今天是七夕
相比現(xiàn)代人在朋友圈拍照撒狗糧
古人表達(dá)感情的方式則更含蓄
寫情詩，頌佳話，傳不朽
情不知所起，一往而深
執(zhí)子之手，與子偕老
愿得一心人，白頭不相離
……
還有哪些驚艷了幾百代人的愛情詩詞！
纖云弄巧，飛星傳恨
銀漢迢迢暗渡
金風(fēng)玉露一相逢
便勝卻人間無數(shù)
柔情似水，佳期如夢
忍顧鵲橋歸路
兩情若是久長時
又豈在朝朝暮暮。
——宋·秦觀《鵲橋仙》
【解讀】牛郎無法過河，只能在河邊與織女遙望對泣。他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數(shù)喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。王母娘娘無奈，只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次。
由于農(nóng)歷的七月七日正當(dāng)雨季，所以這一天常常下雨，人們便說這是牛郎織女的眼淚。農(nóng)村中的一些少男少女還會趴在葡萄架的下面，據(jù)說可以聽到牛郎織女的悄悄話。因為牛郎織女的故事美妙動人，所以直到今天，人們還常常以“牛郎織女”來描述夫妻的恩愛。
情不知所起，一往而深。
——湯顯祖《牡丹亭》題記
【原文】“天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎！夢其人即病，病即彌連，至手畫形容傳于世而后死。死三年矣，復(fù)能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。夢中之情，何必非真，天下豈少夢中之人耶？必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也。”
【解讀】天下女子的多情，難道還有像杜麗娘那樣的嗎？夢見那位情人就得病，一病而迅即不起，以至親手描繪自己的畫像傳于世以后就死了。死去三年了，又能在冥冥之中尋求到所夢的人而復(fù)生。像杜麗娘這樣，才可以稱得上是多情的人了。
她的情在不知不覺中激發(fā)起來，而且越來越深，活著時可以為情而死，死了又可以為情而生。活著不愿為情而死，死而不能復(fù)生的，都不能算是感情的極點(diǎn)啊。夢中產(chǎn)生的情，為什么一定不是真的呢，天下難道還缺少這樣的夢中之人嗎？
陌上花開，可緩緩歸矣。
九個字，平實(shí)溫馨，讓戴妃當(dāng)即落下兩行珠淚。此事傳開去，一時成為佳話。
【解讀】吳越王錢镠（liú）的原配夫人戴氏王妃，是橫溪郎碧村的一個農(nóng)家姑娘。戴氏是鄉(xiāng)里出了名的賢淑之女，嫁給錢镠之后，跟隨錢镠南征北戰(zhàn)，擔(dān)驚受怕了半輩子，后來成了一國之母。雖是年紀(jì)輕輕就離鄉(xiāng)背井的，卻還是解不開鄉(xiāng)土情節(jié)，丟不開父母鄉(xiāng)親，年年春天都要回娘家住上一段時間，看望并侍奉雙親。錢镠也是一個性情中人，最是念這個糟糠結(jié)發(fā)之妻。戴氏回家住得久了，便要帶信給她：或是思念、或是問候，其中也有催促之意。
那一年，戴妃又去了郎碧娘家。錢镠在杭州料理政事，一日走出宮門，卻見鳳凰山腳，西湖堤岸已是桃紅柳綠，萬紫千紅，想到與戴氏夫人已是多日不見，不免又生出幾分思念。回到宮中，便提筆寫上一封書信，雖則寥寥數(shù)語，但卻情真意切，細(xì)膩入微，其中有這么一句。
死生契闊，與子成說
執(zhí)子之手，與子偕老。
——詩經(jīng)《擊鼓》
【解讀】《擊鼓》講的是戰(zhàn)爭，不管是窮兵黷武的四處征戰(zhàn)，還是保家衛(wèi)國的戰(zhàn)斗，士兵面對的都將是與親人的別離，這個別離也許很短，也許很長，長于一生。戰(zhàn)爭對于一個國家來說有著各種各樣的含義，對于一個個體而言，若不從大處去講，那更多的是“我獨(dú)南行”的不忍，“不我以歸”的憂心，無居無所的飄零，和兵失去戰(zhàn)馬的凄涼。“死生契闊，與子成悅，執(zhí)子之手，與子偕老。”和愛人的一別竟會成為永恒，那曾經(jīng)的誓言要如何兌現(xiàn)。
