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妙志

一、不偷盜戒 1、律部有三宗：實法宗（有部）、假名宗（經部）、圓教宗（大乘）。 藏傳佛教依據《有部律》，薩婆多論是有部依據的論典。南山律宗依據的是四分律。 佛陀滅度后，律...

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一、不殺生戒 1、犯境 1）人，不僅是人，包括一切六道眾生或者有情，從初識到后識的整個階段中，若斷取他的性命就構成殺生。 初識指神識剛入胎時。父精母血構成胚胎（色法），...

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一、持犯總義 1、化制兩教，辨業天乖。制則從教重輕，化則論心濃薄。 化教和制教在業上的差別就像天地懸隔那么大的差距。制教是從教（即戒法）的規定來判定罪的輕重。比如殺人是重罪...

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一、戒體相狀 1、《善生經》說，眾生無量無邊，有十法界的差別，所以緣無量眾生所發起的戒的量，也是無量無邊的。 2、從義理的角度，戒分兩種：作戒和無作戒。 作戒和無作戒，雖然...

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一、預習發戒 1、今者發心誓愿此法，作法而受。因緣和集，心境相冥，發生無作，領納在心，名為戒體。 因緣和集，“因”就是我們內在的菩提心，“緣”就是外在三寶的境界（佛像、受戒...

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作者：朱清時（18.8.30） 這是對上一篇博文“內心體驗如何通往覺性”的補充，回答為什么說內心體驗可見到覺性的問題。請大家賜教。這些討論不涉宗教信仰。古稀求真，防癡呆而已。...

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（作者：法藏法師） 三、天臺圓教止觀之觀境 如前所述，教理—尤其是圓教之理—的預先理解，固然是非常重要的，然而佛法的最終目的，則是解脫的實踐。而欲實踐解脫道，則非實際的禪修無...

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（作者：法藏法師） 天臺宗乃是東漢末年佛教傳入中國以來，經過五百多年的辯證與理解，并逐漸「組織化」與「本土化」后，第一個成立的宗派。也是漢傳佛教存在最久，而且影響最深遠的...