既然人對(duì)同一個(gè)問題可能有多種不同的看法，那么到底什么才是真正的知識(shí)呢，什么才是確定無疑的事實(shí)呢？

我們所認(rèn)識(shí)到的一切都經(jīng)過主觀器官的處理，甚至在兩個(gè)人之間，色盲和視力良好的人，對(duì)同一事物的顏色感知是不一樣的。

似乎數(shù)理和邏輯是確定的，但是這種確定性又來自何方呢，因?yàn)檫壿嫼艽蟪潭壬蟻碜詴r(shí)間，這種邏輯在時(shí)間亂序的情況下會(huì)不會(huì)也是一模一樣的？

亞里士多德說道，大家都同意幸福是作為人生的最高意義，那么大家都同意的一定是對(duì)的嗎。既然這樣，為什么又在后面說到要節(jié)制快樂，并且遠(yuǎn)離快樂的那一段德性為適度。這種中間是不是存在著一種矛盾。

知識(shí)是通過嚴(yán)密的邏輯和識(shí)點(diǎn)推理出來的，邏輯是什么？人類可利用的識(shí)點(diǎn)又是什么呢？那感覺也在此列嗎？

適度和隨機(jī)應(yīng)變包含著怎樣的道理呢？不及和過度都是惡?jiǎn)幔?/p>

人性確實(shí)包含了許多東西。那么從這個(gè)層面來說，遵循人性，超越人性，超越母宇宙法則是三個(gè)層面嗎。

宇宙這么宏大，超出宇宙的存在又是什么呢？