人?說明理由。兒時的“我”對其情感如何?

要求:

用這樣的句式說話:兒時的“我”眼中的阿長是個的? ? ? ? 人,因為? ? ?

兒時的“我”眼中的阿長是個粗俗的人

兒時的“我”眼中的阿長是個迷信的人

兒時的“我”眼中的阿長是個多事的人

兒時的“我”眼中的阿長是個說謊的人

兒時的“我”眼中的阿長是個大大咧咧的人

兒時的“我”眼中的阿長是個沒有文化的人

兒時的“我”眼中的阿長是個讓“我”討厭/憎惡的人

過渡:原來阿長是一個粗俗/迷信/多事/愚昧/大大咧咧的人,還讓我討厭,甚至憎惡的人。然而就是這樣的一個人,卻做出了令我“全體都震悚起來”的事情——給“我”買《山海經(jīng)》。

2、默讀19—29段,說說為什么阿長買《山海經(jīng)》這件事對兒時的“我”觸動這么大?對比前文阿長的言行以及兒時“我”的態(tài)度,說說你對阿長這個人又有哪些新的理解和認識?

第二,品“山海經(jīng)”,“解讀”阿長。重點品讀阿長買《山海經(jīng)》有關(guān)語段,圍繞“為什么說這四本書,乃是我最初得到,最為心愛的寶書?”這一主問題,多角度深入品析語言,從阿長的“不懂、不必、不易”中體會長媽媽對“我”真摯樸素的愛,這是“我”產(chǎn)生“新的敬意”的關(guān)鍵。至此,還沒有完全讀懂、讀透文本,再次回溯前文關(guān)于阿長的瑣事,進一步感受阿長這個“小人物”的人性中的真、善、美。這樣,與學(xué)生一道在文本中反反復(fù)復(fù)、進進出出“走幾個來回”,在多種形式的言語活動中提升語文素養(yǎng)。 最后,悟“心聲”,體會深情。以讀促悟,從結(jié)尾的文字中體會中年魯迅對阿長的深切懷念、悲憫、感激、祈愿,以及對每一個母性生命的敬重。 第三,談?wù)劷虒W(xué)反思與體會 從課堂實施情況來看,基本上達成了預(yù)設(shè)的教學(xué)目標:一是落實了語言訓(xùn)練,從對語言的品味,到讀寫結(jié)合訓(xùn)練,學(xué)生獲得了一定的能力提升;二是激活了情感思維,學(xué)生能夠沿著魯迅先生的心理軌跡,走進其情感世界,在體驗、感悟中獲得了思想啟迪;三是加深了文本理解,在原有文本閱讀基礎(chǔ)上,學(xué)生能夠讀懂、讀透阿長的人情美、人性美,也能夠體會到兩個“魯迅”的情感交織。 課堂過程 一認識阿長:建立檔案: 本名: 職業(yè): 外號: 家庭: 婚姻狀況: 這樣一個地位卑微的人究竟與我們的大文豪魯迅先生發(fā)生了什么事情,讓他在三十多年之后,還對她念念不忘呢?接下來就讓我們走進《阿長與山海經(jīng)》。 題目是阿長與山海經(jīng),但其實文中與阿長發(fā)生聯(lián)系的事情很多,不只是山海經(jīng),下面我們來一一梳理。 屏顯:梳理與阿長發(fā)生聯(lián)系的事情,清用上這樣的句式: 阿長與—— 明確:阿長與小風波 阿長與床位 阿長與故事 阿長與隠鼠 阿長與山海經(jīng) 2在這些事件中,分別將喜歡的事件放進紅榜,將不喜歡的事件放進黑榜,并將空白處做好批注,結(jié)合事件寫一寫阿長的人物形象。 紅榜 黑榜 小結(jié):魯迅寫了阿長這么多的黑歷史,但從詳略安排上,哪張榜單上的事情寫的比較詳細?(紅榜)到底是什么事情讓小魯迅的情感發(fā)生如此大的改變? 《山海經(jīng)》 教學(xué)設(shè)想:知“瑣事”,“初識”阿長。開門見山,直接進入文本,從阿長的幾個不同稱呼入手,初步了解阿長其人,體會童年魯迅對阿長的“不喜歡”,為下一個教學(xué)環(huán)節(jié)作鋪墊。 