人生如戲，
入而不迷；
如癡如醉，
不忘初心。
這是昨天第八期商道讀書會(huì)結(jié)束的時(shí)候，我所總結(jié)的一句話。
這話的意思其實(shí)就是想告訴大家：要有一個(gè)“超級(jí)大玩家”的心態(tài)和精神來對(duì)待我們的事業(yè)，工作和家庭。我們知道“玩家”有分好多種的，有業(yè)余的，有專業(yè)的，還超級(jí)的。有大的，有小，還有小小的。如果說人生就是一場(chǎng)戲，若讓我們選擇的話，我們就去選擇做“超級(jí)大玩家”。不僅要把戲演到位，把角色演好，而把戲演得出彩，玩到極致。就像喬布斯說的：把每一件事情做得精彩絕倫。達(dá)到“如癡如醉”，癡到足可以把自己感動(dòng)，又能醉倒所有的觀眾。而到最后謝幕的一刻，在道別時(shí)，面對(duì)飛揚(yáng)的舞臺(tái)和熱情觀眾，我們也只是微微一笑，輕輕的揮一揮手，然而說聲：再見！ ?如此，就是不忘初心啊！
昨天大家讀書分享主要內(nèi)容是禪心-禪商修煉的見行果中行持的部分。這一部分，大家的分享是很精彩的。有很多點(diǎn)是容易被忽略的，但都被現(xiàn)場(chǎng)的同學(xué)點(diǎn)到了，所以大家很興奮，我也從中受到很多的啟發(fā)。
? ? ? ? ?今天我還是想把前面關(guān)于禪商修煉見地的部分做一個(gè)小小回顧。因?yàn)樯弦黄冢捎跁r(shí)間的原因，我沒有給大家做分享。在這里跟大家說一聲抱歉。因?yàn)檫@部分內(nèi)容非常重要的，我覺得還是有必要在這里分享一下。
? ? ? ? ?禪商修煉的見地：佛性本體論。書中說：六祖大師說：“菩提自性，本來清凈，但用此心，直了成佛。” ? 這就是禪商修煉的見地。什么意思呢？說到底就是生命就是價(jià)值。
? ? ? ? 大愿師父說：“生命本身就是價(jià)值，這是生命覺醒的開始。當(dāng)年六祖大師就是頓悟到這個(gè)而成就的。”
? ? ? ? “生命就是價(jià)值，” ? ?這一句話，好多同學(xué)說不好理解。這是肯定的，要是好理解的話，那開悟和成佛不就太輕松簡(jiǎn)單嗎？那我們這里就坐著很多開悟的大德了。
? ? ? ? ?在理解這句話之前，我想問一問大家：“你為什么會(huì)在這里參加讀書會(huì)？ ? 讀書分享交流的時(shí)候你在這里嗎？你真的在這個(gè)屋子里嗎？ ? ? 我說的這個(gè)你顯然不是指你的“身體”，而是指能夠覺知我們身體和我們的身體所處環(huán)境的一種存在。也就是一種單純的存在，它是不需要附加任何條件的。換句話說就是全然或單純地安住于當(dāng)下。
? ? ? ?生命就是價(jià)值，我認(rèn)為，它的意思其實(shí)就是說安住當(dāng)下就是快樂，就是價(jià)值，就是意義。
? ? ? ? 生命是什么？生命就是一種存在啊？存在于哪里？存在于每一個(gè)當(dāng)下。離開當(dāng)下，我們的生命就無從談起，生命的價(jià)值更無從談起。 ?這世界上最珍貴最難得的其實(shí)就是當(dāng)下。從這個(gè)角度來說，沒有什么能比當(dāng)下更有價(jià)值，也沒有什么能比當(dāng)下更有意義。誰(shuí)告訴我：有什么能比當(dāng)下更值錢？
一個(gè)人，一旦能真正的安住于當(dāng)下，他就會(huì)發(fā)現(xiàn)眼前早已具足的圓滿與至樂。
我們?yōu)槭裁纯偫斫獠涣恕吧褪莾r(jià)值呢？” ? ?因?yàn)槲覀儧]有辦法做到讓自己只是單純的存在。 ?大多情況下，我們都是處在身心分離的狀態(tài)，處在頭腦對(duì)我們的控制的狀態(tài)，處在妄念紛飛，分別不斷，評(píng)判不止，追尋不停的狀態(tài)。所以我們沒辦法去享受安住于當(dāng)下的快樂與喜悅。 ? 我們總是以為未來一定會(huì)比現(xiàn)在更好，未來一定會(huì)比現(xiàn)在更加的幸福，或者我們認(rèn)為未來只要得到了什么以后，我們自會(huì)更加快樂，更加有價(jià)值。換句話說就是認(rèn)為我們現(xiàn)在不重要，而未來比現(xiàn)在更重要。
? ? ?正是因?yàn)槲覀儗?duì)未來的這種期望，當(dāng)然，也有一部分是因?yàn)槲覀儗?duì)于過去的懷念與懊悔與不舍的， ? 所有這些，讓我們無法安住于當(dāng)下。讓我們的心處在不斷的流轉(zhuǎn)與追逐中而停不下來。 從而失去了與當(dāng)下存在端口的恰當(dāng)正向的連接。 ?要知道，失去或者缺少了當(dāng)下的存在，生命本身就會(huì)失去意義和價(jià)值。
