火水未濟? ? 屬火
竭海求珠之卦,憂中望喜之象。
判曰:未濟者,失也。水火不交,剛柔失位,求事未成,多有壅滯。如狐渡水,必濡其尾。積小成大,謂之未濟。
未完成,全部爻位不正,在形象上極端惡劣,但變化在醞釀中,未來充滿希望。
自然卦象:火性向上,水性向下,水火越來越遠。
社會卦象:未濟卦的主要特征表現為財富。其財富獲得的特征表現為沒有過程只有結果。與既濟卦獲得財富特征不同,表現為人生的后三分之一的時間,表現為空間上的遠距離,表現為長期投資。
在人生的財富追求上,集中表現在人的45周歲之后,45歲之前在過程中表現為得到多少丟掉多少。45歲之前的財富同樣來自于遠方或者長期投資。做事情到最后有結果時才能收錢,不怕賒賬。投資不求過程中有錢,求最后的投資收益,適合搞長期投資。
未濟卦之人60歲之后命運又回到人生的初始階段,所以60歲之后還擁有巨大的財富會造成身體傷害。
未濟卦與既濟卦之人同樣要分清,處在不同的年齡段所從事的行業特征是否與自身命運相符。30歲之前從事與水有關的行業,30歲之后從事與火有關的行業。若不如此則會傷害自身的身體健康。
未濟卦之人完全自己闖蕩,依靠不上家庭的幫助,或者家庭就沒有幫助的能力。成就事業需要先站穩腳跟,建立自己的根基。
性格上有自己的一套處世理論,忘記昨天去做明天的事情。容易追求虛幻的東西,有道教信仰。
在婚戀上有精神之戀,沒有戀愛過程而直接結婚。
在身體健康上,煙酒對肝臟有影響,而且容易得慢性疾病、大病,特別表現在老年即60歲之后。
火水未濟卦象:上離下坎。未濟卦,火在水上,二氣不相交,表示事尚未成功,事不利,沒有終結,永無終止;男人困窮。在體、用及人身疾病方面與既濟卦同解。
未濟卦卦象 水火未濟的象征意義
未濟卦,這個卦是異卦相疊,下卦為坎,上卦為離。離為火,坎為水?;鹕纤拢饎輭旱顾畡?,救火大功未成,故稱未濟。
未濟卦位于既濟卦之后,《序卦》這樣解釋道:“物不可窮也,故受之以未濟。終焉。”既濟卦是久則窮,所以必須重啟生機,以顯示變易而不窮的《易經》原理,也就是以未濟卦作為六十四卦的壓軸。“未濟”是尚未完成也尚未結《象》中解釋未濟卦:火在水上,未濟;君子以慎辨物居方。這里指出:未濟卦的卦象是坎(水)下離(火)上,為火在水上之表象?;鹪谒希蠡鹑紵ê坪疲鹣鄬ο嗫?,象征著未完成;君子此時要明辨各種事物,看到事物的本質,努力使事物的變化趨向好的方面,這樣做則萬事可成。
未濟卦象征事業未竟,屬于中下卦?!断蟆分羞@樣來斷此卦:離地著人幾丈深,是防偷營劫寨人,后封太歲為兇煞,時加謹慎禍不侵。
此卦卦名為未濟。未濟就是沒有渡過河的意思。其引申義為未完成、還沒有終止。《序卦傳》中說:“物不可窮也,故受之以未濟。終焉?!边@句話的意思是,各種事物不可能在終點完結,還會有新的開始,所以既濟卦的后面是未既。到了未濟卦,代表萬事萬物運行變化規律的六十四卦演算周期才算完備而終結(當然,另一個新的周期運行又開始了)。人們常常用“時運不濟”來形容人的運氣不佳,其實這“不濟”指的便是《周易》的最后一卦——未濟??墒俏礉灾皇侵匦麻_始新的輪回的過渡階段,又何必悲傷呢?