二認識山海經(jīng) 為什么作者會對阿長買來山海經(jīng)一事覺得似乎遇著一個霹靂,全體都震悚起來呢? 任務(wù)一:(1)找出課文中表現(xiàn)小魯迅對山海經(jīng)一書情感的句子 任務(wù)二:介紹山海經(jīng)一書,展示圖片,喚起學(xué)生對《山海經(jīng)》的認知是充滿想象力的。 任務(wù)三:學(xué)生討論并完善,形成本組的觀點后由一人提交,時間6分鐘。 思路要點: 1.《山海經(jīng)》對于小魯迅而言,不只是一本書,更是一個全新的世界; 2.與他人行為的對比:別人都忽視我,只有阿長真正關(guān)心“我”想要什么; 3.我一開始對阿長并不抱有期望,甚至有些輕視阿長。 聯(lián)系阿長的身份學(xué)識,想象她買書的艱辛,感動 (2)我很愿意看看這樣的圖畫,但不好意思力逼他去尋找,他是很疏懶的。問別人呢,誰也不肯真實地回答我。 (3)“別人也不肯真實地回答我”。 孩子由此引發(fā)思考:別人認為是閑書,而阿長理解,山海經(jīng)是神話是自由的象征,孩子最需要理解。 教師請幾位學(xué)生起立分角色朗讀段落,感受此時此刻“我”的情緒。 從這里,我們又可以看到一個怎樣的阿長呢?(板書:樸實、善良、慈愛) 教學(xué)設(shè)想:品“山海經(jīng)”,“解讀”阿長。重點品讀阿長買《山海經(jīng)》有關(guān)語段,圍繞“為什么說這四本書,乃是我最初得到,最為心愛的寶書?”這一主問題,多角度深入品析語言,從阿長的“不懂、不必、不易”中體會長媽媽對“我”真摯樸素的愛,這是“我”產(chǎn)生“新的敬意”的關(guān)鍵。至此,還沒有完全讀懂、讀透文本,再次回溯前文關(guān)于阿長的瑣事,進一步感受阿長這個“小人物”的人性中的真、善、美。這樣,與學(xué)生一道在文本中反反復(fù)復(fù)、進進出出“走幾個來回”,在多種形式的言語活動中提升語文素養(yǎng)。 悟心聲: 我們一起來回憶一下《朝花夕拾》中有哪些地方提到了阿長。 (展示PPT)當我們回看人到中年時的魯迅寫下的《朝花夕拾》時,我們就會發(fā)現(xiàn),阿長是書中一個特殊的存在。阿長在魯迅的生活中,除了是個保姆,還是什么呢? (學(xué)生回答,有朋友、親人、人生導(dǎo)師等) 教師補充:母親是專制的,不在意他感受的,但阿長的出場總是帶著故事的趣味性的。《二十四孝圖》中她看到圖便可滔滔不絕講故事;在百草園中講美女蛇故事,保護我的求知欲和好奇力,在父親和書塾嚴肅的封建教育之外,給小魯迅打開了民間文化的另一扇窗,也可以說是童年封閉生活時魯迅的精神乳母了, 明確:阿長是魯迅的朋友、親人、人生導(dǎo)師,更是精神乳母! 所以作者更多的是懷著感激、懷念的心情寫下了這篇文章。除此之外,你們覺得還可以有哪些情感呢? (例:第30段,將我視為親人,而我卻最終連她叫什么也記不得了→愧疚) 教師總結(jié):這種想要表達感激、懷念、愧疚情感前,先寫一段“黑歷史”的手法叫先抑后揚。 這種手法讓魯迅這顆感激、懷念、愧疚之心更加強烈了。(板書:將黑板上的詞語連成一顆愛心) 請學(xué)生齊讀最后一句,再表魯迅對阿長的深情懷念:仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈! 教學(xué)設(shè)想:悟“心聲”,體會深情。以讀促悟,從結(jié)尾的文字中體會中年魯迅對阿長的深切懷念、悲憫、感激、祈愿,以及對每一個母性生命的敬重。

