掏個鳥窩就判10年半,是人類文明的倒退!

保護(hù)野生動物

文 / 邁爸

不吐不快,再重復(fù)一遍標(biāo)題:掏個鳥窩就判10年半,是人類文明的倒退!

道理慢慢講,文章仔細(xì)看。

一、果殼網(wǎng)的情懷

河南省新鄉(xiāng)市中級人民法院裁定,被告人閆某違反野生動物保護(hù)法規(guī),非法捕獵并販賣國家二級保護(hù)動物燕隼和隼形目隼科動物16只,非法收購國家二級保護(hù)動物鳳頭鷹,數(shù)罪并罰,獲刑10年半。

知道這個事件一定會有人來寫,不過果殼網(wǎng)的文章『掏個鳥窩被判10年半,重嗎?』[1],實(shí)在看不下去了。

果殼網(wǎng)的文章作者是一位天天和猛禽打交道的『猛禽救助師』,文章『情懷』滿滿:『掏鳥窩?掏的可是燕隼國家二級保護(hù)動物;也許培養(yǎng)一個大學(xué)生是不容易的吧——但是培養(yǎng)一個健康的生態(tài)環(huán)境和法制的社會,恐怕是更加困難的。』

情懷橫溢,可惜思路全錯,方向性錯誤。

二、人類文明的殺傷力

如果單從一個角度看歷史的話,人類歷史,就是與其他物種爭奪生存空間的歷史,這一點(diǎn)到今天依然沒有改變。《理性樂觀派:一部人類經(jīng)濟(jì)進(jìn)步史》中提到:『澳大利亞幾乎所有的大型動物,從雙門齒獸到巨型袋鼠,在人類到來之后都很快滅絕了。在美洲,人類的到來,跟大量繁殖速度緩慢的大型野獸突然滅絕恰好在同一時期。再后來,馬達(dá)加斯加和新西蘭大型動物的大規(guī)模滅絕,也是在人類殖民之后不久的事。』[2]

如果人類文明沒有進(jìn)步,那么我們永遠(yuǎn)將停留在『叢林規(guī)則』時代,只有你死我活才能得以生存下去。

幸運(yùn)的是,人類走出了『叢林規(guī)則』,有了分工、有了工具、有了貿(mào)易,進(jìn)而發(fā)展出人類獨(dú)有的文明,并在實(shí)質(zhì)上統(tǒng)治了地球。

走出了『叢林規(guī)則』的人類,也找到了和動物合適的生存方式,許多動物并沒有因?yàn)槿祟惢顒臃秶臄U(kuò)張而滅絕。

相反在我們的十二生肖中,豬、狗、牛、羊、雞、兔,超過一半成為了我們的盤中美食,卻從來沒有見過誰站出來說因?yàn)樗鼈兾锓N瀕危,呼吁去保護(hù)它們。因?yàn)樗鼈兘o我們?nèi)祟愄峁┝嗽丛床粩嗟娜馐常瑤椭祟惛玫纳嫔钕氯ィ詫λ鼈兊男枨蠛褪袌鰪奈撮g斷過。

有人會說,你傻呀,那些是家養(yǎng)的不是野生的。

請繼續(xù)往后看。

三、只有共贏,方能共生

我所生活的城市,當(dāng)?shù)赜叙B(yǎng)貂的傳統(tǒng),規(guī)模化養(yǎng)殖,貂皮用來出口俄羅斯,制作貂皮大衣。俄羅斯非常寒冷,每年對貂皮的需求可謂『剛需』。一件貂皮大衣的制作需要很多只貂才能完成,剝貂皮的場面很是血腥、殘忍,見過照片的人一般都會動一下惻隱之心。

殘忍歸殘忍,養(yǎng)貂、收貂、剝皮、制衣、銷售,這已經(jīng)是一個巨大的產(chǎn)業(yè)鏈,山東、河北、東北等地都有很多專以養(yǎng)貂為主業(yè)的地方,不少人因養(yǎng)貂而致富,有的敵方已經(jīng)成為支柱產(chǎn)業(yè)。

我們看到,經(jīng)濟(jì)上,養(yǎng)貂業(yè)的發(fā)展直接促進(jìn)了人們增收, 提高了生活水平。另外一方面,雖然一只可愛的貂最終無法擺脫被剝皮的宿命,但正因?yàn)轷跗θ祟惖膬r值使得人類才有了動力去大規(guī)模養(yǎng)殖貂。進(jìn)而的結(jié)果是,養(yǎng)貂業(yè)的繁榮大大減少了對野生貂的需求,貂的物種得以延續(xù)并保持多樣化。所以在生態(tài)上,也極大地促進(jìn)了野生動物資源的保護(hù)工作。

