《女誡》的第二篇，主題為“夫婦”。看過我另一篇文章《她說的話，你誤會了嗎》的小伙伴，也許還記得，我是從追溯當(dāng)時的社會背景來推測，班昭不是為了提倡男尊女卑而寫的《女誡》。對于這個推論，如果有小伙伴表示質(zhì)疑的話，那么，在《女誡》的“夫婦”篇中，你可以知道我是如何通過內(nèi)容推論出來的。
讓我們先來看一段原文：
這段話，讓我們可以很明顯的看到，班昭對當(dāng)時的家庭教育中重男輕女，是表示質(zhì)疑的：為什么男孩子8歲就開始教他《禮記》，到了15歲，就已經(jīng)可以學(xué)習(xí)成人之禮。而這樣的教育卻沒有用來教導(dǎo)女孩子，致使女孩子在未嫁之前都不知道為女之禮、為婦之道。這難道不是非常不明智的教育思想嗎？
由此看來，班昭認(rèn)為女孩子嫁到夫家以后，得不到丈夫的尊重和愛護(hù)，與當(dāng)時的女孩子在出嫁前，沒有得到適當(dāng)?shù)亩Y法教育，是有很大關(guān)系的。
那么，在婚姻生活中，夫妻關(guān)系應(yīng)該如何呢？班昭的觀點是什么呢？我們來看一段原文：
這段話，讓我們看到了班昭所推崇的夫妻關(guān)系是怎樣的。她認(rèn)為夫妻關(guān)系應(yīng)貴在和諧，符合人倫大節(jié)。夫妻的交往，貴在遵循《禮記》所教導(dǎo)的禮數(shù)、規(guī)范和要求。而丈夫?qū)Υ拮樱瑧?yīng)該像《關(guān)雎》詩中所描述的君子那樣，把妻子時常放在心中想念，用琴瑟去親近她，用鐘鼓去取悅她。
看到這里，相信對《女誡》，應(yīng)該開始有不一樣的認(rèn)識了吧！那么，在“夫婦”篇中，班昭教了女兒什么呢？我們來看一下這段原文：
在上一段原文中，我們看到班昭推崇的夫妻關(guān)系是，丈夫?qū)Υ拮樱瑧?yīng)該像《關(guān)雎》詩中的君子一樣，要愛慕和尊重自己的妻子。那么，在這段原文中，她就非常清楚的說明了，夫妻之間如果沒有了“《詩》著《關(guān)雎》之義”，會發(fā)生什么不良的后果。
她認(rèn)為：如果一個丈夫沒有《關(guān)雎》中的君子之義，那么在婚姻生活中，他的品德是有失的（夫不賢），這樣就有可能造成，妻子對丈夫的不忠誠、不順服（則無以御婦）。同樣的，如果一個妻子沒有學(xué)過《禮》，不知道“《禮》貴男女之際“，那么她也就不懂得在婚姻中如何去與自己的丈夫相處（婦不賢），如何去照顧好自己的丈夫（則無以事夫）。如果丈夫得不到妻子的忠誠和順服，他在家庭中的影響力也就沒有了；而妻子如果不知道如何與自己的丈夫相處、如何照顧好自己的丈夫，她也就不可能像《關(guān)雎》中的淑女那樣，得到丈夫的君子之義了。
以上三段原文就是”夫婦“篇的主要內(nèi)容，其實我們可以看到，班昭在”夫婦“篇中強調(diào)了家庭教育中，教”女“的重要性，同時，她認(rèn)為婚姻生活中夫妻關(guān)系和諧的首要前提是，雙方都要懂得”《禮》貴男女之際，《詩》著《關(guān)雎》之義”。
那么，我們在“夫婦“篇中學(xué)些什么呢？我分享一下自己的讀后感。
關(guān)于緣起
其實讀《女誡》前，我和很多小伙伴的想法是一樣的，本能的有點抗拒，認(rèn)為這是一本封建社會壓制女性的讀物，根本不符合現(xiàn)代人的價值觀，沒有讀的價值。現(xiàn)在回想起來，我自己都不知道，這樣的認(rèn)知是怎么產(chǎn)生的，畢竟我還沒有看過這本書。是什么促使我去看《女誡》呢？很俗的理由——工作需要。
