? ? ?
? ? ? ?年少喜文學，一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”簡直成了補文續篇、排尷解尬之神句。年長讀歷史，才覺此句此人值得把味，頗有深意。文學中的歷史，歷史中的文學，有味有情有沉思，景仰、崇敬一個人，只緣你對這個人不斷地了解，在心與神上不斷地契合。
? ? ? ?慶歷五年秋，歐陽修因慶歷新政改革，遭權貴詬陷，被貶謫滁州，當太守去了。由京官到地方官，地位落差，旁人白眼，社會評價，是一以貫之，還是消沉怠工，有沒有人告訴歐陽修，我不知道。古之官場，忠直敢諫，一心為民人，往往多遭貶謫，唐宋八大家中，幾無一人幸免。然不管位居廟堂之高，抑或是身處江湖之遠，都未改變歐陽修心憂天下，情系黎民之情：有一份力，盡兩份工。不管能否被皇上評個勞模啥的，咱不管。
? ? ? ?今天的滁州天下知，我想首要感謝的就應該是當年那個微醉與歸的歐陽太守吧。當然，當年的滁州人更是對歐陽太守感恩于心，戴德于行。
? ? ? ?滁州地勢險要，有淮南屏障，金陵前衛之戰略地位。然安平祥和之時，則是僻靜得很。“民生不見外事，而安于畎畝衣食，以樂生送死。”面對此地僻民安之地，是大興土木，搞些面子工程，以吸皇上眼目，還是因地制宜，因民施政，歐陽太守選擇了后者：行寬簡之政，講求實效和實惠，讓老百姓能“樂生送死”。大力發展生產，增加民眾收入，社會一片祥和，因而太守也有時間鉆文字，研金石古籍了。為民幸福，為官輕閑，何樂不為，于是便有了“太守與官常來飲于此”，吏民“從太守游而樂”，此太守與吏民同游同歡，可見滁州當是一幅政通人和之盛景。
? ? ? ?百姓不懼官，官亦不防民，與民同樂，與民同游，失意官場，卻不失心于心眾，做到“醉能同其樂，醒能術以文”，收獲了一州民心，也豐富了學術成就。
? ? ? ?北宋之繁榮，實則文治之功勞。從歐陽修治滁州，有閑喝酒游瑯琊，蘇軾治杭州，有心治湖烹美食，便可知一二。
? ? ? ?治大國如烹小鮮，此言形象生動，物理相通。小鮮之難烹，在于小鮮之小，稍有不慎， 就會搗成泥，爛成粥，物之不全，其味難鮮。要使物之鮮，就是遵物性，循物理，繼前賢，優化組合烹飪之經。歐陽修治下的滁州，與五十年前王禹偁治下的滁州境況無二，施政也多有巧合，繼踵前賢，實行寬簡之策，與民休養生息，歐陽修之官場不幸，卻成滁州之幸。實乃人之德性不移所致。
? ? ? ?一方水土，能迎來多任如此地方官員，也算造化。放眼中國封建王朝，官民不睦，上下不和，官逼民反，雞犬不寧的郡縣州府，不在少數，當高官厚祿金銀財富積如山，就必有民不聊生民怨載道累如石。想自己多些，最后殃及的就是自家性命了，以民為本，予民生息，方為治國治邦，為官為吏之道吧。
? ? ? ?朝廷命官，均有任期，謀個高位，或是異地調任，基本歸宿。為官一任，是造福一方，還是造富一己，這就是各人初心決定了。歐陽太守是成功，煙花三月，輕風黃柳，滁州城內人群夾道，百姓捧酒，官吏設宴，餞別老領導，我想歐陽修該是又醉了，醉翁之意在于酒之濃烈，在于民之盛情，也在于瑯琊之深秀吧。
? ? ? ?又讀《醉翁亭記》，讀出了太守之醉，亦似乎更明白了太守之醒。
