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  • 智能化我的理解

    智能,并非無所不能,普遍適用,而是基礎性,依附性的; 智能,不全是深度學習,精準感知,而是局限于從現象學到因果論的種種限制因素和以果倒因; 智能...

  • 烤串或香腸,你選擇

    以前人愛吃香腸,因為餓,各種花式做法和吃法, 現在人愛吃烤串,因為各種搭配和營養平衡 以前人購置大件,皮實耐用, 現在人購置小件,不喜歡就扔,小...

  • 人生三段論

    過去種種不可留,譬如凋零花朵,是好是壞,皆已敗; 今日種種不可久,譬如明媚陽光,有升有落,時不追; 未來種種當可期,譬如皓月星空,孤獨守望,新一...

  • 從原點出發,看產品

    歸納或演繹,分類或聚核,問題的性質,層次,復雜性和觀察者視角,有一個一脈相承的慣性和因循的驅動量。 回到原點,抽離出具體形象,可簡化為人,場景與...

  • 回到原點

    歸納或演繹,分類或聚核,問題的性質,層次,復雜性和觀察者視角,有一個一脈相承的慣性和因循的驅動量。 回到原點,抽離出具體形象,可簡化為人,場景與...

  • 學習的目的論

    學習的第一目的是學習本身,生而好奇,發而興趣,求而務真,學而樂習,出自本心的向外發問,自然而然的學習,在探索外部的過程中,獲得內心的充實和幸福感...

  • 論知識性

    知識的第一性是標記,即感官層面的描述和定義,能描述則能傳播和再現。 知識的第二性是取舍,即因描述而有美丑,喜惡的評判,而有同一事物的不同表述方式...

  • 桌子,還在嗎?

    桌子,還在嗎? 一張桌,四條腿,長寬面,半人高,宜寫畫,宜吃玩,宜學工,宜談判,生活中不可或缺,作為實體存在,體現人與環境、體與用、功能與自由度...

  • “富而后工”是個偽命題

    “富而后工”是個偽命題 富而后工,以為“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱”,例宋徽宗,蘇東坡,乾隆等。 有正就有反,如司馬遷/曹雪芹/辛棄疾...

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