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  • 虛無主義是人性的倒退嗎?

    在現代社會的精神版圖中,虛無主義占據了一個矛盾的位置:它既是人類理性發展的產物,又是價值和意義的毀滅者。有人認為,虛無主義代表了一種深刻的哲學思考,而另一些人則將其視為人性和...

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    從工匠到藝術家:文藝復興的真實面貌與藝術身份的轉型

    在歷史的長河中,文藝復興常被描繪成一場閃耀著人文主義光輝的偉大覺醒,藝術家被塑造成啟蒙時代的先行者。但如果我們穿透這些華麗的敘述,直面那個時代的現實,或許會發現一個截然不同的...

  • 秩序與藝術:人類對自然法則的反應

    亨利·亞當斯曾說過:“如果自然的法則是混亂,那么秩序一定是人類的理想,而最高級的秩序是藝術。” 這句話深刻地表達了人類對自然法則的反應。人類總是試圖在自然的混沌中找到秩序和意...

  • “妓”微考-官妓,宮妓,家妓,營妓,私妓

    性一直是人類社會繁衍和發展推動的力量,即是一種最為原始的力量,它不斷改造人類社會同時,也在不斷改變它的外顯形態。 人類的性其實從來不是對偶制的。人類對偶制家庭結構大概起始于舊...

  • 職業,工作和事業

    今天我們聊一組很接近,無論在英語世界,還是中文世界經常被混用的概念,職業,工作和事業,英文就是“Job”,“work”,和“vocation”。 因為西方語言的名字定義往往更...

  • 《穆赫蘭道》的哲學解讀

    20年前林奇憑借《穆赫蘭道》這部電影奪取了戛納電影節的最佳導演獎。20年后,戛納電影節修復了這部電影的4K高清版,在經典單元放映。英國廣播公司BBC在2016年曾經找了36個...

  • 岳飛之死

    電影《滿江紅》上映后,罵聲一片,筆者也無意去湊這個熱鬧,但是關于岳飛之死,筆者從戴紅領巾開始直到現如今已至中年,對這個歷史事件認知也有了幾次轉換,當然每次轉換并非后一次否定前...

  • 顛覆式創新的密碼

    顛覆式創新密碼到底是什么?又為何總是產生于歐美國家?難道他們已經掌握了某種神秘的力量?亞洲國家也有很多大型的公司,也生產了很多全球暢銷的產品,但是為什么沒有產生激發人類社會深...

  • 歷史上的蘇芬戰爭

    1939年11月30日,蘇聯與鄰國芬蘭爆發了蘇芬戰爭,這并不是一場多么引人注目的戰爭,但對今天我們很有歷史借鑒價值。 300多年前,俄國沙皇彼得大帝在芬蘭灣建起了一座城市,取...

  • 這個世界是離散的么?

    我們的世界到底是連續的還是離散的?普朗克尺度給出了較為明確的答案即可。被測量的時空是量子化的時空,擁有最小的單元,即普朗克尺度和普朗克時間。對他們的推理還要依賴事物的不確定性...

  • 論勇者

    勇敢者依然會恐懼,但他們不會被恐懼打趴下。一個勇敢的個體會借助推理和判斷的力量。從歷史上看,判斷力的使用往往審慎地表現出來—審慎指能夠運用理性管理和約束自己。作為美德,審慎的...

  • 關于幸福,理性,和閱讀隨想

    人之所以會感受幸福,是因為人有能力具備應用理性的能力,人只有在理性思考中,才能理解這個世界和我們的存在,人才能脫離來自生物本能的不安,慌張,人性與神性在體驗中才能融合。明智、...

  • 我們因何愛一個國家

    捷克史學家米羅斯拉夫·赫羅赫所說:“當國家意識形態反映出(即便是以一種完全虛幻的方式)受它吸引的群體的利益,或至少一定程度上包含了與他們的利益密切相關的綱領時,它就有效。”即...

  • 自我及友誼的構建-人類社會關系建構的基本原理

    我所理解的人類社會這個巨系統,是由每個個體開始,通過滿足人性各種欲望出發,形成了各種各樣不同形式和架構的組織形態的總和。所以自我的構建是這個關系總和的起點,是其他關系的基礎,...

  • 知行合一是檢驗三觀黃金標準

    我想了一下如何檢驗自己三觀是否存在,是否正確,這本身就會成為吵得不可開交的問題,因為你不能用三觀檢驗三觀,所以檢驗三觀的方法應該從“行”入手,這個問題就迎刃而解,三觀如果不存...

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    安藤忠雄-一個光影戰士

    這是安藤忠雄的光之教堂,這個教堂大約六七米高,至多容納百十個人的狹長空間,沒有任何裝飾,在展覽上是用紙板來模擬安藤標志性的清水混凝土,就是露在外面、沒有裝飾的水泥墻面;里面除...

  • 刺猬唄??

    人情的遠和近

    很多時候,當我們碰到一個談得來的人,一見傾心,越來越談得來。然后就越來越近,無話不說。然后就到了一個黃金距離,過了那個距離,慢慢地,好像再近就很難了。更近地,有些人之間就出問...

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