
原文: 小國寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不遠徙。雖有舟輿,無所乘之,雖有甲兵,無所陳之。使民復結(jié)繩而用之。 甘其食,美其服,安其居,樂其...
原文: 信言不美,美言不信。 善者不辯,辯者不善。 知者不博,博者不知。 圣人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。 天之道,利而不害;圣人之道...
原文: 和大怨,必有余怨;安可以為善? 是以圣人執(zhí)左契,而不責于人。有德司契,無德司徹。 天道無親,常與善人。 輔助閱讀: 1.左契:契,相當于...
原文: 天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。 弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。 是以圣人云:受國之垢,是謂社稷主;受國不祥...
原文: 天之道,其猶張弓與?高者抑之,下者舉之;有余者損之,不足者補之。 天之道,損有余而補不足;人之道,則不然,損不足以奉有余。 孰能有余以奉...
原文: 人之生也柔弱,其死也堅強。萬物草木之生也柔脆,其死也枯槁。 故堅強者,死之徒;柔弱者,生之徒。 是以兵強則不勝,木強則折,強大處下,柔弱...
原文: 民之饑,以其上食稅之多,是以饑。 民之難治,以其上之有為,是以難治。 民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。 夫唯無以生為者,是賢于貴生。...
原文: 民不畏死,奈何以死懼之?若使民常畏死,而為奇者,吾得執(zhí)而殺之,孰敢? 常有司殺者殺,夫代司殺者殺,是謂代大匠斫,夫代大匠斫者,希有不傷其...
原文: 勇于敢則殺,勇于不敢則活,此兩者,或利或害。天之所惡,孰知其故?是以圣人猶難之。 天之道,不爭而善勝,不言而善應,不召而自來,繟然而善謀...