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? ? ? ? 今天學(xué)習(xí)《啟問道通書》。道通:周道通,江蘇宜興人,曾從學(xué)于王守仁。
? ? ? ? 從書信字里行間可以看出,陽明先生對這個弟子還是蠻欣賞的,認(rèn)為他平日里頗下了一番功夫。先生仍從立志說起,認(rèn)為立志是做學(xué)問者最要緊、最核心的事,但是這個志向必須真切且順應(yīng)天理。要從自己的良知上真真切切地體悟認(rèn)識。每個人的良知與圣人是一樣的,即皆通于道、理,所以從這個意義上說,并不存在要先懂個圣人境界并作為努力目標(biāo)之說。一切皆由心起,歸于心理,順應(yīng)天道。
? ? ? ? 聽從自己內(nèi)心良知的召喚,實(shí)實(shí)在在地下致良知的功夫。事上磨,也無非是在事物來臨的時候,盡自己心的良知去應(yīng)對。而心的良知則需要一以貫之地去私欲、存天理,在心沒有達(dá)到純粹的良知前,就有可能發(fā)生判斷上的偏移:自認(rèn)為的善未必是善,自認(rèn)為不善的卻有可能是被蒙蔽的良知。
在格物致知的問題上,先生再次強(qiáng)調(diào)兩者是相輔相成的統(tǒng)一體,不可割裂為二,這里面也包含了知行合一的根本理念。
? ? ? ? 先生一再教導(dǎo)學(xué)生不要評判別人的是非,而要多觀望自己的內(nèi)心,評價自己的功過是非,少說多做,身體力行。而作為個人如何對待別人的批評甚至誹謗的問題上,先生為我們樹立了良好的示范:虛心接受,警惕反省,增進(jìn)德行。將其看作自己的老師,有責(zé)改之,無則加勉。
? ? ? ? 治學(xué)的人要修煉懂得自己天性的功夫,這個功夫自然脫不了先生所說的去人欲、存天理的方式。就是要將心變得純凈,也是此前所說的磨練心鏡的功夫,心境明亮了,自然照見天之正道,引導(dǎo)誠意正心。但實(shí)踐也告訴我們,這個歷程不是一蹴而就的,也不是一帆風(fēng)順的,需要治學(xué)者鍥而不舍的努力。