《養生主》 為善無近名，為惡無近刑。 本周練習： 連續七天做一個“日行一善”的小事情。 不求回報。 結尾配樂： Arisa - 《Missiva D'amore》 123
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四十二課：為善無近名，為惡無近刑
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四十一課：養生的終極秘訣
《養生主》 吾生也有涯，而知也無涯 。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！ 本周練習： 按照平均壽命73歲來算，看看自己還有多少年？ 要用這剩下的年歲怎么活呢？ 是自我...
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三十九課：和之以天倪
《齊物論》 既使我與若辯矣，若勝我，我不若勝，若果是也？我果非也邪？我勝若，若不吾勝，我果是也？而果非也邪？其或是也？其或非也邪？其俱是也？其俱非也邪？我與若不能相知也。則人...
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三十八課：人生是無常的醒來
麗之姬，艾封人之子也。晉國之始得之也，涕泣沾襟。及其至于王所，與王同筐kuāng床，食芻chú豢huàn，而后悔其泣也。予惡乎知夫死者不悔其始之蘄qí生乎？夢飲酒者，旦而哭泣...
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三十七課：靈魂的拷問又來了
《齊物論》 瞿鵲子問乎長梧子曰:“吾聞諸夫子:圣人不從事于務，不就利，不違害，不喜求，不緣道，無謂有謂，有謂無謂，而游乎塵垢之外。夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。吾子以...
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三十六課：主角如何撐到最后一集？
《齊物論》 嚙缺曰:“子不利害，則至人固不知利害乎?” 王倪曰:“至人神矣!大澤焚而不能熱，河漢冱hù而不能寒，疾雷破山、飄風振海而不能驚。若然者，乘云氣，騎日月，而游乎四海...
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三十五課：千萬不要形容她沉魚落雁，因為。。。
《齊物論》 嚙缺問乎王倪曰:"子知物之所同是乎?" 曰:"吾惡乎知之!" "子知子之所不知邪?" 曰:"吾惡乎知之!" "然則物無知邪?" 曰:"吾惡乎知之!雖然，嘗試言之:...
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三十四課：不要亂給愛心
《齊物論》 故昔者堯問于舜曰:"我欲伐宗、膾kuài、胥xū敖，南面而不釋然。其故何也?" 舜曰:"夫三子者，猶存乎蓬艾之間。若不釋然何哉!昔者十日并出，萬物皆照，而況德之進...
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三十三課：此之謂葆光《齊物論》 五者圓而幾向方矣!故知止其所不知，至矣。孰知不言之辯，不道之道?若有能知，此之謂天府。注焉而不滿，酌焉而不竭，而不知其所由來，此之謂葆光。 本周練習： 對于不確定...
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二十九：接地氣的幸福模式
在眾多家庭中，大都屬于依附關系，因此 最幸福的人生來自婚姻，不幸福的恐怕也來自婚姻。獨身的，平平淡淡！ 我就是那個過的平平淡淡的人，工作占了大半時間，休息的時間就是睡覺，偶爾...
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二十六：為是不用而寓諸庸婚姻生活帶給一個人的幸福和痛苦，未必會比單身生活少許多，只是表現在不同的方面。兩情相悅的幸福、名車豪宅的幸福、在不能兩全的單項選擇時，選擇自己最關注的焦點做出相應的選擇。我們...
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二十五：道行之而成，物謂之而然實踐出真知！在我們所想所知的層面，必是通過驗證達成的共識。行進到一定程度都會有與之相對應的體驗和認知，而這些都不是我們能提前憑空想象得出結論的。 習慣是一種力量！就如“世上本...
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