我們正處在一個信息包圍的時代，每時每刻都會遇到各種各樣問題，大到世界格局發展趨勢，小到我們生活中的柴米油鹽。
面對他人提出的觀點——他們熱衷于讓你相信他的道理，你明明覺得哪里不對勁，可一時又很難找到漏洞去反駁，我們有可能完全不加思索懶惰地全盤接收信息，也有可能提出問題的關鍵，我們會讓眾說紛紜的爭論立見分曉，讓道貌岸然的說謊者原形畢露嗎？面對立場和你完全背離的觀點，你是只愿聽價值觀取向和自己相似的部分，還是能夠控制自己的感性思維，做出理性的判斷？
面對諸多提問和質疑，你有能力組織更多確鑿的證據支持自己的觀點嗎？還是只把聲音拉高來掩蓋自己內心的空虛緊張？一遇到別人提出相反的觀點，就認為是鉆牛角尖，有意和自己過不去，甚至為此而煩惱，他為什么橫不接受我的觀點？
不草率、不盲從，不為感性和無事實根據的傳聞所左右，盡力理解那些價值觀和我們背道而馳的分析推理方式，克服偏見對判斷的影響，這樣才有可能得出更為正確、理性的結論。這就是《學會提問》這本書帶給我們的思考，我們需要靠自己去問為什么！擦亮雙眼看清世界！它是思維領域里的圣經。
本書兩名作者，尼爾 ? 布朗，博林格林州立大學的杰出經濟學教授。獲有托雷多大學法學博士學位和德州大學的博士學位。曾經合著七本書，并在專業期刊發表一百余篇研究論文。一九八九年，榮獲教育促進支持協調會的“全國年度杰出教授”銀牌獎章。曾獲頒無數地方性和全國性的教學獎。
另一位斯圖爾特?基利，美國伊利諾伊大學心理學博士。現為美國鮑靈格林州立大學心理學教授。
批判性思維是指看到的、聽到的等一切信息進行系統的評判。第一，要有一套互相關聯的、環環相扣的關鍵問題的意識；第二，能夠有恰如其分的，提出和回答關鍵問題的能力；第三，能夠積極主動的利用問題產生強烈的愿望。這三個方面可以看出，批判性思維的關鍵是要提關鍵的問題，這本書的核心就是講述10個關鍵問題。
學習批判性思維首先要改變你的思維方式，人們的思維方式可以分為兩種。
一種是海綿式思維，顧名思義，如同把海綿放入水中充分吸收水分一樣，人們在進行海綿式思維時，總是喜歡把所有的信息都一股腦地吸收進來，但是不會判斷和評價信息，不知道如何取舍，只是被動的接受作者的觀點，并對自己所謂“獨到”的信息深信不疑。
海綿式思維是一種“懶人型思維”，就相當于“給你吃什么，你就吃什么”，省略了對信息進行過濾和取舍的過程，自己不需要冥思苦想，所以獲取信息很輕松。
另一種思維方式是淘金式思維，它是一種沙子里淘出金子的過程，從紛繁的信息中，進行篩選出像金子一樣重要的信息，它不是全盤吸收，而是在瀏覽信息的時候，會跳躍式地，把注意力集中在能夠“淘到金子”的知識點上，它是一種主動思考的能力，而且能和知識信息的作者隔空互動。
海綿式思維的讀者會逐字逐句的閱讀一本書，生怕錯過一個字，并會把作者的觀點全部記住，會劃線做重點、記筆記等等，但是他往往沒有思考你看的這些書里面的觀點是否是對或錯，是否質疑過？
淘金式思維的讀者在閱讀過程中會不斷的問自己問題，比如，這篇文章的結論是什么？作者是怎么樣論證的。
身處在信息爆炸的時代，我們要從海綿式的思維轉化成淘金式的思維。
一個著名的拳擊手在路上遇到幾個無賴找茬，被打得鼻青臉腫。于是就有人問他：“你那么厲害，怎么不還手呢？”拳擊手說：“我沒戴拳擊手套。”我第一次看到這故事是在一本笑話書上，看上去是在諷刺拳擊手死腦筯，不戴拳擊手套就連還手都做不到。然而最近看了《改變提問》一書之后，突然發現，其實這事并不那么好笑。現在再回想起這個故事，我覺得他所說的“沒戴拳擊手套”，其實并不是指“戴拳擊手套”這一件事，而是指自己“并沒有站在擂臺上”。也許對他來說，打野架不是自己的價值所在，或者會給職業生涯帶來麻煩，所以能免則免，能避則避，這才是對他來說最理性的選擇。并不是學了拳擊、打架很厲害，就要見人就分個高下，什么時候應該出手才是更重要的。批判性思維就是這么一回事。并不是說學了些批判性思維的理念，就見什么都要批判一下，與人爭個高下對錯，而是要把思考的機會放在更重要的事情上。
比如一個男生思維再理性、再縝密，也不能在哄女朋友的時候苦口婆心的講道理，如果女朋友明明聽不進去，還非得講道理的話——那活該你沒有女朋友。? 生活中的小事，只要不涉及到原則問題，沒必要過于較真，就像古典老師說的那樣——表達觀點，然后絕不糾纏。批判性思維過度，恰恰是批判性思維的大敵。是愛人就哄著，是朋友就好好相處，對于無關痛癢的事不要探討個面紅耳赤、是非究竟。
很多人不知道怎樣切實有效地提出一些關鍵問題，這本書出色地完成了它的既定目標——傳授批判性的提問技能。堅持練習這些批判性思維的問題可以鞏固我們的不斷增長的知識，有助于我們更好地發現世界萬物運行的方式，更好地理解這些方式，教會我們怎樣讓世界變得更加美好。
