原文 載營魄抱一,能無離乎? 專氣致柔,能如嬰兒乎? 滌除玄覽,能無疵乎? 愛民治國,能無為乎? 天門開闔,能為雌乎? 明白四達(dá),能無知乎? 生之,蓄之。 生而不有,為而不恃...

IP屬地:安徽
原文 載營魄抱一,能無離乎? 專氣致柔,能如嬰兒乎? 滌除玄覽,能無疵乎? 愛民治國,能無為乎? 天門開闔,能為雌乎? 明白四達(dá),能無知乎? 生之,蓄之。 生而不有,為而不恃...
原文 持而盈之,不如其已。 揣而銳之,不可長保。 金玉滿堂,莫之能守。 富貴而驕,自遺其咎。 功遂身退,天之道也。 承接第8章“夫唯不爭,故無尤”,本章進(jìn)一步闡釋,“尤”是如...
原文 天長地久。 天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。 是以圣人后其身而身先,外其身而身存。 非以其無私邪?故能成其私。 本章揭示了道體的另一本質(zhì)屬性“不自生”,“故能...
原文 天地不仁,以萬物為芻狗。 圣人不仁,以百姓為芻狗。 天地之間,其猶橐龠乎?虛而不屈,動而愈出。 多言數(shù)窮,不如守中。 本章闡釋天地滋生撫育萬物的道理,通過“橐龠”說明道...
原文 道沖而用之或不盈,淵兮似萬物之宗。 挫其銳,解其紛,和其光,同其塵。 湛兮似或存,吾不知誰之子,象帝之先。 道既然這么神奇,它到底是什么呢?從哪兒來的呢?又有什么功用呢...
原文 不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。 是以圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強(qiáng)其骨。常使民無知、無欲。使夫智者不敢為也,為無為,則無不治。...
原文 道可道,非常道;名可名,非常名。 無,名天地之始;有,名萬物之母。 故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。 此兩者,同出而異名,同謂之玄。 玄之又玄,眾妙之門。 本章主...