所以遍觀江湖，派師學藝之后，在武功上能勝過師父的，鳳毛麟角，這之中還有個微妙的所在，便是即使你有超過師傅的能力，其實也并不能超過師傅。在《連城決》中，狄云發現師傅戚長發教的武功，還不如自己亂打亂撞管用，可以一旦不用師傅教的武功，便是取勝了，也會遭到師傅訓斥。如此之后，狄云就不敢再胡亂打了，只能一板一眼按照師傅別有用心教的“躺尸劍法”來花哨的打著玩。便是有天姿聰明的，偶然用師傅的方法能勝出師傅，那也是大不敬的，必要時也得藏著點，不能冒然的顯露出來，打了師傅的臉。待得師傅駕鶴西去后，才能自已開拓一片新天地。

雖然在江湖之中，關于師承門弟規矩極多，但是欺師跳門之事，也是時有發生，甚至一言不合，就連起手來，把師傅殺了。《連城決》里的梅念笙不就是這么死的嗎？《天龍八部》里的無崖子不就是這樣被逼上絕路的嗎？所以很多成名的高手，都不再收徒弟，唯怕自己一腔心血付諸東流，甚至反噬自身。當然，這也不能全怪徒弟，每個人都有追求自己理想生活的權利，師承規矩的約束有人以為自然，有人卻難以承受。很多徒弟的過激行為，也可能就是因為被這些規矩壓的實在受不了了，又沒有可以正常逃出去的門道，才只能選擇欺師背門這一條路了。規矩這東西，是個雙刃劍，可以保護，也可以傷害，重要的就看怎么用了。

惡師劣徒終究都是少數，江湖中大多數習武之人師徒關系還是非常融洽的，真正的親如父子。比如《倚天屠龍記》中張三豐與他的弟子們，真摯情意感人至深。這之中還有這樣一些大仁義的人：比如，弟子不義卻依然能包容，終究敞開大門隨時接納浪子回頭的師傅，其實只要弟子不是大奸大悲，沒有傷天害理，很多師傅都有這個胸襟；還有一類弟子，師傅居心叵測，玩弄心機，他卻始終感教養之恩，不離不棄，致死不渝。這樣的弟子，上面說到的狄云可以算一個，最突出的優秀代表，卻是令狐沖。

令狐沖自幼投入華山派門下，成為岳不群的入室大弟子。開始的幾年，岳不群夫婦待令狐沖還是極好的，其實一直到最后寧女俠待令狐沖都宛似親生，只是岳不群起了變化。如果沒有《辟邪劍譜》的出現，如果沒有林平之出現，如果沒有稱霸江湖的妄想出現，也許岳不群會將最頂功“紫霞神功”傳給令狐沖，讓他接替衣缽，甚至將女兒岳靈珊許配給他，但是這些如果都是不可能的。岳不群終于在欲望的驅使之下，開始誤解令狐沖，冷漠令狐沖，利用令狐沖，甚至要拿令狐沖當墊腳石，置他于死地也不顧。

遇上這樣的一位師傅，實在是令狐沖的三生不幸，但是遇上了有什么辦法？人是沒有辦法選擇自己的命運的，愛情尚且把控不了，怎么把控師傅？令狐沖所能做的，就是忍氣吞聲，不以為意。確實在他心里，也不把什么懲罰當成不公正待遇，在他看來，只要師傅心里還有他，還能把他當徒弟看待，還在華山派，這些個事情就都不算啥。自始至終，他都一心一意，哪怕在看清師傅的丑惡面目之后，你死我活之際，他也下不了殺害岳不群之手。那到底是師傅啊，殺師終究是殺師，不管師傅多惡，這個罪名總是與禮法和他的觀念不合。何況他心中，總是還有溫情，還是記憶，還有那一點點人倫之樂的癡想。

為什么在眾多徒弟之中，岳不群唯獨與令狐沖過不去？就好像岳靈珊為什么死心塌地跟著視她如敝履的林平之，而不喜歡令狐沖一樣，和性格大約是有關系的。岳不群心思深沉，做事中規中矩，他門下也大都是不茍言笑之人，但是令狐沖心思跳脫，不拘一格，雖然已經刻意收斂，但是天性使然，終究是江山易改，本性難易。所以，即使藏奸毒辣的勞德諾，岳不群也能容下，但是令狐沖就不行。順便說一下，還有一個六猴兒陸大有，和令狐沖是一個路子的，他雖然沒有被太過嫌棄，但是顯然，也不太受寵愛。人與人就是這樣的，總有個你喜歡我，我喜歡他的無奈關系，愛情如此，其他感情也是如此，一家孩兒多個，父母也有個偏向，難免的。金庸說：“如果你深深愛著的人，卻深深的愛上了別人，有甚麼法子？”確實沒有法子。

但是不管是什么原因吧，令狐沖簡單的做一個好徒弟的理想，注定完成不了了，岳不群已經不想當他的師傅，但他依然堅定的堅持著自己是華山派的事實。在生死關頭，少林方丈大師讓他加入少林寺，就傳他可以解身上制命真氣的《易筋經》。當時岳不群已經昭告天下，驅逐令狐沖出華山派，他改投少林，名正言順，根本不會障礙，何況少林寺是何等的威名，而且是給他一個“國”字的輩份，面子上足足的。但是他依舊不愿意，在他心里，岳不群終究是會把他再收歸門下的，他要堅持自己的身份。還是金庸說的：“那都是很好很好的，可是我偏不喜歡。”這一點倔強，這一點真摯，這一點赤誠，讓令狐沖顯得比其他大俠更加可敬可愛。

我堅持著我的做人底線，與其他人的善惡何干？我覺得這是一個頂級好徒弟最該有的姿態了。當然，只是我這么覺得而已，一介書生之見，代表不了什么的。

文：莠子