在長達2000多年的封建社會中，儒家經(jīng)學(xué)曾經(jīng)被認為是“獨尊”的學(xué)術(shù)正統(tǒng)，儒學(xué)也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它不僅與當(dāng)時的政治興衰有著密切的關(guān)系，而且對歷代哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)的發(fā)展都產(chǎn)生過很大的影響。

通過“三禮”，我們可以看到：一塊堅硬冰涼的玉石，是如何浸透了禮教的觀念；一件我國古代的工藝美術(shù)品，對于維護和鞏固封逢秩序，是如何發(fā)揮了使現(xiàn)今的人們難以想象的作用。

“三禮玉論”是研究我國古代玉文化的一把鑰匙。

翡翠四大名山

? ? ? ? 其次，玉文化代表著一種藝術(shù)。在漫長的歷史過程中，中國人把自己的理想、情感反映并寄托在玉石翡翠上，而有了玉石翡翠的雕琢和藝術(shù)品的產(chǎn)生。翡翠，通過上千年的發(fā)展演變，達到了至善至美的境界，翡翠藝術(shù)品不僅僅是一種商品，更作為一種藝術(shù)品，有其追求和境界。

? ? ? ? 再者代表著一種品質(zhì)。翡翠質(zhì)地淳樸，色彩艷麗，歷來深受我國人民的喜愛，中國人在長期對玉的觀察體會中引申聯(lián)想，悟出許多關(guān)于人生德哲理。

? ? ? ? 玉的品質(zhì)是人們的精神支柱和傳統(tǒng)美德的物化體現(xiàn)，這就是玉飾品長久不衰的原因。在現(xiàn)代社會發(fā)展的今天，翡翠成為人們培養(yǎng)高尚品格、美好愿望、完美形象、自身良好情緒及情操的載體，也代表了人類對和平、誠實、典雅及完美等品質(zhì)的追求。

翡翠峨眉山

? ? ? ? 代表著一種美。翡翠生命般的綠色還是一種物質(zhì)形態(tài)，人們欣賞美的核心是追求一種精神質(zhì)量。天下美玉皆有，但翡翠藝術(shù)品的氣質(zhì)美和神韻美唯中國獨有，這種美給我們創(chuàng)造了精神和物質(zhì)上的巨大財富。

? ? ? ? 代表著一種精神。翡翠的綠是大自然的主色調(diào)，人們喜歡翡翠并非是一種欲望，而是一種精神情調(diào)，因為在翡翠身上帶有一種天然的中華民族的精神——戰(zhàn)勝困難勇往直前的精神財富。

翡翠九華山

? ? ? ? 代表財富。現(xiàn)在越來越多的人開始把擁有翡翠作為成功的一種標(biāo)志，進而精神上得到極大的滿足。翡翠藝術(shù)品在世界級的拍賣行，幾千萬元一對的翡翠手環(huán)，幾百萬元一枚的翡翠戒指，都成為搶手貨。