,大詞一般用在某些莊重的場合,用在某些大人物或者特殊人物身上,但是這里是用在哪里?對,用在阿長給“我”買《山海經(jīng)》這件事上,這件事本來是一件小事情,二阿長也是一個小人物,作者為什么在這用了分量這么重的詞呢?阿長給“我”買了《山海經(jīng)》,“我”為什么會“似乎遇著了一個霹靂,全體都震悚起來”呢?“我”又為什么會對阿長產(chǎn)生“新的敬意”,又覺得她有“偉大的神力”呢?

點撥:

(1)第19段第一句寫到“但當我哀悼隱鼠,給它復(fù)仇的時候,一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。”這里的“渴慕”可以換成“渴望”嗎?

不能,因為“渴慕”兩個字寫出了“我”渴望到了極點,甚至產(chǎn)生了一種迫不及待的愛慕。

(2)“我”為什么會對一本《山海經(jīng)》產(chǎn)生那么大的渴望呢?

在《從百草園到三味書屋》里我們已經(jīng)了解到,當小魯迅問先生“怪哉”這蟲的事情的時候,受到了先生的呵斥,在他的生活中,只能讀所謂的“正經(jīng)書”,但是這些書在孩子們看來,是枯燥無味的。而《山海經(jīng)》則不同,它“畫著人面的獸,九頭的蛇,三腳的鳥,生著翅膀的人,沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物”。所以,《山海經(jīng)》對于小魯迅來說,不僅僅只是一本書,還是另外一個世界,激發(fā)了他強烈的好奇心。

(3“我”那么想要得到這本書,為什么一直得不到呢?

“我很愿意看看這樣的圖畫,但不好意思力逼他去尋找,他是很疏懶的。問別人呢,誰也不肯真實地回答我。壓歲錢還有幾百文,買罷,又沒有好機會。有書買的大街離我家遠得很,我一年中只能在正月間去玩一趟,那時候,兩家書店都緊緊地關(guān)著門。”

(4)這里說到:“問別人呢,誰也不肯真實地回答我。”這里的“別人”是誰?

家長、老師等等,身邊看似能解答“我”問題的人,卻都不肯回答我。

(5)可見,大家都不懂“內(nèi)心”的渴求,而“我”卻一坐下,“我”就記得繪圖的《山海經(jīng)》”。那誰懂呢?這時候,阿長也來問了,但是“我”面對阿長的詢問,是怎樣的態(tài)度呢?

“這是我向來沒有和她說過的,我知道她并非學(xué)者,說了也無益;但既然來問,也就都對她說了。”“我”對阿長是不抱希望的。

(6)以上層層鋪墊,“我”是如此渴望得到《山海經(jīng)》,而卻一直得不到,而身邊的人也不理解“我”,面對阿長的提問,“我”也是不抱希望的,所以當阿長把山海經(jīng)拿到“我”面前的時候,“我”的內(nèi)心該有多震驚、多感激。自此我們也明白了,為什么面對阿長買《山海經(jīng)》這件小事,作者要用分量那么重的詞了。

4.我們一起來讀一下阿長拿回《山海經(jīng)》對“我”說的那句話:“哥兒,有畫兒的‘三哼經(jīng)’,我給你買來了!”,注意讀出阿長該有的語氣。(高亢,感情濃烈)