今年年初，一位開辦“幸福女子學(xué)堂”的朋友知道我在國學(xué)方面有一些研究，所以，便邀請我為她“女子學(xué)堂”的客戶做一些國學(xué)方面的話題分享。當(dāng)時與朋友商討主題時，朋友問我：有沒有針對女性的國學(xué)典籍可以推薦給大家，當(dāng)時，我馬上就想到了女四書之首的《女誡》。于是跟朋友商定，分享就圍繞《女誡》展開吧！就這樣我才認(rèn)認(rèn)真真的把《女誡》研讀起來。也是因為這樣的一個閱讀契機，我才知道了自己原來對《女誡》有過那么多的誤會。當(dāng)心結(jié)解除，我也就知道該如何讀《女誡》，如何用《女誡》了。
關(guān)于閱讀與思考
《如何閱讀一本書》中說：“為獲得資訊而閱讀，與為增進(jìn)理解而閱讀，其間的差異不能以道里計”。當(dāng)我還不知道《女誡》里寫了什么的時候，我閱讀《女誡》的目的是為了獲得資訊，也就是先把原來不知道的內(nèi)容變成知道的內(nèi)容。而當(dāng)我知道《女誡》里寫了什么，同時又需要把自己“知道”的分享出來時，我就必須要為“理解”而閱讀了。因為只有理解了，我才能知道書中的哪些知識可以被轉(zhuǎn)化為有用的技能。
在此，我也想給到閱讀這篇文章的小伙伴一些建議：
—— 我非常提倡大家?guī)е兴季S閱讀任何人的文章。所以，你可以不同意作者的觀點，但請尊重作者發(fā)表言論的自由。
—— 《女誡》是母親寫給女兒看的行動指南，既然是一本指南，那么它存在的最大意義，就是給我們指出方向。至于說，指出的方向?qū)虿粚Γ蔷鸵Y(jié)合自己的需求來做出判斷和選擇了。
—— 所以，請多思考一些諸如：“班昭談的這個問題，我的家庭生活中是否也存在呢？”“班昭的這個建議，對我是否適用呢？” 這樣對自己有意義的問題。
關(guān)于“夫婦”篇
絮叨了這么多，讓我們回到今天的話題吧。今天分享的是《女誡》中的第二篇——“夫婦”篇。班昭在里邊提到的三個觀點： “教女”、“男女之際”、“《關(guān)雎》之義”，其實一樣適用于現(xiàn)代的婚姻生活。
先來看“教女”這個觀點。
班昭對當(dāng)時大部分的家庭教育有很大的感觸，她認(rèn)為品德教育是不應(yīng)該分男女的，“教男不教女，不亦蔽于彼此之?dāng)?shù)乎”。通過這個觀點，來看一下現(xiàn)代家庭教育是如何的？我看到大部分的家庭，注重培養(yǎng)孩子的技能多于關(guān)注孩子的心智培養(yǎng)。如果你已為人父母，請回憶一下，你是如何規(guī)劃孩子家庭教育的？知識教育、技術(shù)培訓(xùn)占了多少比例？情商、逆商、財商教育占了多少比例？道德修養(yǎng)又占了多少比例？現(xiàn)代社會提倡的是提升人的綜合素質(zhì)，作為父母，是否思考過，綜合素質(zhì)是從小就開始培養(yǎng)還是等孩子成年以后，讓他自己去修煉呢？
再來看“男女之際”這個觀點。
我想請問大家一個問題：你什么時候開始意識到，與異性交往是需要技巧的？相信答案會五花八門，各有各的不同。而我的答案是，戀愛分手之后。
然而讀了這篇“夫婦”以后，我產(chǎn)生了跟班昭一樣的疑問，為什么在我從小的家庭教育中，父母不教我如何與異性相處呢？
