火水未濟? ? 屬火
竭海求珠之卦，憂中望喜之象。
判曰：未濟者，失也。水火不交，剛柔失位，求事未成，多有壅滯。如狐渡水，必濡其尾。積小成大，謂之未濟。
未完成，全部爻位不正，在形象上極端惡劣，但變化在醞釀中，未來充滿希望。
自然卦象：火性向上，水性向下，水火越來越遠。
社會卦象：未濟卦的主要特征表現為財富。其財富獲得的特征表現為沒有過程只有結果。與既濟卦獲得財富特征不同，表現為人生的后三分之一的時間，表現為空間上的遠距離，表現為長期投資。
在人生的財富追求上，集中表現在人的４5周歲之后，45歲之前在過程中表現為得到多少丟掉多少。45歲之前的財富同樣來自于遠方或者長期投資。做事情到最后有結果時才能收錢，不怕賒賬。投資不求過程中有錢，求最后的投資收益，適合搞長期投資。
未濟卦之人60歲之后命運又回到人生的初始階段，所以60歲之后還擁有巨大的財富會造成身體傷害。
未濟卦與既濟卦之人同樣要分清，處在不同的年齡段所從事的行業特征是否與自身命運相符。30歲之前從事與水有關的行業，30歲之后從事與火有關的行業。若不如此則會傷害自身的身體健康。
未濟卦之人完全自己闖蕩，依靠不上家庭的幫助，或者家庭就沒有幫助的能力。成就事業需要先站穩腳跟，建立自己的根基。
性格上有自己的一套處世理論，忘記昨天去做明天的事情。容易追求虛幻的東西，有道教信仰。
在婚戀上有精神之戀，沒有戀愛過程而直接結婚。
在身體健康上，煙酒對肝臟有影響，而且容易得慢性疾病、大病，特別表現在老年即60歲之后。
火水未濟卦象：上離下坎。未濟卦，火在水上，二氣不相交,表示事尚未成功，事不利，沒有終結，永無終止；男人困窮。在體、用及人身疾病方面與既濟卦同解。
未濟卦卦象 水火未濟的象征意義
未濟卦，這個卦是異卦相疊，下卦為坎，上卦為離。離為火，坎為水?；鹕纤拢饎輭旱顾畡?，救火大功未成，故稱未濟。
未濟卦位于既濟卦之后，《序卦》這樣解釋道：“物不可窮也，故受之以未濟。終焉。”既濟卦是久則窮，所以必須重啟生機，以顯示變易而不窮的《易經》原理，也就是以未濟卦作為六十四卦的壓軸。“未濟”是尚未完成也尚未結《象》中解釋未濟卦：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。這里指出：未濟卦的卦象是坎（水）下離（火）上，為火在水上之表象?；鹪谒希蠡鹑紵ê坪疲鹣鄬ο嗫?，象征著未完成；君子此時要明辨各種事物，看到事物的本質，努力使事物的變化趨向好的方面，這樣做則萬事可成。
未濟卦象征事業未竟，屬于中下卦?！断蟆分羞@樣來斷此卦：離地著人幾丈深，是防偷營劫寨人，后封太歲為兇煞，時加謹慎禍不侵。
此卦卦名為未濟。未濟就是沒有渡過河的意思。其引申義為未完成、還沒有終止。《序卦傳》中說：“物不可窮也，故受之以未濟。終焉?！边@句話的意思是，各種事物不可能在終點完結，還會有新的開始，所以既濟卦的后面是未既。到了未濟卦，代表萬事萬物運行變化規律的六十四卦演算周期才算完備而終結（當然，另一個新的周期運行又開始了）。人們常常用“時運不濟”來形容人的運氣不佳，其實這“不濟”指的便是《周易》的最后一卦——未濟?？墒俏礉灾皇侵匦麻_始新的輪回的過渡階段，又何必悲傷呢？
未濟卦卦畫：未濟卦的卦畫是三個陰爻三個陽爻，其排列順序與既濟卦的卦畫順序正好相反。未濟卦與既濟卦互為覆卦，又互為旁通。
未濟卦卦象：從卦象上分析，未濟卦的上卦為離為火，下卦為坎為水，火在水上便是未濟卦的卦象。表面上看好像與既濟卦差不多，只是顛倒了一下。可實際上，卻完全處于混亂狀態中了。上卦離火向上升，下卦坎水向下流，不再具有相交之象。這說明火與水無法互補，無法達到平衡的狀態。陰爻居于奇位，陽爻居于偶位，六爻皆不得位。象征一切秩序都已混亂。更嚴重的是，內卦臣子剛健，而外卦君王柔弱，所以君不像君，臣不像臣，國已不國。
【原文】 未濟①：亨。小狐汔濟②，濡其尾。無攸利。
【譯文】 未濟卦：亨通。小狐貍快要渡過河，卻打濕了尾巴。看來此行無所利。