? ? ? ? 很多時(shí)候，我們總以為：讀完書，或開完會(huì)以后我就可以繼續(xù)忙我的事，然后去完成我重要的計(jì)劃了。
? ? ? 但是什么才是最重要的事呢？當(dāng)下讀書與開會(huì)難道不是最重要嗎？
? ? ? ?要知道，你其實(shí)并不需要借助完成重要的事情來證明自己的價(jià)值的，因?yàn)槟惚旧恚惝?dāng)下的存在就是最重要的。你并不需要大徹大悟或者做出高尚的行為去賦予自己人生的意義，因?yàn)槟惚旧砭褪亲瞠?dú)特，最有意義的。你的每一個(gè)當(dāng)下的存在也是最獨(dú)特，最有價(jià)值，最有意義的。 也就是說你的重要性是不言而喻的，是根本不需要去證明的，證明的背后實(shí)際上就是對(duì)自己本身和當(dāng)下存在價(jià)值的拒絕和否定。要知道，你的獨(dú)特性并不是源于你特殊的能力和成就。它實(shí)際上是你的天性，是上天賦予的。就像是上天賦予宇宙其他的事物：比如山河大地，日夜星辰，花草樹木，蟲魚鳥獸一樣，它們都是獨(dú)特的，神奇的，有價(jià)值的。只要去你接受和肯定它就好了。
? ? ? ?一旦我們能夠意識(shí)到，并能欣賞到自己的存在，同時(shí)也能發(fā)現(xiàn)和欣賞別人的存在，并從中去體驗(yàn)這種獨(dú)特和神奇，那我們就會(huì)有一種無法言說的快樂。無論我們?cè)谧鍪裁矗呗罚f話，吃飯，掃地，睡覺，或進(jìn)行某個(gè)美妙的創(chuàng)作活動(dòng)，包括我們進(jìn)行讀書分享，都能感覺到一種無比的快樂與自在。 ? ? 這樣的話，那每一個(gè)當(dāng)下都是珍貴的，每一個(gè)當(dāng)下都是充實(shí)的，是滿足的。當(dāng)然就是有價(jià)值的。
? ? ? ? ?大愿師父說：“生命本身就是最大的價(jià)值。悟到了這一點(diǎn)就是生命覺醒的開始，如果你沒有悟到這一點(diǎn)，不管你聽多少課，不管你看多少禪宗的書都是知識(shí)，不是智慧。”
? ? ? ?“生命本身就是最大的價(jià)值” ，其實(shí)就是說，在這個(gè)世界上沒有什么比我們的當(dāng)下更重要，沒有什么比我們的當(dāng)下更有意義和價(jià)值的。不是嗎？現(xiàn)在有誰(shuí)能回答我：如果有人現(xiàn)在愿意花一百萬，一千萬，一個(gè)億，甚至更多來?yè)Q取你的當(dāng)下，你愿意嗎？
? ? ? ?喬布斯曾經(jīng)說過：“如果能夠，他愿意用自己所有的科技去換取和蘇格拉底相處一個(gè)下午。” ? 為什么？因?yàn)閱滩妓怪溃@是不可能的。無論你擁有多少財(cái)富和權(quán)力你都沒有辦法讓時(shí)光倒流。所以喬布斯經(jīng)常說：你的時(shí)間有限，不要把時(shí)間浪費(fèi)在走別人的路上。如果你把每一天都當(dāng)成你生命中的最后一天，你就會(huì)輕松自在。
? ? ? ?一行禪師曾在《與生命相約》中留下有這么一段話：“不要以為你在聽開示的時(shí)候，通過做筆記，記下有關(guān)理論，然后回到家里，或去上班，再照老師的開示做，這個(gè)叫修行，不，不是的，修行在當(dāng)下，要知道傾聽開示本身就是一種修行。而且是更加重要的修行。”
? ? ? ?所以我們要活在當(dāng)下，全然的敞開，全心的投入。如果每一個(gè)當(dāng)下你都能做到身心合一，保持覺知，同時(shí)又不被內(nèi)在的念頭和外在的事物干擾，那么，你就在開悟，你就是覺者，就是佛。
? ? ? ? 如果我們能夠擁有全然覺知的活在當(dāng)下這種心態(tài)，具備這樣的功夫----就是把當(dāng)下的每一個(gè)人都當(dāng)成我們生命中最重要的人去對(duì)待，把當(dāng)下的每一件事都當(dāng)成我們生命中最重要的事情去做，那么，我們還有什么困難不能解決，又有什么煩惱不能解脫的呢？
----2017年6月1日覺林《禪心商道》讀書會(huì)第八期會(huì)后分享。
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