未濟卦卦畫:未濟卦的卦畫是三個陰爻三個陽爻,其排列順序與既濟卦的卦畫順序正好相反。未濟卦與既濟卦互為覆卦,又互為旁通。
未濟卦卦象:從卦象上分析,未濟卦的上卦為離為火,下卦為坎為水,火在水上便是未濟卦的卦象。表面上看好像與既濟卦差不多,只是顛倒了一下。可實際上,卻完全處于混亂狀態中了。上卦離火向上升,下卦坎水向下流,不再具有相交之象。這說明火與水無法互補,無法達到平衡的狀態。陰爻居于奇位,陽爻居于偶位,六爻皆不得位。象征一切秩序都已混亂。更嚴重的是,內卦臣子剛健,而外卦君王柔弱,所以君不像君,臣不像臣,國已不國。
【原文】 未濟①:亨。小狐汔濟②,濡其尾。無攸利。
【譯文】 未濟卦:亨通。小狐貍快要渡過河,卻打濕了尾巴。看來此行無所利。
【注釋】 ①未濟,卦名。本卦為異卦相疊(坎下離上)。上卦為離,離為火;下卦為坎,坎為水?;鹛幩?,火勢壓倒水勢,救火之事,大功未成。所以卦名曰未濟。此卦與既濟卦構成一個相對統一的組卦。《周易》六十四卦,以乾、坤兩卦開始,以既濟、未濟兩卦結束。乾坤絪蘊,萬物化生,繁衍不已,變化不息。既濟、未濟,代謝無疆。六十四卦這一編排組合,是《易經》變化發展思想突出的反映。②汔(qì氣),聲假作幾,將要。濟,渡水。
【原文】 《彖》曰:未濟“亨”,柔得中也①。“小狐汔濟”,未出中也②?!板ζ湮玻瑹o攸利”,不續終也。雖不當位,剛柔應也③。
【譯文】 《彖辭》說:未濟卦有亨通之象。因為六五陰爻居于上卦中位,位象相得。但是庸材任重事,必至中途顛仆。好比“小狐過河,打濕尾巴,所行無所利”,沒有好結果。不過庸材雖居大位,但能順從君上,不至為害過深,一切尚可補救。
【注釋】 ①柔得中,本卦六五之爻為陰爻,為柔,居上卦中位,是陰柔得位。②中,中正之道。未出中,猶言所行不合事理。此句針對“小狐汔濟”而言,比喻庸材任重事,必至中途顛仆。③雖不當位,剛柔應也,本卦初六、六三、六五均為陰爻,而居陽位,是“不當位”。但是九二、九四、上九均為陽爻,為剛,與三陰爻相互呼應,所以說“剛柔應”。
【原文】 《象》曰:火在水上,未濟。君子以慎辨物居方①。
【譯文】 《象辭》說:本卦上卦為離,離為火;下卦為坎,坎為水?;鹪谒希荒芸嘶?,是未濟卦的卦象。君子觀此卦象,有感于水火錯位不能相克,從而以謹慎的態度辨辯事物的性質,審視其方位。
【注釋】 ①辨物居方,俞樾說:“辨物者,分別其物品也。居方者,處置其方位也?!?br>
【原文】
初六:濡其尾,吝①。
《象》曰:濡其尾,亦不知極也②。
【譯文】
初六:涉水渡河,沾濕了衣尾,前進有困難。
《象辭》說:涉水渡河,沾濕了衣尾,見微知巨,再冒險前進,是不知儆戒。
【注釋】
①濡,沾濕。尾,衣尾,參見前注。吝,艱難。②極,高亨說:“當作儆,形近而誤。儆與下文正字諧韻?!墩f文》:‘儆,戒也。’”
【原文】
九二:曳其輪①,貞吉。
《象》曰:九二貞吉,中以行正也②。
【譯文】
九二:提著腰帶涉水過河。卜問得吉兆。
《象辭》說:九二爻辭講貞吉,因為九二陽爻處下卦中位,像人行事遵循正道。
【注釋】
①曳,拉,拖。輪,借為綸。參見前注。②中以行正,此以九二爻象、爻位為據。九二居下卦中位,像人行事,合符中正之道。
【原文】
六三:未濟,征,兇,利涉大川①。
《象》曰:未濟,征兇,位不當也。
【譯文】
六三:渡不了河,出行有兇險。不利于涉水渡河。
《象辭》說:渡不了河,出行有兇險,因為六三陰爻居陽位,像人處境不利。
【注釋】
①高亨說:“利上當有不字,轉寫脫去。(訟云:‘不利涉大川。’此文當與彼文同。)”當據補。
【原文】
九四:貞吉,悔亡。震用伐鬼方,三年,有賞于大國①。
《象》曰:貞吉,悔亡,志行也。
【譯文】
九四:吉利的貞卜。沒有悔恨。大動干戈,助殷討伐鬼方,費時三年,打敗了它,獲得殷國的獎賞。
《象辭》說:吉利的卜問,沒有悔恨,說明志得意行。
【注釋】
①震,高亨說:“震,當是人名,周君或周臣也?!崩铉R池說:“震,動。”譯文從李說。伐鬼方,參閱前卦“高宗伐鬼方”注。大國,措殷國。
【原文】
六五:貞吉,無悔。君子之光,有孚,吉。
《象》曰:君子之光,其暉吉也①。
【譯文】
六五:吉利的貞卜,沒有悔恨。打了勝仗,捕獲了俘虜,這是君子的光榮,吉利。
《象辭》說:君子光榮,君子光明正大,自然吉利。
【注釋】
①暉,意義同輝。《釋文》:“暉,又作輝?!笨追f達說:“象曰:‘其暉吉’者,言君子之德,光輝著見,然后乃得吉也?!?br>
【原文】
上九:有孚于飲酒,無咎。濡其首。有孚,失是①。
《象》曰:飲酒濡首,亦不知節也。
【譯文】
上九:捕獲了俘虜,飲酒慶賀。沒有災難。但酗酒鬧事,頭發都淋濕了。俘虜乘機作亂,將他們殺了。
《象辭》說:酗酒鬧事頭發都淋濕,也太不知節制了。
【注釋】
①是,借為題,本義為額,這里指腦袋。