每一個自己想要與不想要的結果，都是由自己的思想所創造形成，由自己心想而事成的。外在的世界只是一面鏡子，反映自己內在的心智狀態和思想境界。
有時候我們會覺得事與愿違，在將問題推向外界之前，我們有必要先想想是否我們自己并不如想像中那樣明白自己。
比如生活中的常見例子，我們去購物中心買衣服，進入一家店，導購員熱情的迎上來，介紹今年流行的款式、色彩和面料，再結合對我們身材的判斷推薦了一款服裝。試穿后感覺也不錯，于是付款。
從購物中心出來那一刻，心里就開始嘀咕這件衣服真的那么好嗎？好像和幾年前一件舊衣差別不大？如果第二天有朋友評論顯老顯胖如此等等，我們就徹底認為此次購物失敗。甚或遷怒導購過于熱情。
對于人生很多比買衣服更大的問題一樣，我們很少深刻思考過我為什么這樣做？
一輩子的起起浮浮,悲悲喜喜,永遠在選擇被選擇間,感覺被人牽著走，是什么在主導我們的命運？
《大問題》中陳列了一些問題可以幫助我們思考每個人自己的人生。
這些問題都旨在讓我們清楚的說出對自己和這個世界相信什么，比相信更重要的是我們的理由，我們每個人的人生哲學正是從相信的理由開始展開的。
1.關于我是誰
哪個“真實”，是我坐的椅子，還是構成椅子的分子，還是坐在上面的感覺？
怎樣證明你不是如條件反射的機器，而是有心靈？
如何在夢中證明自己不是在做夢？
如果自己是一部小說的人物，你的特征是什么？
你怎樣向外星人介紹自己？
這些“我是誰”的問題當然不是回答“貧僧法號玄奘”之類，問的是“我”的本質。
近幾年的科幻電影中經常有這樣的情景：虛假記憶被植入，意識能夠先獨立存在，然后和物質的肉體結合。
物質世界已經成為了劇情的次要部分，意識進入了一個宏大到足以媲美物質世界的虛擬世界。不禁讓我們想到“莊公夢蝶”。
2.關于我從哪里來
你為什么信或不信上帝？
如果所有人都認為地球沒有轉動，只有你一個人說地球圍繞太陽轉，誰錯了？
殺生在任何情況都是錯的嗎？
好人好報，惡人惡報一定公平嗎，如果不，為什么還要做好人？
你是否做過不牽涉任何人完全屬于自己的決定？
自由總是好事嗎？
拋開受精卵和物種起源，還有一種可以理解為“自我意識”的起源。
我們看世界的方式是我們的意識，理念和經驗。而這些背景人與人各不相同，每個人的不同時刻的認識也不盡相同。
佛陀提出“無我”，是為了“破除我執”，當我們過于執著于“我”，就會產生“我見”。
3.關于我到哪里去
有沒有你愿意付出生命的東西？
如果生命只有幾分鐘、幾天、幾年你如何過？
人和昆蟲的生活目的有什么不同？
如果有個“快樂箱”，每天無需做任何事，只是體驗快樂過一生，你會進去嗎？
為什么要或不要孩子？
當問“到哪兒去”時，如果是指我們共同的終極去處，既然人人相同也不用問。
但從一個“目的”或是“目標”上說卻人各有志。而因為我們太容易受外界的打擾，像坐電梯，我們偶爾會和去不同樓層的人一起下一樣，如果沒有清醒的目的，我們隨時會迷茫如夢中人。
