一、是什么？

第一項作業(yè)：

請用20句話概括你的三觀，或者說你用于指導(dǎo)自己行為的規(guī)范。

參考：富蘭克林的13條修養(yǎng)要則 和 曾國藩十二則日課（自行搜索）

1、正好20條，不多也不少

2、先列出來，然后合并，提煉，補充

合并是確保：不要幾句話說的都是一個意思（比如精進、積極努力 就屬于一回事）

- 提煉是確保：用盡量簡潔、有力的文字來描述

- 補充是確保：看看有沒有遺漏的，做到全面

二、為什么？

這項作業(yè)的目的，不在于文字，而在于逼著自己去深度思考、提煉出來。這個過程才真正對人有幫助。

項作業(yè)目的是訓(xùn)練：為自己立法。

一個人如一個國家。國家再小、再年輕，也有自己的法律。在制定本國法律時：

一方面要參考法律的基本原理和大國的法律。大國之法，因為要處理的方方面面的事情多、經(jīng)過長時間驗證，所以較為完善，比如美國、英國、德國、中國；

另一方面，不可照搬照抄，各國國情不一樣，所以還需根據(jù)自己國家的國情，來具體考慮。

為自己立法，是為了能做到：有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究。

為什么是20條呢？因為太繁瑣了，記都不好記，何況去照著做。簡單、可操作，這一點很總要。

另外，立法不等于抱守教條。因為人每時每刻，都會收到外部環(huán)境和各種條件的約束，所以在生活中，需要根據(jù)情況的變化、自身的變化，來適時調(diào)整，所以，為自己立法不是一個一勞永逸的事情，是一個動態(tài)調(diào)整的過程。

譬如，今天確定了20條，可能僅僅簡單羅列零碎心得和經(jīng)驗，其中各個條目之間并無嚴密的聯(lián)系。當(dāng)?shù)诙欤钟幸粭l新的經(jīng)驗，要加入“自己的法”里，因為只有20個位子，所以，就不得不去審視這20條：該去掉哪一條？或者把要加入的這一條和其中哪一條合并？

第三天、第四天...依此類推，當(dāng)這樣做了一年后，到時你再看手中的20條。你每新增一條，就要推敲一番，一年對這簡單的20條推敲了365次，到時再看，會是完全不一樣的。

三、我的準則

1 概述 三十而立，立的不是事業(yè)，而是人。

2 學(xué)習(xí) 世事洞明皆學(xué)問，跟人學(xué)，與物學(xué)，隨事學(xué)。

3 學(xué)習(xí) 沒有誰會隨隨便便成功，厚積薄發(fā)，比誰更用功，勤奮嚴謹，篤志精進

4 時間管理 閑時吃緊忙里悠閑

5 行為 知行合一，君子慎獨

6 行為 知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強。

7 行為 隨大流和特立獨行成功的概率是一樣的。只有當(dāng)你你真的成功了，說什么都是對的。確實他人的看法是很重要，但是我們不能只生活在他人的眼光里，因為每個人的喜好是不同的，眾口難調(diào)，我們不可能做一枚人人都喜歡的橙子。真正需要做的，是要建立起自己的一套評判標準，我想要怎樣，我喜歡怎樣？不盲目自我，但也不能完全喪失自我。要活得真實，不要刻意逢迎，做喜歡的自己，無愧于心就好。

8 行為 污泥不染知巧不用：勢利紛華，不近冬為潔，近之而不染者尤潔；智械機巧，不知者為高，知之而不用者為尤高。樂觀，不是你沒有經(jīng)歷過磨難，而是看透人生百態(tài)后依然有夢想，依然堅信。

9 自省 知不足方能自反也；知困,然后能自強也? 越來越覺得自省是一種非常重要的技能，唯有自我認知，自我剖析后，才能想辦法去揚長避短，一思自身，對自己進行反思，那些好那些不好，二思他人 對周圍的人事物進行思考，類比以人為鑒。自省是破除不良習(xí)慣的唯一途徑，也是個人獲得成長的必需品

10 自省 冷眼觀人，冷耳聽語，冷情當(dāng)感，冷心思理。不論遇到什么情況，都應(yīng)注意保持冷靜態(tài)度細心觀察，切忌隨便表現(xiàn)自己耿趨勢性格以免壞事。遇事不要慌，要先動腦子，一定要慢，要穩(wěn)。這里的慢是不是讓你磨嘰，而是要做到思考先行。說話或做決定之前一定要先用5w2h問問自己。在沒有熟練掌握把握尺度之前就用野蠻分析的方法，刻意訓(xùn)練，使之成為本能習(xí)慣。

11 溝通 按需所予：每一個人都有一個情緒的愛箱，這個愛箱所填入的東西可能不同，或是語言或是行為，不過只有當(dāng)這個愛箱填滿了的時候，人際關(guān)系才能發(fā)展。

12 處事 個人能力和精力都是有限的，雖然知識學(xué)到極致可能是互通的，不過對大部分人來說都是難以企及的，因此更需要合作精神：讓個人價值最大化，互惠方能互利

13 處事 方是做人之本，圓是處世之道。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老練，善用技巧。

14 處事 將欲取之，必先予之。

15 處事 亞當(dāng)斯密 家人以愛論之，人是自私的，他有同情心，它能夠愛，但是愛是非常有限的，隨著人與人的距離的拉開，愛就會下降。我們不能靠愛，愛是不夠的。靠的是什么，靠的是市場。市場是陌生人和陌生人打交道的地方。（小圈子靠愛心，大世界靠市場）

16 思辨 文以載道，以文化人，文化某種意義上可以作為一種精神控制的體現(xiàn)，所以要保持質(zhì)疑精神，正所謂，盡信書不如無書，但不可什么都不信。我們依舊要重視傳統(tǒng)，他們往往積淀先人智慧，經(jīng)久不衰者雖非全對，但必有其可取之處。

17 態(tài)度 得之坦然，使之淡然，爭其必然，順其自然。

18 態(tài)度 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。看問題要全面，要縱觀全局，學(xué)經(jīng)濟學(xué)的思維，不僅要看到表面的，還要去探尋背后的難以發(fā)現(xiàn)的規(guī)律

19 客觀規(guī)律 物競天擇，適者生存，

20 客觀規(guī)律 窮則變，變則通，通則久、