愿得一心人，白頭不相離。
——漢·卓文君《白頭吟》
【解讀】她并不是一味隱忍、只懂得哭泣的女人。想和一個人白頭到老的愿望簡單質(zhì)樸，并不是過分的奢望。所以如果你做不到，就請離開。女子少有的決絕之美，毫無顧忌地從她的身體內(nèi)迸發(fā)出來。這種美為世所稀。自她之后，女子的決絕竟也成了一種壯烈的美。
錦水湯湯，與君長訣！這是最后的一搏，如果他不回頭，她就放手。他回來了，白頭安老，再離不開。文君，他用盡最后的聲音喚他，輕謐的好象當(dāng)年，進(jìn)入她心房時。那一年，春草重生。長卿，她看見他閉了眼睛。知道他，永遠(yuǎn)不能再回來。可以，從你的身上看透生死，因你的死獲得重生的安寧。
我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭。
冬雷震震，夏雨雪，天地合。
乃敢與君絕！
——漢代詩人佚名《上邪》
【解讀】本篇是漢樂府民歌《饒歌》中的一首情歌，是一位癡情女子對愛人的熱烈表白，在藝術(shù)上很見匠心。詩的主人公在呼天為誓，直率地表示了“與君相知，長命無絕衰”的愿望這種獨(dú)特的抒情方式準(zhǔn)確地表達(dá)了熱戀中人特有的絕對化心理。深情奇想，確實(shí)是“短章之神品”。
十年生死兩茫茫
不思量，自難忘
千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識
塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)
小軒窗，正梳妝
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處
明月夜，短松岡。
——北宋·蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
【解讀】蘇東坡十九歲時，與年方十六的王弗結(jié)婚。王弗年輕美貌，且侍親甚孝，二人恩愛情深。可惜天命無常，王弗二十七歲就去世了。這對東坡是絕大的打擊，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。蘇軾在《亡妻王氏墓志銘》里說：“治平二年五月丁亥，趙郡蘇軾之妻王氏，卒于京師。六月甲午，殯于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之東北彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里先君、先夫人墓之西北八步。”于平靜語氣下，寓絕大沉痛。公元1075年，東坡來到密州，這一年正月二十日，他夢見愛妻王氏，便寫下了這首“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉”且傳誦千古的悼亡詞。
蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。
——漢樂府詩《孔雀東南飛》
【解讀】劉蘭芝在投水自盡前對丈夫焦仲卿發(fā)出愛情誓言：“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。”意思是說，我們雖然迫于壓力而分手，但我們之間的愛情是堅不可摧的，為了愛情，你要像磐石一樣堅守不移，我要像蒲葦一樣堅韌難斷。這樣的誓言表達(dá)了劉蘭芝與焦仲卿追求愛情與婚姻的自由與自主的堅定信念和用生命捍衛(wèi)愛情的決心。
君生我未生，我生君已老
君恨我生遲。我恨君生早
——唐代《銅官窯瓷器題詩》
【解讀】感嘆兩人相愛卻不能長相守的無奈辛酸。
春日游，杏花吹滿頭
陌上誰家年少足風(fēng)流？
妾擬將身嫁與一生休
縱被無情棄，不能羞。
——唐·韋莊《思帝鄉(xiāng)·春日游》
【解讀】花間詞以描寫古代貴族女性生活和愛情為主要內(nèi)容，故后人皆稱之為“艷詞”。但韋莊的這首《思帝鄉(xiāng)》卻以一個普通女子游春時對一個風(fēng)流多情男子的向往和期待為主題，詞中語言清新，讀起來獨(dú)具美感。
（文章來源：鳳凰讀書、騰訊等媒體）
