《名人》這本書是大一的時候看完的，原本對圍棋就充滿著崇拜，而我自己又只會一點點皮毛，所以，當看到一本寫圍棋的書時，我是感到非常的敬佩的，一共四十一篇，慢慢品讀下來，覺得《名人》這本書是一部意義非凡的小說。

?《名人》中所講的是一局真實的棋局，日本二十一世本因坊名人秀哉，在他64歲那年，要以一局棋來告退棋界，一位年輕棋手的代表被推上了舞臺，這就是木谷實七段。這一局棋下得十分激烈，雙方限時40小時，期間，由于秀哉名人的健康狀況，棋局中斷了三個月。實際上，這一局棋從1938年6月26日一直下到12月4日。

幾乎在所有的日本棋譜中，都要將這一局棋收入。這一盤棋的意義重大，已故著名的圍棋評論家趙之云和他的夫人許宛云所編著的《圍棋名局賞析辭典》中，將這一盤棋，放在日本卷（上）的最后一篇，這就是說，這一盤棋是日本圍棋的一個時代的終結。而本因坊秀哉，就是日本傳統圍棋的最后一位棋手，他是日本圍棋的最后一位終身制的本因坊名人。在他之后，所有的頭銜都不再是固定，要由棋手逐年去斗取了。

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川端康成這樣寫秀哉名人在這一盤棋中的處境：從各種意義來說，他既要受到舊時代的對名人的精神上的尊崇，也要得到新時代給予名人的物質上的功利，于是膜拜偶像的心理同破壞偶像的心理交織在一起。在這樣的日子里，名人出于對舊式偶像的懷念，下了這最后一盤棋。

秀哉名人在這一局棋之后一年多就去世了。川端康成在小說中反復這樣寫到：“正如秀哉名人的棋藝以這盤告別棋而告終一樣，他的生命也宣告結束了。”說不定是這一盤棋奪去了名人的性命呢。下完這盤棋，名人再也恢復不了健康了，一年后就離開了人世。

川端康成是這一盤棋的見證人，他受報紙所托，以一位名作家，成了這一盤棋的觀戰記者。在這一對局進行中的時候，川端康成已經在報紙上對這一局棋作了幾十次的觀戰報道。

日本人是十分喜歡櫻花的。櫻花的美，是十分短促的，它很難開的久。在盛開的時候，櫻花染紅了大地。但是，只要一有風雨，鮮艷的櫻花就會紛紛飄散，零落一地。櫻花的美，常常出現在藝術的作品之中，描寫櫻花，就有凄婉的愛憐在內。櫻花就作為一種回憶和想象，長留在人的心間。《名人》中秀哉的美，也有櫻花的特點，在秀哉的一生中，川端將他的輝煌一筆帶過，僅截取了最后的一盤棋。《名人》是一片正在瓢落的櫻花，這也正是這部小說的日本文學的傳統風格所在。

文章很多地方都體現出了作者對秀哉的同情，以及對秀哉的圍棋藝術的敬仰， 名人秀哉是在唱著一首舊時代的挽歌，他在送別一個時代；川端康成也在唱著一首挽歌，他也在辭別擁有舊時代的精神的最后一個棋手秀哉。

?我讀這篇文章，不由得想到了小時候看的動畫片《圍棋少年》，讓我想到了很多童年的情節，有一天我們的小學語文老師問我們長大想要干什么的時候，大家都說著科學家、老師、醫生、警察的時候，我說自己想要當棋圣，老師用一種鄙夷的眼光看著我。現在想來，那時我是受到了動畫片的影響，但是圍棋這個概念，這個國粹也正是動畫片所告訴我的，我之所以不會下圍棋，卻對圍棋有一種特殊的喜愛，愿意去了解，去接受它，都是童年的時候所留下的這些情結的影響。

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《名人》一書讀起來頗有味道，讀者跟隨著棋局，一步一步被川端康成領入一個迷局之中，棋局是秀哉名人的最后一戰，而迷局，正是對于人生的思考， 川端在這部作品中對名人的刻畫，難道就沒有在自己的心靈深處獲得長久的回聲嗎？名人的悲劇，難道不會在川端的身上重演嗎？ 《名人》常常成為川端康成的代表作，這不是一種偶然的。從某種意義上講，川端的晚年，就是另一個秀哉。

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在讀《名人》時，我是十分專注的，很多好的描寫也忘記隨手做出記號，但照例，好的語句拿出來與大家分享是必不可少的：

1.

他這種郁悶而乏味的生活，任憑人們去想象吧。他本人大概依然像往常一樣若無其事，茫然地坐著。

2.

人們絞盡腦汁制定規則，然而又在鉆規則的空子。

3.

在重視勝負的世界里，不切實際地把英雄吹捧上天，也許是觀眾的一種嗜好。

4.

以勝負為職業的人，一般也喜歡其他的勝負游戲。

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