? ? ? ? “采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”是陶潛至生追求, 退隱山林，隱逸于世間。“出淤泥而不染，濯青蓮而不妖”是周敦頤的夢(mèng)。愿在濁世間做一棵青蓮。兼濟(jì)天下而又不使自己沾染污穢。而相比之下，我更認(rèn)同周敦頤的態(tài)度，敢于面對(duì)世界，而又保持自己的德行。
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? ? ?“舉世皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒”。“世間雖污泥點(diǎn)點(diǎn)，而我只愿做一朵青蓮，既綻放自我，又遠(yuǎn)離污跡。周敦頤的態(tài)度是樂(lè)觀的，面對(duì)污濁，不去逃避，而是面對(duì)。相比之下，陶淵明“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的退隱之舉就顯得消極，只愿自己保持圣潔而不聞他事。只愿一朵菊花，孤芳自賞，但不愿一朵青蓮，綻放人間。相比之下，一朵青蓮所帶來(lái)的美要比一朵孤菊。
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? ? ? “晨夕理荒穢，帶月荷鋤歸”，陶潛喜愛(ài)農(nóng)園，喜愛(ài)“種豆南山下，草盛豆苗稀”的閑適。鄙棄“為五斗米折腰”的官吏，為此，他選擇無(wú)車馬喧的生活，選擇了隱逸于世，不問(wèn)世事，做一朵隱于世的傲慢菊花。守著“家田十余畝，草屋八九間”生活，卻只落個(gè)“簞瓢屢空”的下場(chǎng)。而周敦頤，卻選擇了不同的生活。選擇做一朵含苞待放的青蓮，入的塵俗。卻“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，兼濟(jì)天下，又保持自我，待綻放之時(shí)，仍清潔無(wú)暇，做一朵青蓮綻放人間。
? ? ? ?“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”，周敦頤選擇處于濁世，做一位圣潔的君子，不愿去做，嬌容富貴的牡丹，也不做退隱山林的隱士，一路通達(dá)。做可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉的青蓮，而陶淵明選擇了菊花，選擇獨(dú)居山林，卻只因“種豆南山下，草盛豆苗稀”的現(xiàn)實(shí)，多次請(qǐng)求做官，所以有著“心遠(yuǎn)地自偏”的性格，卻仍需入凡，菊與蓮，兩朵仙子，我更愿見(jiàn)一朵青蓮，綻放人間。
? ? ? ?不同的態(tài)度，鑄就不同的結(jié)果，陶潛、周敦頤生活于同樣的污泥中，是選擇逃避還是選擇面對(duì)，結(jié)果也就不同，但“賢者能勿喪耳”，勿喪的不僅僅是自尊，還有面對(duì)，選擇面對(duì)，便是擔(dān)當(dāng)。
? ? ? ?“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞，蓮之愛(ài)，同者何人”？陶潛的隱世，周敦頤的面對(duì)，代表的是態(tài)度，是人格，不能強(qiáng)求，但選擇面對(duì)，去做一朵綻放人間的青蓮會(huì)帶來(lái)更多的芳香。
? ? ? ?愿為一朵青蓮，綻放于人間。
