首先要找到一個終生的目標(biāo),其次不要害怕復(fù)雜性,這就是對你人生意義的挑戰(zhàn),而你可以應(yīng)對的技能是“行動式生活”與“反省式生活”相結(jié)合。最終,你既有獨特的個人特性,又與周圍世界、人...
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首先要找到一個終生的目標(biāo),其次不要害怕復(fù)雜性,這就是對你人生意義的挑戰(zhàn),而你可以應(yīng)對的技能是“行動式生活”與“反省式生活”相結(jié)合。最終,你既有獨特的個人特性,又與周圍世界、人...
tag: 中國歷史通論閱讀筆記 p89~p134農(nóng)業(yè)產(chǎn)權(quán)性質(zhì)及其演化 上篇 把產(chǎn)權(quán)等同于所有權(quán), 混淆了產(chǎn)權(quán)的概念, 但在中國古代, 產(chǎn)權(quán)的處置與分配的制度的隨意性變通性較大...
首先引出大一統(tǒng)的討論, 對于歷史中所存在的因果推斷的問題. 作者認為歷史是一張大網(wǎng), 因果之間的關(guān)聯(lián)是斬不斷的. 以此引出對于"大一統(tǒng)"來由等問題的討論. 由列國紛爭走向大一...
寫在前面:主要是對好奇心論述的補充,及其在儒家經(jīng)典的補充論述。 在西方,古希臘以“愛智”為“哲學(xué)”的精神特色,也對后來的西方文化起到了相當(dāng)大的塑造作用。古代中國哲學(xué)就不...