【酒的說明書】

原名：酒。

昵稱：暈頭轉向口服液。

外號：走不穩。

主要治療：辦事，拉關系，無聊、興奮，空虛，寂寞，悲傷，憤怒。

適用人群：老少皆宜。

服用說明：二十四小時皆可服用，一日一次或多次、每次1～N瓶，看到害怕為1個療程。

自從喝了這個暈頭轉向口服液，腰不酸了，腿不疼了，睡眠也好了，一覺睡到下午不是事兒，暈頭轉向口服液，大品牌，值得信賴。

副作用：哭、鬧、叫、吹牛逼，折騰、惹事等，都為正常反應。

晚來天欲雪，能飲一杯無？

一打下肚——

眩暈6小時，

膽量+300%，

攻擊速度-50%，

力量+20%，

敏捷度-40%。

好色度+30%，

性欲度 男+50% 女+40%，

對異性表白能力+50%，

智力-50%，

走直線能力-80% ，

記憶-80%，

真心話+70%，

大冒險+60%，

馬路無限變寬+100%。

人使用它過后不良反應就是：

百分之百自動開啟吹牛逼模式——

沒喝酒之前我是宇宙的；

喝酒之后宇宙是我的。

酒是一種特殊的生活方式。它無孔不入。憂愁要它，歡樂也要它；孤獨要它，群體也要它；天氣好了要它，風霜雨雪也要它；

愛情要它，失戀也要它；誕生要它，死亡也要它；惡人要它，善人也要它；當官的要它，百姓更離不開它；有文化的要它，大老粗也愛它。

——黃永玉

酒是一種神奇的飲品，它能使人如癡如迷。李白是詩仙，也是酒仙；杜甫是詩圣，也是酒圣；白居易留詩二千首，其中飲酒詩就有九百首。

酒能夠抒發靈感，有謂“李白斗酒詩百篇”；酒能助興，唐書法家張旭，草書逸勢奇狀，連綿回繞。相傳他往往在大醉后呼喊狂走乃落筆，世人謂之“張顛”。

古代騷人墨客常在酒興來時，給酒起了種種別稱，有雅稱，有貶義，還有隱謂；有根據酒的性狀取名，有以造酒者為名，還有官銜，甚至圣賢也被列入，并將它融入他們的詩詞作品之中，形成了絢爛多彩的中華酒文化。

酒的造字，《說文》：“酒，就也，所以就人性之善惡。從水、從酉，酉亦聲”，并說“古者儀狄作酒醪，禹嘗之而美，逐疏儀狄；杜康造秫酒。”

另外，酒的別稱也是林林總總，經常被古人用于詩詞的就有——

瓊漿：《楚辭·招魂》：“華酌即陳，有瓊漿些”。宋楊萬里詩：“偷將缺吻吸瓊漿，蛻盡毛骨作仙子”。

瓊液：唐溫庭筠《蘭塘詞》：“東溝勞回首，欲寄一杯瓊液酒”。

玉液：南朝梁劉潛《謝晉安王賜宜城酒啟》：“忽值瓶瀉椒芳，壺開玉液”。唐白居易《效陶潛體詩》之四：“開瓶瀉樽中，玉液黃金脂”。

流霞：泛指美酒。北周庚信《衛王贈桑落酒奉答》：“愁人坐狹邪，喜得送流霞”。

琥珀：唐李賀《殘絲曲》：“綠鬢年少金釵客，縹粉壺中沉琥珀”。

綠蟻：亦作“綠蟲豈”，借指酒。白居易《問劉十九》：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”。李清照《漁家傲》：“共賞金尊沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。”

浮蟻：亦作“浮蟲豈”。劉禹錫《酬樂天衫酒見寄》：“動搖浮蟻香濃甚，裝束輕鴻意態生”。

素蟻：三國魏曹植《酒賦》：“或云拂潮涌，或素蟻浮萍”。唐岑參《送張獻心充副使歸河西雜句》：“玉瓶素蟻蠟酒香，金鞭白馬紫游韁”。

上述“綠蟻”、“浮蟻”、“素蟻”是指漂浮于古代酒漿中渣滓，狀若螞蟻，十分形象。

杜康：《書·酒誥》：“惟天降命，肇我民惟元祀”。孔穎達疏引漢應劭《世本》：“杜康造酒”。三國魏曹操《短歌行》：“何以解憂，唯有杜康”。

歡伯：酒之別名。漢焦贛《易林·坎之兌》：“酒為歡伯，除憂來樂”。唐陸龜蒙《對酒》：“后代稱歡伯，前賢號圣人”。

白墮：北魏楊銜之《洛陽伽藍記·法云寺》：“河東人劉白墮，善能釀酒。飲之香美而醉，經月不醒。京師朝貴多出郡登藩，遠相餉饋，喻于千里。”后來說把“白墮”作為酒的代稱。宋蘇轍《次韻子瞻病中大雪》：“殷勤賦黃竹，自歡飲白墮”。

