落葉最后的宣言


? ? ? ? 一個(gè)人擁有多重的經(jīng)驗(yàn)并不表示他的人生就是豐富多彩的,而是真正從累積的經(jīng)驗(yàn)中得以解脫,才會(huì)綻放出不朽的生命......? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?



滿樹(shù)的楓葉正綠的好好的,被一場(chǎng)秋雨忽然打醒,有的正在穿著綠中帶黃的秋裝,伴著秋雨刷刷作響的韻律,歡送著那些已經(jīng)紅裝素裹的楓葉飄逸出枝頭,飛向遼闊的原野。


那些披上黃金甲的葉子絲毫不在意仍留在樹(shù)上的綠葉的挽留,迫不及待地隨著熟透了的紅楓葉揚(yáng)長(zhǎng)而去。紛紛揚(yáng)揚(yáng)的落葉伴著秋風(fēng)的勁舞,踩著雨滴灑落在自身上那噠噠作響的鼓點(diǎn),向著它渴望已久的歸屬地落去。


樹(shù)下那綠茵茵的草坪被紅色的、淡黃色的、綠黃色相間的各色落葉點(diǎn)綴著。不經(jīng)意拾起一片剛剛飄落的楓葉,那紅中夾雜著些許的深紅還夾雜著粉黃色,似乎在宣示著生命終結(jié)時(shí)刻的輝煌與榮耀。 ? ?


文人時(shí)常抒發(fā)秋天落葉之落寞與枯萎,給它貼以“脆弱”與“哀嘆”之標(biāo)簽。落葉自己卻有著鮮為人知的內(nèi)涵:回歸沃土正是其自身終極目標(biāo)的完美與升華;是在經(jīng)歷一場(chǎng)從春生到秋亡、從春風(fēng)到秋雨的歷練。即使這看似最后的枯竭,它也會(huì)有豪邁的膽識(shí)承受這必然死亡的壯烈與無(wú)畏。但是,人卻無(wú)法從落葉的消失中領(lǐng)略到生與死中蘊(yùn)含著極為廣闊與空曠高遠(yuǎn)的驚嘆之美。? ?


一陣秋雨過(guò)后,寒意襲來(lái),預(yù)示著冬天的暴雪不久就會(huì)覆蓋住加拿大北國(guó)的疆土。樹(shù)上的葉子幾乎所剩無(wú)幾,盡管如此,陣陣狂風(fēng)仍不放過(guò)可憐的古樹(shù)上僅有的余葉,它在拼命地?fù)u動(dòng)著樹(shù)枝,樹(shù)葉與樹(shù)枝相互撕扯著......


就在樹(shù)葉脫離開(kāi)樹(shù)枝的剎那,它真的自由了,它翱翔在天際,馳騁在原野,漂浮在虛空,灑落在大地,它從不認(rèn)為是命運(yùn)的枯萎,反而是一場(chǎng)流動(dòng)的自由的生命旅程。 ?


人的生命能否有如落葉那般允許自己在無(wú)常的風(fēng)暴中自由的流動(dòng),而不留下任何殘?jiān)_@里沒(méi)有牽掛,沒(méi)有彷徨,有的只是任何境界當(dāng)下的全然的覺(jué)察。那覺(jué)察不是頭腦里構(gòu)建的思想,是一種沒(méi)有分析、沒(méi)有比較、沒(méi)有推理、沒(méi)有評(píng)判的深深的覺(jué)醒。


人的心智如同一個(gè)篩子,它會(huì)留下來(lái)很多東西而漏出去另外一些東西。而思維的構(gòu)建就如同篩網(wǎng),它通常總是將渴望、貪婪、追求等保存下來(lái)。它渴望的事物不論多么博大、深切與神圣,其實(shí)都是思想構(gòu)建出的瑣碎與渺小,因?yàn)榭释吘故切闹堑漠a(chǎn)物。 ? ?


落葉在秋風(fēng)的蠱惑下,依然紛紛飄落......它走的那樣坦然,毫無(wú)顧忌樹(shù)枝的哭哭勸留,一枚抖落的紅楓葉,它就是那樣不保留、不抑制、不選擇,一種超然的態(tài)度讓生命瀟灑般流淌。


而人為什么永遠(yuǎn)都在選擇或執(zhí)著。人們選擇那些重要的事,然后不斷執(zhí)著于它們,這便是我們所謂的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)就是一種記憶的反應(yīng),它儲(chǔ)藏在大腦的記憶庫(kù)里,存儲(chǔ)的越多,有人越覺(jué)得那是資本,那是無(wú)悔的人生,于是我們就把多重的經(jīng)驗(yàn)稱為燦爛輝煌的人生。其實(shí),一個(gè)人擁有多重的經(jīng)驗(yàn)并不表示他的人生就是豐富多彩的,而是真正從累積的經(jīng)驗(yàn)中得以解脫,才會(huì)綻放出不朽的生命。


誠(chéng)然,我們的確需要物理的知識(shí)與生活的技能,我們需要知道如何開(kāi)車(chē),如何做衣服等技能上的經(jīng)驗(yàn),但對(duì)心理上經(jīng)驗(yàn)的累積卻會(huì)束縛與局限我們進(jìn)入領(lǐng)悟的天堂。