剝貂皮的過程雖然殘忍,但從生態(tài)上來看,卻是一個雙贏的結(jié)果。

用經(jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)語,叫做『激勵相容』。一個『激勵相容』的環(huán)境,或者制度設(shè)計,其中各方的利益沒有沖突和對立,能夠?qū)崿F(xiàn)互惠共贏。而一個『激勵不相容』的環(huán)境或制度,則無法實(shí)現(xiàn)共贏,甚至各方的利益沖突是因制度而起。

人類文明進(jìn)步的標(biāo)志之一,便是拋棄『叢林規(guī)則』,采取了『共贏共生』的策略。

四、幸運(yùn)的與不幸的

貂是幸運(yùn)的,十二生肖的大部分動物,也是幸運(yùn)的,至少目前來看,我們不用擔(dān)心它們會面臨物種瀕危的問題,因?yàn)樵谝粋€雙贏的激勵下,自然演化出的市場運(yùn)作非常良好。好到你都意識不到:哦,它們原來也是野生的。

但有一些動物,就沒有這么幸運(yùn)了,原本也是可以和人類實(shí)現(xiàn)共贏共生,和平相處的,但由于人類的錯誤的、強(qiáng)制的干預(yù),使得它們慘遭屠戮。比如大象。

盡管有很多公益組織在非洲不遺余力地展開保護(hù)行動,但象群的生存狀況仍然不容樂觀。根據(jù)統(tǒng)計,僅在2013年,非洲當(dāng)?shù)刂辽儆?萬頭大象慘遭屠殺。到目前為止,整個非洲大陸有43.4萬頭大象,75%以上的象群因偷獵而縮減。按照這種趨勢,非洲象將在20年內(nèi)瀕于滅絕。與此相對的是,國際象牙走私貿(mào)易年年水漲船高。2012年,各國查獲的象牙制品34噸,達(dá)到了歷年象牙走私的峰值。到了2013年,這一紀(jì)錄再度被刷新,僅被查獲的象牙就達(dá)41.6噸,更別提那些已經(jīng)被買家私藏的。[3]

需要注意的是,早在1989年《瀕危野生動植物種國際貿(mào)易公約》(CITES)就對象牙國際貿(mào)易投下了『禁止』票,禁止全球范圍內(nèi)的象牙貿(mào)易。注意,是全球范圍內(nèi)的貿(mào)易禁令。然而歷史事實(shí)卻無情地告訴我們象牙的貿(mào)易量并未因禁令而萎縮,慘遭屠戮的大象數(shù)量也并未因此而減少。

對此的解讀通常是,禁令的執(zhí)行出了問題,執(zhí)行的不夠嚴(yán)格,官員腐敗,人們只顧追求自己的利益等等。總之,心是好的,只是沒有落實(shí)好,『經(jīng)是好經(jīng),只不過讓和尚給念歪了』。然而正如本文所要揭示的,『輕易就會被念歪的經(jīng),未必就是真經(jīng)!』

同樣不幸的,還有這個『掏鳥窩』案件中的燕隼。文章作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)『所有的猛禽都至少是國家二級保護(hù)動物。沒有例外。』但同時作者也提到了『近年來不停地聽到內(nèi)蒙等地鼠患嚴(yán)重,也跟當(dāng)?shù)孛颓荨⒚瞳F被大量盜獵有關(guān)。』

在作者的眼中,這個判決對于保護(hù)小動物而言是『殺雞儆猴』,顯然是合法合情合理的,看你們盜獵者今后還敢胡作非為,想偷就偷?但很遺憾,作者沒有把『國家二級保護(hù)動物』和『近年來不停盜獵』聯(lián)系在一起看。

那么為什么1989年就宣布了全球禁止象牙貿(mào)易,卻收效甚微,為什么?為什么都已經(jīng)是『國家二級保護(hù)動物』好多年了,還是有近年來不停盜獵?為什么?

這個問題我在另一篇文章『世界就是這么狗血』中已經(jīng)清晰作答。(回復(fù)「狗血」可見此文)

五、法律是否就意味著科學(xué)和正義?