【注釋】 ①未濟，卦名。本卦為異卦相疊(坎下離上)。上卦為離，離為火；下卦為坎，坎為水?；鹛幩?，火勢壓倒水勢，救火之事，大功未成。所以卦名曰未濟。此卦與既濟卦構成一個相對統一的組卦。《周易》六十四卦，以乾、坤兩卦開始，以既濟、未濟兩卦結束。乾坤絪蘊，萬物化生，繁衍不已，變化不息。既濟、未濟，代謝無疆。六十四卦這一編排組合，是《易經》變化發展思想突出的反映。②汔(qì氣)，聲假作幾，將要。濟，渡水。
【原文】 《彖》曰：未濟“亨”，柔得中也①。“小狐汔濟”，未出中也②?！板ζ湮玻瑹o攸利”，不續終也。雖不當位，剛柔應也③。
【譯文】 《彖辭》說：未濟卦有亨通之象。因為六五陰爻居于上卦中位，位象相得。但是庸材任重事，必至中途顛仆。好比“小狐過河，打濕尾巴，所行無所利”，沒有好結果。不過庸材雖居大位，但能順從君上，不至為害過深，一切尚可補救。
【注釋】 ①柔得中，本卦六五之爻為陰爻，為柔，居上卦中位，是陰柔得位。②中，中正之道。未出中，猶言所行不合事理。此句針對“小狐汔濟”而言，比喻庸材任重事，必至中途顛仆。③雖不當位，剛柔應也，本卦初六、六三、六五均為陰爻，而居陽位，是“不當位”。但是九二、九四、上九均為陽爻，為剛，與三陰爻相互呼應，所以說“剛柔應”。
【原文】 《象》曰：火在水上，未濟。君子以慎辨物居方①。
【譯文】 《象辭》說：本卦上卦為離，離為火；下卦為坎，坎為水?；鹪谒希荒芸嘶?，是未濟卦的卦象。君子觀此卦象，有感于水火錯位不能相克，從而以謹慎的態度辨辯事物的性質，審視其方位。
【注釋】 ①辨物居方，俞樾說：“辨物者，分別其物品也。居方者，處置其方位也?！?br>
【原文】
初六：濡其尾，吝①。
《象》曰：濡其尾，亦不知極也②。
【譯文】
初六：涉水渡河，沾濕了衣尾，前進有困難。
《象辭》說：涉水渡河，沾濕了衣尾，見微知巨，再冒險前進，是不知儆戒。
【注釋】
①濡，沾濕。尾，衣尾，參見前注。吝，艱難。②極，高亨說：“當作儆，形近而誤。儆與下文正字諧韻?！墩f文》：‘儆，戒也。’”
【原文】
九二：曳其輪①，貞吉。
《象》曰：九二貞吉，中以行正也②。
【譯文】
九二：提著腰帶涉水過河。卜問得吉兆。
《象辭》說：九二爻辭講貞吉，因為九二陽爻處下卦中位，像人行事遵循正道。
【注釋】
①曳，拉，拖。輪，借為綸。參見前注。②中以行正，此以九二爻象、爻位為據。九二居下卦中位，像人行事，合符中正之道。
【原文】
六三：未濟，征，兇，利涉大川①。
《象》曰：未濟，征兇，位不當也。
【譯文】
六三：渡不了河，出行有兇險。不利于涉水渡河。
《象辭》說：渡不了河，出行有兇險，因為六三陰爻居陽位，像人處境不利。
【注釋】
①高亨說：“利上當有不字，轉寫脫去。(訟云：‘不利涉大川。’此文當與彼文同。)”當據補。
【原文】
九四：貞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年，有賞于大國①。
《象》曰：貞吉，悔亡，志行也。
【譯文】
九四：吉利的貞卜。沒有悔恨。大動干戈，助殷討伐鬼方，費時三年，打敗了它，獲得殷國的獎賞。
《象辭》說：吉利的卜問，沒有悔恨，說明志得意行。
【注釋】
①震，高亨說：“震，當是人名，周君或周臣也?！崩铉R池說：“震，動。”譯文從李說。伐鬼方，參閱前卦“高宗伐鬼方”注。大國，措殷國。
【原文】
六五：貞吉，無悔。君子之光，有孚，吉。
《象》曰：君子之光，其暉吉也①。
【譯文】
六五：吉利的貞卜，沒有悔恨。打了勝仗，捕獲了俘虜，這是君子的光榮，吉利。
《象辭》說：君子光榮，君子光明正大，自然吉利。
【注釋】
①暉，意義同輝。《釋文》：“暉，又作輝?！笨追f達說：“象曰：‘其暉吉’者，言君子之德，光輝著見，然后乃得吉也?！?br>
【原文】
上九：有孚于飲酒，無咎。濡其首。有孚，失是①。
《象》曰：飲酒濡首，亦不知節也。
【譯文】
上九：捕獲了俘虜，飲酒慶賀。沒有災難。但酗酒鬧事，頭發都淋濕了。俘虜乘機作亂，將他們殺了。
《象辭》說：酗酒鬧事頭發都淋濕，也太不知節制了。
【注釋】
①是，借為題，本義為額，這里指腦袋。