當(dāng)我在青春期開始對異性產(chǎn)生懵懂的感覺時，我不敢告訴父母，因為一定會被當(dāng)成早戀而遭受責(zé)罵。
在初中的時候發(fā)生過一件事，我至今想起來都覺得非常委屈。當(dāng)時因為參加校外活動認(rèn)識了一個其他學(xué)校的男生，對方風(fēng)趣幽默的性格讓我很想跟他做朋友，于是，我寫了一封信寄給他，表達(dá)了我的這個想法。我不清楚過程中發(fā)生了什么，總之某一天老師把我叫到了辦公室，問我是不是在跟某某學(xué)校的某某男生談戀愛，我當(dāng)時就懵了！為什么我單純的一封社交信件，在老師眼中變成了一份情書？當(dāng)老師把這件事跟我父母說了以后，我的父母當(dāng)然是跟老師站在了同樣的立場，嚴(yán)厲的責(zé)罵，苦口婆心的教育：女孩子要自愛。現(xiàn)在回想起來，感覺那時候我在我媽眼中，就是一個迫不及待要去獻(xiàn)身的無知少女。
插播這個經(jīng)歷，只是想讓大家從我的經(jīng)歷中來獲得一些思考：
—— 家庭教育中，是不是可以讓孩子學(xué)會一些男女交往的藝術(shù)？
—— 父母在孩子不同的成長階段，是不是可以教給孩子一些與異性相處的方法和技巧？
—— 是不是可以讓孩子懂得一些與異性交往的社交禮節(jié)？
最后，我們來看一下關(guān)于“《關(guān)雎》之義”。
《詩經(jīng)》中的這篇《關(guān)雎》相信大家不會陌生，這首情詩即說了“窈窕淑女，君子好逑”也說了君子是如何“逑淑女“的。
班昭在”夫婦“篇中提到這首情詩，我認(rèn)為她的觀點是：夫妻關(guān)系的和諧，跟感情也是有關(guān)的。如果丈夫能像君子對待淑女一樣，把妻子常常放在心中想念，常常與妻子進(jìn)行一些感情的交流和互動，讓妻子感覺到愉悅了，夫妻關(guān)系自然會和諧美滿。對于這個觀點，我是深表認(rèn)同的。
當(dāng)然，《女誡》中還有另外的篇幅闡述具體如何建立和諧的夫妻關(guān)系，我們改天再聊。在今天的”夫婦“篇中，我們更多的是讀，班昭所指出的，關(guān)于女性在婚姻生活中的立場與邊界。
第一，班昭認(rèn)為女性在兩性關(guān)系中應(yīng)該是要獲得尊重和愛護(hù)的。
第二，班昭認(rèn)為夫妻關(guān)系是會彼此影響的。夫不賢時，妻子自然不會聽丈夫的；妻不賢時，丈夫的感情自然也就沒有了。
第三，班昭認(rèn)為女兒在出嫁前，學(xué)會夫妻相處之道是非常有必要的。所以，她建議在家庭教育中，女孩要像男孩一樣接受教育——當(dāng)然她指的是品德修養(yǎng)這個部分。
以上就是我個人讀“夫婦“篇的感想。其實夫妻關(guān)系，不論是古時還是現(xiàn)代，一直都是一個不停被研究的課題。帶領(lǐng)大家讀《女誡》，不是為了告訴大家婚姻生活中的行為標(biāo)準(zhǔn)是什么？而是希望大家能在前人的經(jīng)驗中，觸類旁通，獲得啟發(fā)。
感謝大家耐心閱讀完這三千多字，如果我的解讀讓你對《女誡》產(chǎn)生了興趣，歡迎你訂閱這個專集，我會每天拆讀一篇《女誡》。
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—未完待續(xù)—