果殼網(wǎng)文章中說到,『也許培養(yǎng)一個大學(xué)生是不容易的吧——但是培養(yǎng)一個健康的生態(tài)環(huán)境和法制的社會,恐怕是更加困難的。』

『法制的社會』,其實(shí)我們是依法治國的『法治社會』。沒錯,從法理上講,法院按白紙黑字的法律條文來判,判決是沒有問題的。但我們今天需要討論的是法律之上的科學(xué)問題?法律條文是否就等同于科學(xué)依據(jù)?法律是否就意味著一定是正義的和正確的?這個判決和所依據(jù)的法律條文是否能夠真正達(dá)到保護(hù)動物的目的?

《刑法》直到1997年3月八屆全國人大五次會議才將『投機(jī)倒把罪』移除,直到2011年1月8日,圍繞投機(jī)倒把的爭論才算塵埃落定,投機(jī)倒把的概念才徹底退出現(xiàn)行法律法規(guī)。整個過程反映著我國的法律體系對市場事物認(rèn)識上的態(tài)度轉(zhuǎn)變。

我們來腦補(bǔ)想象一下,不過是低買高賣賺個差價,同一個『投機(jī)倒把』的行為,在開會這一天之前——違法,開會之后——合法,你說是行為本身存在問題呢?還是法律條文本身存在問題?法律條文本身是對的還是錯的?是科學(xué)的還是不科學(xué)的?人們的觀念會改變,法律條款也會重新書寫,法律本身并不等同于科學(xué),也不必然代表著正義。

探討科學(xué)問題,必須跳出法律本身的束縛,放下法律必然科學(xué)、法律必定正義的固有認(rèn)知。

六、正確的保護(hù)姿勢

文章作者還指出:『猛禽畢竟不是小貓小狗,它們永遠(yuǎn)不可能適應(yīng)人居環(huán)境。』

好吧,大約3600年前,古代埃及人開始畜養(yǎng)寵物貓,他們是最早馴化貓的人類;科學(xué)家認(rèn)為狗是由早期人類從灰狼馴化而來,馴養(yǎng)時間在4萬年前~1.5萬年前;距今8000年前的磁山遺址的豬就有被馴養(yǎng)的證據(jù);基因考古發(fā)現(xiàn)家雞馴化大約在7000年前;人類養(yǎng)鴿子也已有5000多年的歷史了。[4]

今天人類科技之發(fā)達(dá),豈是遠(yuǎn)古時代的人類所能比?遠(yuǎn)古時代的人類,都能做到的馴化工作,今天就做不到了?

實(shí)際上文章作者避重就輕,有意忽略了一點(diǎn),那就是猛禽也早已被成功馴化,為人類所利用。中國、哈薩克斯坦、蒙古以及俄羅斯的部分地區(qū)都有利用隼鷹或金雕狩獵的習(xí)俗,除了看護(hù)羊圈驅(qū)趕狼的偷襲,還可以用來捕捉獵物。[5]

養(yǎng)雕人

養(yǎng)雕人

經(jīng)濟(jì)學(xué)上有個概念叫『公地悲劇』,說的是如果一個東西的產(chǎn)權(quán)沒有得到清晰的界定,不屬于任何人,那么這個東西就很容易以『悲劇』收場。

如何防止『公地悲劇』的發(fā)生,這就牽出另外一個深層次的問題——產(chǎn)權(quán)問題。

在明確的私有產(chǎn)權(quán)下,私產(chǎn)所有者在交易中既可獲得全部收益,又必須承擔(dān)產(chǎn)生的全部成本,所以他在決策時就會綜合權(quán)衡未來的收益和代價,做出使用資源的安排。因而在制度的框架內(nèi)提供了一種激勵機(jī)制,使具有不同利益的各方產(chǎn)生主動的意愿,通過市場交易的方式解決資源配置和生產(chǎn)經(jīng)營中的外部性問題。交易的最終結(jié)果是從外部性中獲得的利益與為外部性所付出的成本相等。也就是說合理的產(chǎn)權(quán)制度能保持完整的激勵或約束功能,使得經(jīng)濟(jì)活動中的各個要素得到客觀正確的反映,保障市場的順利平衡運(yùn)作。[6]

產(chǎn)權(quán)清晰、人畜共存、長期繁榮的典范,當(dāng)然莫過于豬狗牛羊雞兔,還有貂。反面典型,比如大象,還有『近來年不停被盜獵』的鳥兒。

正確的方向,是為了我們共同的地球,為了真正有效的野生動物,應(yīng)該去想方設(shè)法增加市場供給,滿足市場需求,應(yīng)該是把人力、物力、財力花在尋求建立『激勵相容』的制度改進(jìn)和技術(shù)支持上,尋求良性循環(huán)的建設(shè)軌道。

