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    文/精讀貓 請努力遇見你生命里的歡喜,每條河流都有一個夢想:奔向大海。長江、黃河都奔向了大海,方式不一樣。長江劈山開路,黃河迂回曲折,軌跡不一樣,但都有一種水的精神。水在奔流...

  • 第八十章 一村一天堂

    原文: 小國寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不遠徙。雖有舟輿,無所乘之,雖有甲兵,無所陳之。使民復結繩而用之。 甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民...

  • 第八十一章 分享越多生命越富有

    原文: 信言不美,美言不信。 善者不辯,辯者不善。 知者不博,博者不知。 圣人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。 天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭。 輔助閱讀: 1....

  • 第七十九章 天道無親常與善人

    原文: 和大怨,必有余怨;安可以為善? 是以圣人執左契,而不責于人。有德司契,無德司徹。 天道無親,常與善人。 輔助閱讀: 1.左契:契,相當于現代的借據。契是用竹木制成的,...

  • 第七十八章:宇宙最偉大的力量——大愛

    原文: 天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。 弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。 是以圣人云:受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是謂天下王。正言若反。 輔助...

  • 第七十七章:萬物相生相克,維持動態平衡。

    原文: 天之道,其猶張弓與?高者抑之,下者舉之;有余者損之,不足者補之。 天之道,損有余而補不足;人之道,則不然,損不足以奉有余。 孰能有余以奉天下?唯有道者。 是以圣人為而...

  • 第七十六章 剛強易敗柔軟易成

    原文: 人之生也柔弱,其死也堅強。萬物草木之生也柔脆,其死也枯槁。 故堅強者,死之徒;柔弱者,生之徒。 是以兵強則不勝,木強則折,強大處下,柔弱處上。 輔助閱讀: 1.人之生...

  • 第七十五章 苛政猛于虎

    原文: 民之饑,以其上食稅之多,是以饑。 民之難治,以其上之有為,是以難治。 民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。 夫唯無以生為者,是賢于貴生。 輔助閱讀: 1.食稅:食,吃...

  • 第七十四章 嚴刑峻法只治標

    原文: 民不畏死,奈何以死懼之?若使民常畏死,而為奇者,吾得執而殺之,孰敢? 常有司殺者殺,夫代司殺者殺,是謂代大匠斫,夫代大匠斫者,希有不傷其手矣。 輔助閱讀: 1.為奇者...

  • 第七十三章 逞兇斗狠早夭折

    原文: 勇于敢則殺,勇于不敢則活,此兩者,或利或害。天之所惡,孰知其故?是以圣人猶難之。 天之道,不爭而善勝,不言而善應,不召而自來,繟然而善謀。天網恢恢,疏而不失。 輔助閱...

  • 第七十二章 民不畏威則大威至

    原文: 民不畏威,則大威至。 無狎其所居,無厭其所生。夫唯不厭,是以不厭。 是以圣人自知不自見,自愛不自貴。故去彼取此。 輔助閱讀: 1.民不畏威:威,威權、壓迫。 2.則大...

  • 第七十一章 知道“不知道”是為真知道

    原文: 知,不知,上;不知,知,病。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。 輔助閱讀: 1.知,不知:了解(自己)不知道。上:明。 2.不知,知:不知道,還以為自己明白。病...

  • 第七十章 自古圣賢多寂寞

    原文: 吾言甚易知,甚易行;天下莫能知,莫能行。 言有宗,事有君。夫唯無知,是以不我知。 知我者希,則我者貴。是以圣人被褐懷玉。 輔助閱讀: 1.宗:宗旨,根據。君:主旨,準...

  • 第六十九章 避免戰爭是軍人的使命

    原文: 用兵有言:吾不敢為主而為客,不敢進寸而退尺。是謂行無行,攘無臂,執無兵,扔無敵。 禍莫大于輕敵;輕敵幾喪吾寶。故抗兵相加,哀者勝矣。 輔助閱讀: 1.行(xíng)無...

  • 第六十八章 以德服人配天地

    原文: 善為士者不武,善戰者不怒,善勝敵者不與,善用人者為之下。是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天之極。 輔助閱讀: 1.善為士者:為,治理、統領。士,士卒。善為士者→高明...

  • 第六十六章 江海處下百川匯

    原文: 江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。 是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人處上而民不重,處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭,故...

  • 第六十五章 民心純樸社會安

    原文: 古之善為道者,非以明民,將以愚之。 民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。 知此兩者亦稽式。常知稽式,是謂玄德,玄德深矣遠矣,與物反矣!然后乃至...

  • 第六十四章 大處著眼小處著手

    原文: 其安易持,其未兆易謀,其脆易泮,其微易散,為之于未有,治之于未亂。 合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。 為者敗之,執者失之。是以圣人無為故無...

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