為什么說(shuō)真正豐富的人生是從累積的經(jīng)驗(yàn)中得以解脫,因?yàn)榇鎯?chǔ)任何心理經(jīng)驗(yàn),都會(huì)阻礙我們進(jìn)入那浩瀚的未知那種極樂(lè)的涅槃之天堂。已知僅僅是通過(guò)受限的經(jīng)驗(yàn)對(duì)未知的一種描述與構(gòu)想。經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)從某種角度看,它有其不可忽視的功用與價(jià)值,但從探索未知的角度看就是一種障礙。只有你通過(guò)全然的覺(jué)察,的的確確從心眼里觀照到貪婪、仇恨、嫉妒的本身,你就會(huì)領(lǐng)悟到:恰恰是過(guò)去習(xí)得的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等背景妨礙了你的全然覺(jué)察。已知的東西對(duì)一個(gè)希求極度浩瀚的未知的人來(lái)說(shuō),它已不是什么稀罕之物,因?yàn)槿魏我粋€(gè)執(zhí)著的心理活動(dòng)都將破壞和褻瀆了你對(duì)未知世界的領(lǐng)悟。 ? ?


然而要想令一顆心從舊有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)中解脫出來(lái)進(jìn)而發(fā)現(xiàn)未知的事物,這是一件很難的事情。筆者曾經(jīng)獲有一項(xiàng)關(guān)于電子技術(shù)的發(fā)明專利,在發(fā)明的過(guò)程中,有一個(gè)問(wèn)題困擾著我,我絞盡腦汁、冥思苦想,頭疼了好多天就是無(wú)有結(jié)果,最后我自己幾乎把它放下了。但是有一天早上奇跡發(fā)生了,那是一個(gè)晴朗的早晨,陽(yáng)光剛剛觸摸到高大的梧桐樹(shù)的樹(shù)梢,燕子一直在我頭頂上盤(pán)旋且不停地呢喃著,我同平時(shí)一樣舒緩而平靜地散步在庭院的草地上......不經(jīng)意間我突然得到了那個(gè)困擾問(wèn)題的答案。但是當(dāng)這個(gè)答案呈現(xiàn)的時(shí)候我的頭腦中并沒(méi)有那些曾經(jīng)習(xí)得的有關(guān)電子的技術(shù)知識(shí)和依據(jù)過(guò)去的研發(fā)經(jīng)驗(yàn)。絲毫沒(méi)有這些智見(jiàn)層面的東西,但我只是在一個(gè)很平靜的氛圍中,也沒(méi)有要解答問(wèn)題的動(dòng)機(jī)和渴望,只是當(dāng)時(shí)的心非常的寧?kù)o,因此頭腦自己能夠自在地看待這個(gè)問(wèn)題,而這個(gè)問(wèn)題本身就顯露出了自己的答案。


發(fā)生在我個(gè)人身上的這個(gè)事實(shí)再一次揭示了智慧中的領(lǐng)悟、創(chuàng)造、洞察等覺(jué)性的東西與生活中的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、傳統(tǒng)、甚至方法手段等智力層面之間的微妙的關(guān)系。它決不是否認(rèn)一方認(rèn)同另一方,而是如何將二者在各自的位置上和諧地運(yùn)作,才會(huì)結(jié)出甜美的果實(shí)。


也就是一個(gè)人首先必須擁有解答問(wèn)題的知識(shí)、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn),但是他在領(lǐng)悟、創(chuàng)造、洞察的過(guò)程中必須擺脫頭腦中的知識(shí)、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)等背景的束縛,否則它們將障礙你對(duì)問(wèn)題的真實(shí)的解答,但是一旦問(wèn)題得到了解答,又恰恰離不開(kāi)你曾經(jīng)培養(yǎng)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、方法。


由此可見(jiàn),一方面我們必須學(xué)習(xí)一種在現(xiàn)代教育中沒(méi)有傳授的東西:它能幫你從知識(shí)、技能、傳統(tǒng)等智力層內(nèi)的桎梏中解脫出來(lái),讓你從一開(kāi)始就能保有一顆清新的、熱切的心,然后你才有能力隨時(shí)發(fā)現(xiàn)新的事物。同時(shí)另一方面我們又必須培養(yǎng)和累積自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能與方法。恐怕這就是真正教育的作用吧,只有這兩方面的和諧運(yùn)作才是人與人,人與社會(huì),人與自然繁榮共存的基礎(chǔ),也為世世代代人們夢(mèng)寐以求的極樂(lè)世界打開(kāi)一扇能看到黎明曙光的窗戶。 ? ?


風(fēng),一直在與楓樹(shù)撕扯著。每次的陣痛似乎都給落葉營(yíng)造出另一次重新綻放的機(jī)會(huì),但只有人們受局限的思想看到的僅僅是落葉的死亡,而不是另一種生命的輝煌。思想的框框總是擅長(zhǎng)通過(guò)一條無(wú)形的繩索將自己牢牢地系在自我中心的樁子上,我們窮其一生仍在或長(zhǎng)或短的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、傳統(tǒng)之半徑內(nèi)圍繞著自我中心的樁子打轉(zhuǎn),永遠(yuǎn)走不出那被束縛的無(wú)形的監(jiān)獄之圍墻。


但是,只要你抬頭仰望天空,你總會(huì)發(fā)現(xiàn)有一枚空中舞動(dòng)的紅楓葉,它似乎剛剛掙脫了捆綁的鎖鏈,帶著它自己最后的宣言,向著涅槃的天堂,飛翔!飛翔! ?

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 赫明華居士于加拿大? ? ? ? ? ?

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2015年10月30日? ?

? ? ? 本篇文章摘錄于作品《心靈的綻放》


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