以玉為中心載體的玉文化，不僅深深影響了古代中國人的思想觀念，也成為中國文化不可缺少的一部分。 玉文化包含著有“寧為玉碎”的愛國民族氣節(jié)；“化為玉帛”的團(tuán)結(jié)友愛風(fēng)尚；“潤澤以溫...
發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：吉林
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翡翠文化在中國文化里的前世今生 -
儒家文化里的翡翠是什么？中國是用玉最早、延續(xù)時(shí)間最長的國家，玉器早于陶器、瓷器出現(xiàn)，中國自古就有玉石王國的美稱。 遠(yuǎn)古時(shí)期，玉就成為了中國人精神和理念的一部分，西周時(shí)期，玉器登上了國家政治的舞臺(tái)，成...
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千年翡翠玉文化，自然的恩賜在長達(dá)2000多年的封建社會(huì)中，儒家經(jīng)學(xué)曾經(jīng)被認(rèn)為是“獨(dú)尊”的學(xué)術(shù)正統(tǒng)，儒學(xué)也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它不僅與當(dāng)時(shí)的政治興衰有著密切的關(guān)系，而且對(duì)歷代哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)...
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淺說儒家三禮玉論玉文化與我國有著生生不息的關(guān)聯(lián)，在歷經(jīng)了無數(shù)年之后，玉文化依然在影響著我們的生活。在我國古代的典章制度中，三禮中提及過很多次與玉論有關(guān)的規(guī)定。 “三禮”是《周...
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傳統(tǒng)文化中的翡翠古人云：玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工雕琢，與瓦礫不別。中國古人認(rèn)為：美玉在于雕刻，美玉出自后天，美玉來自人為，美玉在于生生不息的創(chuàng)造。 玉器雕琢工藝在中國歷史上同樣有800...
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翡翠的發(fā)展歷程據(jù)史料記載，最遲在春秋早期，政治家管仲便提出玉有“九德”。至春秋晚期，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔丘提出玉有“十一德”，將玉德的觀點(diǎn)推向高峰。 孔子的玉德是利用玉的自然表征，即玉的化學(xué)的...
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孔子講：玉有玉德。玉德是什么？1，德 君子比德于玉，故而佩玉之人會(huì)因此而自由分寸，嚴(yán)以律己，寬以待人。特別是在物欲縱橫的今天，玉代表的美德尤為難得。 2，靈 玉石是集天地精華的產(chǎn)物，因佩戴之人與之有關(guān)照心...
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儒家里的綠色精靈孔子是儒家的創(chuàng)始人，中國傳統(tǒng)文化是一儒家文化為主體演繹發(fā)展而形成。而儒家學(xué)派對(duì)玉的評(píng)價(jià)是至高無上的，認(rèn)為玉有玉德，人只有具備了玉的這些高尚品德才能成為君子，實(shí)現(xiàn)人的最...
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孔子講的君子如玉，講的是什么春秋戰(zhàn)國時(shí)期，隨著儒家文化的博興，貴族士卿開始崇尚“觀物比德”，標(biāo)榜“君子如玉”，玉被賦予了吸納日月山川之精華，凝聚人間之美質(zhì)的特性。 孔子曰：君子如玉。佩戴...