作者：【美】奇普·希思 ?丹·希思
概念準(zhǔn)備
? ? ? ?心理學(xué)界普遍認(rèn)為，人類的大腦內(nèi)部有兩個(gè)相互獨(dú)立運(yùn)作的系統(tǒng)，第一個(gè)是是情感面，這部分自我屬于天性本能，能夠感知痛苦，獲得快樂(lè)；另一個(gè)是理智面，也稱為反思系統(tǒng)或自覺(jué)系統(tǒng)，這部分自我能夠深思熟慮，分析條縷，思索未來(lái)。希思兄弟認(rèn)為，弗吉尼亞大學(xué)的心理學(xué)家喬納森·海特（Jonathan Haidt）在其杰作《象與騎象人》（The Happiness Hypothesis）中使用的類比，為這兩方對(duì)峙做出了完美的詮釋。在海特眼里，我們的情感面像一頭大象，理智面就是騎象人。騎象人騎在大象背上，手握韁繩，儼然一副領(lǐng)導(dǎo)者模樣。但事實(shí)上，騎象人對(duì)大象的控制水平忽高忽低，并不穩(wěn)定。
大象好逸惡勞，反復(fù)不定，總為眼前利益（冰激凌甜筒）而放棄長(zhǎng)遠(yuǎn)的好處（苗條的身材），當(dāng)然大象也不是一無(wú)是處，大象可以提供能量和動(dòng)力讓人朝目標(biāo)前進(jìn)，掌管著人的情感；騎象人則正好相反，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，擅長(zhǎng)超越當(dāng)下，深謀遠(yuǎn)慮，未雨綢繆，同樣可以對(duì)照出其缺陷所在：原地踏步，停滯不前。往往騎象人會(huì)過(guò)度分析，過(guò)度思考。比如筆者常常會(huì)在做事之前想出一大堆點(diǎn)子規(guī)劃，卻遲遲不決定和行動(dòng)。
關(guān)于改變的三個(gè)事實(shí)：
看似頑固抗拒，實(shí)則方向不明：
當(dāng)我們建議別人改變時(shí)，別人并沒(méi)有去按照要求做可能是因?yàn)榉较虿粔蛎鞔_，舉個(gè)例子，膳食寶塔，相信許多人都對(duì)這個(gè)不陌生。隨便去網(wǎng)上找一張圖
膳食寶塔詳盡地列出中國(guó)人健康飲食所需的食物種類及其攝入量，卻成為無(wú)法改變?nèi)藗冃袨榈淖罴逊侗尽?br>
? ? ? 首先我們來(lái)看寶塔的形狀。寶塔結(jié)構(gòu)隱含“層級(jí)”的意思，但膳物寶塔中各類食物并不存在明顯的層級(jí)關(guān)系。最底層是谷物類，最頂層是油脂類。有些人看到寶塔的排列后，想當(dāng)然地以為這代表油脂食物最重要。
? ? ? ?再深入研究金字塔，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)層級(jí)還附帶了推薦食物攝入量。比如，膳食寶塔建議每人每天攝入油脂5-30克。
快速回答：你今天攝取的油脂有幾克？
快速回答：你今天喝下的水相當(dāng)于多少毫升？
還有比這膳食寶塔更不可能改變公眾飲食習(xí)慣的信息嗎？人們?nèi)粘ｏ嬍辰?jīng)驗(yàn)，來(lái)自于到市場(chǎng)上采購(gòu)食物，來(lái)自于廚房中，餐桌上。而膳食寶塔使用的語(yǔ)言和概念，無(wú)可救藥地脫離了現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，抽象成各類食物攝入量的統(tǒng)計(jì)圖表。因此膳食寶塔傳達(dá)的信息讓人困惑而又沮喪：我根本看不懂這玩意兒。
膳食寶塔企圖改變公眾飲食習(xí)慣，卻沒(méi)有結(jié)合人們?nèi)粘＝?jīng)驗(yàn)指出明確的目標(biāo)。
未完···待續(xù)
