生命在場，無我利他
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師生關(guān)系新解
最近楊校送了我一本張祥云教授的專著《道理與功夫---人文教育學(xué)論綱》，書中很多觀點(diǎn)與生命教育觀點(diǎn)不謀而合。今天又認(rèn)真聆聽了張教授在市民大講堂做的題《為以師生關(guān)系為中心的教育》...
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“成功型”思維與“成長型”思維
今天繼續(xù)閱讀張祥云教授的《道理與功夫》第五章。成長：人文教育價(jià)值思維。張教授談到兩種思維，我認(rèn)為張教授直指了教育的根本思維。教育是為了人的成長。關(guān)于這兩種思維，我并不陌生，早...
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讀《道理與功夫》第七章有感
第七章講《隱喻》，初初看到這個(gè)題目，以為隱喻就是比喻的一種，更以為是暗喻。可見自己的膚淺。讀書后才解它強(qiáng)大的人文價(jià)值與功能。 作者說：人文世界是隱喻的世界。隱喻就是某種已經(jīng)形...
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說說“體驗(yàn)”
今天閱讀祥云教授的《道理與功夫》第八章，講體驗(yàn)。才讀了個(gè)開始，就忍不住要寫我的體驗(yàn)和感受了。張教授主要從人文教育的角度談體驗(yàn)。他說：體驗(yàn)對于人文教育的意義，就像實(shí)驗(yàn)對于科學(xué)教...
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讀《道理與功夫》第九章有感①
今天讀完《道理與功夫》第九章，感慨良多。張教授分五個(gè)部分展開闡述。對話的意義，對話“我—你”的關(guān)系，對話的人學(xué)前提，對話的人文教育底蘊(yùn)，對話的人文教育方法論意義。 關(guān)于對話，...
