古代漢民族是重色彩的民族，對(duì)不同顏色，會(huì)有不同程度的好惡！綠色，在幾千年前的中國(guó)社會(huì)，已被視為卑微卑賤之色。《詩(shī)經(jīng)》有云：“綠衣黃裳，心之憂(yōu)矣”。說(shuō)的是綠色的布做了上衣，黃色的布做裙子、褲子，上下易位，夫人失位賤妾上僭。所以心中憂(yōu)慮。
“戴綠帽子”一詞演變?yōu)樘刂钙拮优c別人私通的丈夫代名詞，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程。
春秋年間，有一個(gè)人為窮所迫，出賣(mài)自己的妻子兒女，為了顯示下賤，頭上裹著綠頭巾。
西漢年間，漢武帝的姑母館陶公主中年居寡，后來(lái)得一情夫董偃同居。漢武帝去探望姑母，董偃戴“綠績(jī)”謁見(jiàn)武帝，以示自己奴才身份。
漢武帝之后，隨著儒家禮樂(lè)制度的建立，服飾的尚色制度也逐漸建立起來(lái)，服飾的顏色成為區(qū)別貴賤、尊卑的一種手段。而綠色依舊被列入“卑賤”之色！
唐代官制規(guī)定，六品、七品官著綠服，八品、九品官穿青服。白居易被貶為江州郡司馬，官列九品，所以，《琵琶行》詩(shī)中用“青衫”代稱(chēng)。他的《憶微之》詩(shī)云：“折腰俱老綠衫中”形容仕途坎坷，人老白首仍屈身于低微的綠衫行列中。
唐貞元年間，延陵令李封，對(duì)犯罪、犯錯(cuò)誤的官吏，不加杖罰，只讓其戴綠頭巾以示羞辱，錯(cuò)誤嚴(yán)重的戴“綠帽”的時(shí)間長(zhǎng)，輕微得則短，把“戴綠帽”作為一種懲罰。
《元典章》規(guī)定：娼妓之家長(zhǎng)和親屬男子須裹著青頭巾。由此，“青頭巾”就與娼妓之男性親屬有了聯(lián)系。由于青、綠二色比較接近，又同屬賤色，人們習(xí)慣于說(shuō)“綠頭巾”。
明代人郎瑛所著《七類(lèi)修稿》中有這樣的記述：“……人稱(chēng)人妻有淫者為‘綠頭巾’，今樂(lè)人，朝制以碧綠之巾裹頭……”
比郎瑛稍晚的何孟春在《馀冬序錄》中也寫(xiě)道：“教訪司伶人制，常服綠色巾，以別士庶之服。”
綜上所述，綠色從最初的“卑賤”之色到特指娼妓之家長(zhǎng)和親屬男子、最終演變?yōu)閷?zhuān)門(mén)用來(lái)指妻子有不貞行為的丈夫的代名詞，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。
縱觀近十幾年來(lái)，那些戴了綠帽子的特定男士群體，又可細(xì)分為主動(dòng)戴綠帽和被動(dòng)戴綠帽。
男人無(wú)能、依靠或脅迫妻子出賣(mài)色相來(lái)生活的男人，又被稱(chēng)為吃軟飯的男人，這類(lèi)男人屬于主動(dòng)戴綠帽的群體。
男人在外打拼，在家的妻子耐不住寂寞而出軌的同時(shí)，也給自家的男人整來(lái)一頂綠帽子，這類(lèi)男人屬被動(dòng)戴綠帽的群體。
去年八月份，王寶強(qiáng)與馬蓉婚變?cè)掝}大大超過(guò)正在進(jìn)行的奧運(yùn)會(huì)，乍一看是王寶強(qiáng)于被動(dòng)的情形下戴了一頂綠帽，但上溯至幾年前，馬蓉與宋喆存在情侶關(guān)系的情況下，接受王寶強(qiáng)的追求，倒像是馬蓉與宋喆做了一個(gè)局，宋喆從臺(tái)前退至幕后，將自己的情人讓予王寶強(qiáng)，在馬蓉成為王寶強(qiáng)妻子的同時(shí)，附帶的條件是宋喆成為王寶強(qiáng)的經(jīng)紀(jì)人，而這種近水樓臺(tái)的便利關(guān)系，使得馬蓉與宋喆保持地下情人關(guān)系的同時(shí)，能夠有可觀的經(jīng)濟(jì)收益。
如果照此分析的話(huà)，倒像是宋喆樂(lè)于吃軟飯、讓位于王寶強(qiáng)的同時(shí)，主動(dòng)戴了一頂綠帽子！
俗話(huà)說(shuō)，籬牢犬不入！雖說(shuō)綠帽子一詞有著幾千年的演變史，但現(xiàn)實(shí)生活中的王寶強(qiáng)儼如《天下無(wú)賊》中的傻根用天下無(wú)賊的思維來(lái)確信他與馬蓉間的夫妻感情是純真的、且是牢不可破的！
問(wèn)題是：王寶強(qiáng)與馬蓉結(jié)婚的同時(shí)，那只犬已被馬蓉引到王寶強(qiáng)家的“籬”內(nèi)！
問(wèn)題是：王寶強(qiáng)與馬蓉結(jié)婚時(shí)，馬蓉并非抱著與寶寶廝守一輩子的想法，而是給寶寶準(zhǔn)備好綠帽子的同時(shí)，踐踏寶寶那份純真的感情！