“哥兒”這個稱呼,表現(xiàn)了阿長對小主人的愛戀和親熱,而“三哼經(jīng)”三個字,是沒文化的阿長的誤讀,正是這樣的誤讀,顯得尤為感動。我們想象一下,不識字的阿長在尋找《山海經(jīng)》時會經(jīng)歷多少的困難,她是怎么向店家描述的呢?她一次就能成功嗎?接下來,帶著自己的理解,我們一起再來讀一下這句話。

5.面對不識字的阿長帶回來的“渴慕”已久的《山海經(jīng)》,“我”內(nèi)心充滿驚喜、感激,故對阿長產(chǎn)生了“新的敬意”,“新”的敬意,說明是不同于之前的敬意,那和第一部分的敬意有什么不同呢?阿長擁有“偉大的神力”,這在第一部分也提到過,這里的感情又和之前有什么不同呢?

之前的“敬意”和“偉大的神力”是在阿長將“長毛”的故事時說的,這里是一個無知孩子面對一些新奇事物的好奇心所致,故有一種滑稽的感覺,有一種調(diào)侃的意味。但是第二部分的“敬意”和“偉大的神力”是一種純粹的敬辭,出于內(nèi)心的感激和尊敬。所以同樣的詞,在不同的語境中,有不同的情感傾向。

總結(jié):第二部分,作者同“大詞小用”這樣一種手法,深切地表現(xiàn)了阿長對“我”深切的愛意,讓之前的看似粗俗的阿長的形象一下子高大了起來,雖然阿長有很多的弱點,但是對于“我”的愛卻是真摯的、深切的、無私的。

[設(shè)計意圖]:這一部分的教學(xué)設(shè)計,主要針對的是課文的第二部分內(nèi)容,即阿長給我買《山海經(jīng)》的事情,這一部分主要要了解文章中“大詞小用”的現(xiàn)象,這不但體現(xiàn)出《山海經(jīng)》對于“我”的獨特意義,也體現(xiàn)出阿長對我的愛,這也是本文的重點所在。首先了解“我”對《山海經(jīng)》的癡迷之深,這是文章的一個鋪墊,也是學(xué)生真正理解長媽媽的愛的鋪墊,接著通過朗讀和想象,了解阿長給“我”買《山海經(jīng)》的不易,從而體會阿長平實而又真摯的愛。

(二)感悟文末的“神來之筆”

魯迅的文章有一種“氣勢”,并且善于“蓄勢”。在前兩部分的鋪墊下,作者的情感到達了一個制高點,于是就有了最有一段的那一句長嘯。

1.? ? ? 前文我們已經(jīng)知道阿長是一位率真、心寬體胖、有著真摯之愛的鄉(xiāng)村女人,但是我們再聯(lián)系第2和第30自然段,你有什么新的發(fā)現(xiàn)?

她是一個社會底層,被抹殺的不幸婦女。(沒自己的名字,青年守寡的孤孀)

2.? ? ? 在作者最后那一句長嘯:“仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈!”中,你讀到了什么?

點撥:她是“我”人間的保姆,要回到“仁厚黑暗的地母”的懷里,生命的死亡就是回歸到生命的起源,生命起源的地方就是“大地母親”。在這深切的祈禱中,包含的是“我”對阿長那種近似母親的依戀,也包含了“我”底層婦女的同情與愛。

[設(shè)計意圖]:文章最后兩段是作者的直接抒情,表達了自己對長媽媽的懷念和同情,最后一自然段是本文的神來之筆,充滿宗教色彩的祈禱在魯迅作品中是極為少見的,所以這也是學(xué)生理解的一個難點。“仁厚黑暗的地母”是一切生命的起源,而阿長是“我”的保姆,是近似母親的人,人間的母親回到自然的母親的懷抱,里面包含了作者對阿長的一種祝愿,也包含的生命終點就是生命的起點這樣一個哲學(xué)道理。但是這一句的理解應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的具體認知水平,不可做具體解讀,可由學(xué)生自行解讀,教師的解讀只能做一個補充或者升華。

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