還記得電影《無人區(qū)》嗎?電影好看,但宣揚(yáng)的價值觀是錯誤的。

七、觀念的水位

技術(shù)上的問題也許容易解決,觀念上的改變卻是非常的不容易。

正確的東西,開始未必會被公眾所接受,特別是在感情上容易形成強(qiáng)烈沖擊的時候。我們可以用事實(shí)和邏輯告訴一個人,小貓小狗、小豬小雞還有隼鷹,都是在技術(shù)不發(fā)達(dá)、缺衣少食的歷史環(huán)境下和人類共同生存了幾千年,可以很清晰的分析出『盜獵』存在的原因所在。但作為一個『猛禽救助師』,和鳥兒結(jié)下了深厚情誼,你告訴她『允許買賣才是保護(hù)』,她也許會說『你瘋了,腦袋被驢踢了吧?』

我們并不知道,這些燕隼被收取用作什么,是上了普通人的餐桌、還是成了阿拉伯王子價值百萬的寵物,這些都不重要。重要的是人類對他們是有需求的,就像是幾千年前人類對小豬小雞的需求一樣。幾千年前人類的馴化,就是為了吃掉它們,但這并未影響它們的物種繁衍,相反它們活的很好。

今天的人們呢?有需求的存在,卻有了一條足以嚇退所有投資人的法律。原本馴化、養(yǎng)殖、買賣上的問題,投點(diǎn)資金也許就不是問題了。古代人面臨的困難不知比現(xiàn)代人難多少倍,都成功了,但今天我們被一條法律阻擋了。[7]不幸的事實(shí)是,可持續(xù)的馴養(yǎng)投資被阻擋在了門外,換來的則是不可持續(xù)的盜獵!

結(jié)果呢,保護(hù)禁令然并卵,野生動物保護(hù)方面的嚴(yán)刑酷法從未真正有效過。大象瀕危,鷹隼瀕危,每年盜獵依舊,呼吁依舊,表演也依舊。

因?yàn)椋较蝈e了!

禁令的保護(hù)方式壓根就不是一個『激勵相容』的制度設(shè)計,實(shí)質(zhì)上是在逆天而行、有違天理,制造出了人類和野生動物原本可以像幾千年前那樣,可以自行解決的矛盾和對立!

掏個鳥窩就判10年半,毫無疑問,是人類文明的倒退!

果殼網(wǎng)那篇文章,只停留在了『法制』(rule by law)的表面,卻沒有認(rèn)識到『法治』(the Rule of Law)的實(shí)質(zhì)。依法治國,首先要確保法律本身是科學(xué)的、是正義的、是符合『激勵相容』原則的。

法律建立在人們的觀念之上,先有觀念而后有法律,觀念的改變更重要。

觀念變了,法律法規(guī)才會有改變的可能。

抱著人類不應(yīng)殺害每一只野生動物的觀念死守不放,那么恐怕只能眼睜睜的看著它們繼續(xù)走向消亡。

這也許不是野生動物保護(hù)者的初衷吧。

2015年12月5日


參考資料:

[1]果殼網(wǎng)文章http://www.guokr.com/article/440984/

[2]馬特·里德利 著,閭佳 譯《理性樂觀派:一部人類經(jīng)濟(jì)進(jìn)步史》機(jī)械工業(yè)出版社 2011年 第54頁。

[3]第一財經(jīng)日報 如果沒有象牙,大象更容易活下來?http://www.yicai.com/news/2015/12/4719934.html

[4]來自百度百科

[5]世界上最后的金雕狩獵民族http://roll.sohu.com/20150618/n415274858.shtml

[6] 陳屹松,自然資源可持續(xù)利用的產(chǎn)權(quán)制度激勵創(chuàng)新研究,資源科學(xué),2001,23(3) :10-13.

[7]《刑法》第341條規(guī)定:非法獵捕、殺害國家重點(diǎn)保護(hù)的珍貴、瀕危野生動物的,或者非法收購、運(yùn)輸、出售國家重點(diǎn)保護(hù)的珍貴、瀕危野生動物及其制品的,處五年以下有期徒刑或者拘役,并處罰金;情節(jié)嚴(yán)重的,處五年以上十年以下有期徒刑,并處罰金;情節(jié)特別嚴(yán)重的,處十年以上有期徒刑,并處罰金或者沒收財產(chǎn)。


每天都在進(jìn)步。

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