工作叫“飯碗”，受人歡迎叫“吃香”，被人嫉妒叫“吃醋”，壓力增加叫“吃緊”，負(fù)擔(dān)太重“吃不消”，猶豫不決“吃不準(zhǔn)”，自私自利“吃獨(dú)食”，花費(fèi)積蓄“吃老本”，非禮女性“吃豆腐”……

態(tài)度惡劣是“吃了火藥”，態(tài)度堅(jiān)定是“吃了秤砣”，沒人理會(huì)是“吃閉門羹”，辦事不力是“吃干飯的”，有苦難言是“吃啞巴虧”，官場受寵是“吃透精神”……

領(lǐng)導(dǎo)教訓(xùn)部下：干什么吃的？

師傅教訓(xùn)徒弟：一招先，吃遍天！

膽大嚇唬膽小：吃不了，兜著走！

赤腳的和穿鞋的，穿鞋的那人，文明。穿鞋的怕那赤腳的也罷了，那穿鞋的，居然還時(shí)不時(shí)自己脫下鞋嚷嚷舒服。

所謂文明世界，文明是一種符號(hào)，可在喧囂的文明吶喊中，我們所看到的是，脆弱。

動(dòng)輒就是“崩潰”“狂”“暈”“倒”“囧”“雷”“槑”“爆”，要么“吐血”，要么“噴血”要么“爆笑”，啥事兒都“超級(jí)”，長個(gè)人模樣的就是“天皇巨星”“中國第一人”，賣點(diǎn)兒半吊子?xùn)|西就是“巔峰巨獻(xiàn)”，促銷降價(jià)叫“大放血”，無數(shù)商鋪幾乎天天“跳樓價(jià)”……語言極端，行為也極端，以“史上最”“震驚”“狂人”等搜索網(wǎng)絡(luò)，跳出的是千萬條鏈接網(wǎng)頁。

語言是人對自我心理的描述，極端的詞匯鋪天蓋地，即使還有些平心靜氣的人，浸淫在如此社會(huì)文化環(huán)境中，耳濡目染，那傳統(tǒng)所強(qiáng)調(diào)的“中庸”，恐怕也已經(jīng)奄奄一息了吧。

所謂中庸，知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。極端，讓人無止、無定、無靜、無安、無慮，終究無得。

依賴造成脆弱。

就如有了手機(jī)，我們不記別人的電話號(hào)碼了，各種密碼多得越來越記不住了，有U盤有網(wǎng)盤有云存儲(chǔ)，我們越來越依賴它們，越來越懶了，越來越不會(huì)記錄在紙上了，隱隱的擔(dān)心也與日俱增。

多多地造汽車，因?yàn)殚_車象征現(xiàn)代文明；多多地罰吐痰，因?yàn)橥绿颠`背現(xiàn)代文明；可是，開車對于環(huán)境的污染，是吐痰的多少倍呢。

文明就是厲行節(jié)約一張紙，鋪張浪費(fèi)萬畝田；

文明就是電視前感動(dòng)淚流滿面，大街上見事無動(dòng)于衷。

自殺，似乎成為榮耀，如果觀眾的心靈足夠空虛的話。

一個(gè)脆弱的心靈不敢凝視美麗，是因?yàn)樗浪械拿利惗紝⑼噬?/p>

一個(gè)強(qiáng)壯的心靈敢于面對哀愁，是因?yàn)樗浪械陌С疃紝⒌h(yuǎn)。

真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭！

當(dāng)今一個(gè)時(shí)尚詞“幸福指數(shù)”，差不多就是懶惰指數(shù)。北歐也好希臘也好，不丹尼泊爾也好，慢生活也好，歐債危機(jī)也好，高福利也好，那都是讓人變懶的不同方式和程度的結(jié)果。指數(shù)越高，人越懶惰。

哈哈！這是不是別樣的“返璞歸真”呢？

人類被自己玩出來的科學(xué)逼迫到21世紀(jì)，嘴上仍然倔強(qiáng)地喊著科學(xué)萬歲，可心里，越來越向往那些沒有“科學(xué)”的地方，那些看似更美好的地方。

所謂的全天然、原生態(tài)、野生、有機(jī)，最受科學(xué)知識(shí)豐富的人追捧，其實(shí)就是“全沒有現(xiàn)代科學(xué)痕跡”的意思！

想起了那句中國人的俏皮話：不干不凈，吃了沒病。

人的免疫力，很大程度上是源自心靈的，物質(zhì)的強(qiáng)大終究戰(zhàn)勝不了心靈的脆弱。