對于范浚（香溪），千萬動不動只跟呂祖謙比對，什么學說，什么創始人，多少子弟，而是往前看，與更早的古人去進行比較。不然，會覺得咱們范浚研究會格局小，起點低。——題記 我：金字龍...
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范浚學術探討點滴（與金子龍老師的對話） -
心兒呀，滿地兒跑(二)嚴格地說，在高畈，我已是“上無一片瓦，下無一寸地”之人了，按老家人的說法，我在三十年前就是城里的人，既然是吃商品糧的人，就理應放棄屬于本人的責任田和責任山。在過去，城里與鄉下...
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欲流之遠者，必浚其源——略談范浚研究（二）及其它一、對論文集的基本評價 （一）開放性 1、研究課題的開放性。 2、研究者的開放性。有金華婺學研究的學者、骨干力量，也有在外地工作的學者、教授。就蘭溪業余研究者本身而言，一是老...
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張劍：宋范浚《香溪集》版本源流考
宋范浚《香溪集》版本源流考 范浚(1102——1151年),字茂明, 世稱香溪先生, 婺州蘭溪(今浙江蘭溪)人。他是兩宋之交一位獨特的儒者和文學家 ,《宋元學案》視其學“別為...
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要學習一些文化史知識要學習一些文化史知識 古代文史著作是古代社會的產物。研究這類著作，不但需要學習馬列主義理論、學習古代漢語和基本的歷史知識，而且還應當廣泛地熟悉古代社會里出現的各種事物，即古人...
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范香溪文集版本考之（三）：“朱子小傳”真相(二)萬歷刻本 明萬歷年間,又重刻成化本,胡應麟為之作《范香溪先生文集序》。但胡于序中未述刊板人名及具體刊刻情況,后僅署“時萬歷十三年歲在乙酉桂月,邑后學少室胡應麟序。”胡氏...
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范香溪文集版本考（二）：浴火重生 舉世所珍
二、元至順家刻本:浴火重生、舉世所珍 范浚文集宋末殆已無存,歷元移宋第鼎之兵燹,更趨佚亡。迄于元代,同邑吳師道為范浚文集之重刊,厥功甚偉。吳氏基于范浚文集的散失,甚是惋惜,因...
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范香溪文集版本考（二）
二、元至順家刻本:浴火重生、舉世所珍 范浚文集宋末殆已無存,歷元移宋第鼎之兵燹,更趨佚亡。迄于元代,同邑吳師道為范浚文集之重刊,厥功甚偉。吳氏基于范浚文集的散失,甚是惋惜,因...
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范香溪文集版本考（一）
范香溪文集版本考（一） 浙江金華,古稱婺州。宋元以來,此地名儒接踵,人文薈萃,享有“小鄒魯”和“東南文獻之邦”之美譽。宋乾、淳間,金華呂祖謙、唐仲友,永康陳亮,各以所創之性理...
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金仁山詩文集版本源流考（三）五、藕塘賢祠本 雍正七年,仁山十八世孫金律,字孔時,“出其家藏手錄之書,得《大學疏義》、《論孟考證》及文集五卷”,于雍正九年鋟版行世。每卷卷端題云“后學東湖董遵編輯,十八世孫...
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金仁山詩文集版本源流考（二）
四、明抄本 其實,金弘勛春暉堂刻本所依據的并非萬歷刻本,而應該是其所謂的正德寫本,現存明抄《仁山金先生文集》,收入《宋集珍本叢刊》第八十八冊。仔細比對兩者,不僅卷數同為四卷,...
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金仁山詩文集版本源流考（一）金履祥(1232-1303年)字吉父,號次農,自號桐陽叔子。浙江金華人。宋元之際著名學者。自幼好學,凡天文、地形、禮樂、田乘、兵謀、陰陽、律歷之書靡不精研。初受學于王柏,后受...
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古榖文明宋元明時期的文化脈絡
“浙東之學”：源頭在婺州 明代南直隸人、被譽為“冮北四子”之一、先后出任過金華知府、山東學政的趙鶴有言：“由有宋建炎逮皇朝成化幾三百年，而海內之文，萃于金華矣。” 2018 ...
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