農歷七月十五，在道教稱為中元節，在佛家則稱為孟蘭盆節，在民間則叫做鬼節，或稱七月半，但不論是何種名稱，它都反映了傳統中國人對鬼的敬畏信仰，和對先祖的懷念與感恩。

中元節的習俗是祭祀先祖，是后輩孝道的一種表現。祭祖不僅表達的是對先人的思念與緬懷，還反映出了后輩對生活的一種寄托——祈求平安。

中元節的一些小常識

中元節到來之際，人們普遍會設食祭祀、誦經等，普度孤魂野鬼，防止他們為禍人間，又或祈求鬼魂幫助去除病患和保佑家宅平安。關于祭品，可不是在祭臺上隨隨便便拜幾樣蔬果食物就OK，這里面可是大有學問。

一般來講，祭祀老祖宗的水果以單數為吉，也就是說如果你要擺蘋果，1顆、3顆、5顆都是可以的；當然，你擺放的水果種類也需要是單數的。要是小粒的如葡萄、桂圓啥的，就不那么嚴格要求單數了。

至于水果的選擇，一般也是以當地出產的為主。比較常用的水果一般是蘋果（求“平安”）、柚子（“有子”之意）。中元節時，一般不拜香蕉、李子和梨三種水果，因為用閩南話念出來音似“招、你、來”，相傳會把好兄弟招到家中。還有一些太古怪的水果也要忌用。

需要注意的是，千萬別偷吃中元節的祭品，尤其家里有小朋友的，家長一定要留意，同時也忌亂踐踏祭祀品。

　　中元節燒紙的講究
燒紙也是中元節的祭祀活動之一，中元節到來時，人們在路旁或組屋樓下，經常能看見善男信女們焚燒金銀紙，而組屋區和許多公寓還特地為此設置了金銀紙焚燒爐，為居民提供便利。

但是你知道么，燒紙也是有技巧的。金銀紙要一張張鋪開，由右至左，由上至下，一排一排的蓋上去，直到把整張紙鋪滿，這樣的燒紙在下面才是硬通貨，錢才實在，揣在兜里才有面子，也更有助于燃燒。或者把金銀紙打著圈攤開，既美觀也有助燃燒。

【避邪的隨身之物】

玉石

在中華民族的傳統觀念中，玉能辟邪、鎮宅，玉能消災，玉能帶來福氣和吉祥，這種傳統觀念的形成是歷代實踐經歷、經驗的結晶。所謂人養玉玉養人，戴的越久越有靈性，可以替人擋災。

我國古代就以翠玉作為護身符，驅災避險，自古以來玉都被視為祥瑞之物。在百姓中，常有自己多年佩戴的玉器出現裂紋，或者斷裂，就有了“玉碎擋災”的說法。所以，戴玉鐲、玉墜、玉牌、玉項鏈等，就有用玉來擋災的含義。

琥珀
琥珀是佛教七寶之一，被認為具有強大的辟邪化煞的能量，佩戴琥珀飾物能辟邪和消除強大負面能量。琥珀可使人頭腦清晰，恢復能量。在中醫理論里，琥珀一直有安神定氣的功用。

桃木
“插桃枝于戶，連灰其下，童子不畏，而鬼畏之。”桃木被稱為仙木，也稱“降妖木”或“鬼怵木”，顧名思義，就是鬼害怕的木。古人說：居不可無桃。古時人們家中辟邪就用桃符，用以驅鬼壓邪

切片核桃（又叫辟邪）
辟邪由核桃加工而成，就是切片核桃，由于核桃內部的結構特殊，中間保留下來的部分、自然形成的鏤空花紋很特別，形狀像一對鞋，稱之為“辟邪”。辟邪多為楸子所做而成，它美麗的花紋，其邊緣的部分有的很像人臉、獸面，人稱“鬼臉”，可以做不錯的掛件。

小葉紫檀
小葉紫檀散發出來的香味有助于睡眠和安心寧神的功效，還能促進人的血液循環，對人們的心臟有很好的調節保養功能。更重要的是，長期佩戴小葉紫檀還有避邪保平安，消災解難的作用。

金剛菩提佛珠
金剛菩提在所有菩提中法力最高，相傳是當年佛祖釋迦牟尼所用之物，佩戴身上，驅魔避禍之力強，可增吉祥。金剛還有堅硬無比、無堅不摧之意，辟邪能力強。

碧璽
碧璽諧音“辟邪”，是慈禧太后的最愛，在我國清代的皇宮中，就有較多的碧璽飾物。科學上說，碧璽因其表面始終流動著與人體生物電基本吻合的微電流，對暢通血氣，對氣血虛、身體弱、手腳冰涼者非常適用。黑色、綠色、茶色、紅色碧璽都有揚正抑禾邪驅濁氣的作用，從而使人無畏無懼，充滿陽剛正能量，使邪氣“望而卻步”。