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  • 切忌無感

    每次跑前熱身,跑后拉伸,對每一個(gè)部位是否運(yùn)動(dòng)到位的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn),就是這一部位是否會(huì)有疼痛的感覺,當(dāng)然,疼痛的程度有重有輕,但一定不能無感,否則就是運(yùn)...

  • 萬物輪回,何需執(zhí)著

    “生也死之徒,死也生之始,孰知其紀(jì)!人之生,氣之聚也;聚則為生,散則為死。若死生為徒,吾又何患!故萬物一也,是其所美者為神奇,其所惡者為臭腐;臭...

  • 禮者,道之華而亂之首也

    老子說:“失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮。禮者,道之華而亂之首也。”就像修行講究次第,從道至德以至仁、義、禮,也有一個(gè)次第。 為...

  • 知者不言,言者不知

    《莊子》“知北游于玄水之上”篇中,知帶著“何思何慮則知道?何處何服則安道?何從何道則得道?”三個(gè)問題分別去向三個(gè)人討教,結(jié)果得到了三種不同的回應(yīng)...

  • 如何做到寵辱不驚

    再?zèng)]有比生死更大的事了,如果面對生死尚能心無旁騖,其他如高官厚祿便不在話下。名利乃身外之物,只需身存又何懼外物之有無? 《莊子》“肩吾問于孫叔敖...

  • 善射的最高境界

    《莊子》“列御寇為伯昏無人射”一篇中,以伯昏無人之口,講述了善射的最高境界。 一開始,列子向伯昏無人展示自己的箭法:肘上放著一杯水,拉滿弓,一箭...

  • 真正的畫者應(yīng)該是什么樣?

    真正的畫者應(yīng)該是什么樣? 《莊子》“宋元君將畫”一篇中,作者僅用一句描寫,一句旁人的話,就將真正畫者的模樣勾勒得形象突出。 首先是描寫。當(dāng)宋元君...

  • 無心之得

    《莊子》“百里奚爵祿不入于心”一篇,短短兩行字,卻寫出了兩位圣人之所以為圣人的不尋常之舉。 百里奚不把高官厚祿放在心上,一心喂養(yǎng)牛,牛自然驃肥體...

  • 不用服飾裝典門面

    《莊子》“莊子見魯哀公”篇中,我看到了若干年后的又一人物形象。 莊子在臆想中,聽到N年前的魯莊公對他說:“魯多儒士,少為先生方者。”魯國儒者多,...

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