曲生：唐代《開天傳信記·曲秀才》，說的是秀才曲生化酒的故事，后世遂以“曲生”作酒的別稱。宋陸游《初春懷成都》：“病來幾與曲生絕，禪榻茶煙雙鬢絲”。

青州從事：南朝寧劉義慶《世說新語·術解》：“恒公有主簿善別酒，有酒輒令先嘗”。好者謂“青州從事”。等等。

民國傳奇杜月笙說：“不喝酒不抽煙的男人不值信任！”

天才畫家梵高說：“鐘情苦艾，醉眼星空”。人們很難斷定，酒精是否讓他看到了與眾不同的星空。

硬漢作家海明威說：“葡萄酒是世界上最文明的產物”，“能站在吧臺邊，就別找桌子坐下。”

小說家雷蒙德·卡佛說：“我們所有重要的決定都是在喝酒時作出的。”

演員亨弗萊·鮑嘉說：“不加班，因為要喝酒。”

美國總統杰斐遜說：“葡萄酒是治療酗酒者最好的藥。”

法國作家杜拉斯說：“我需要喝紅酒才能入睡。”

英國首相丘吉爾說：“不喝酒，那將會使我一無所有。”

著名演員瑪麗蓮·夢露也曾說，要她出鏡必須準備好酒。

“竹林七賢”中的劉伶嗜酒如命：“天下好酒數杜康，酒量最大數劉伶”，他的一生與酒同在。

李白更是一生嗜酒，與酒結下了不解之緣。杜甫的《飲中八仙歌》：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”極其傳神地描繪了李白。

李清照有詞《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”其人其情其酒其詞可知。

劉邦歸故里酒酣而歌《大風歌》：大風起兮云飛揚，威如海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。

酒，對于男人，就像想象之于詩人，脂粉之于美女，是男人的精魂與點綴。男人，因沒有女人而寂寞，倘若沒有酒就更寂寞了。

男人如酒，瓶壁標定的度數，衡量不出真切的感覺，非得親口品飲，才能探出他的深淺。

男人如酒，喝一口便讓你醉幾分，能讓你沉溺，讓你傷神，醉一場是否真的可以痛個過癮？是否在夜深人獨立時肝腸寸斷不會化成淚痕？

男人喜歡喝酒，不同的男人不同的酒。不上檔次的啤酒，典雅的五糧液，漫柔的黃酒，悲壯的伏加特，凄涼的竹葉青，暴躁的二鍋頭。

真正的男人，應當選擇伏加特和二鍋頭，那是世間悲恨喜樂的最好表達，抑或志同道合卻淪落天涯人的衷腸傾泄。

“酒逢知己千杯少”，舉杯推盞，酩酊大醉，倒也酣暢淋漓。

人類的歷史，是一部熱血與酒的歷史。

從杜康到伏加特，從紅高粱到白蘭地，你不難從歷史聞出它們的酒香。

“對酒當歌，慨以當慷”；“鴻門宴”是男人智慧的較量；“杯酒釋兵權”是男人的霸氣與謹慎。

喝酒的男人，各有各的可愛：喝酒不醉的男人，最能高瞻遠矚，凡事運籌帷幄；微昏薄醉，醉眼蒙朧的男人，冷眼旁觀，世界看得更清楚，不醉不休；

酩酊大醉的男人，有著難得糊涂的灑脫與超然。

酒是男人的詩，酒也是男人的翅膀。

我國是酒的故鄉，也是酒文化的發源地，是世界上釀酒最早的國家之一。酒的釀造，在我國已有相當悠久的歷史。在中國數千年的文明發展史中，酒與文化的發展基本上是同步進行的。

相信很多酒友，常常會聽到有人問：“酒有什么好喝的的啊？”如果你有答案，那么你很可能是一個有品位的飲者，如果你還未想過，那不妨看看這些說的對不對。

1、說真話。現在的人們假話越來越多，真情越來越少。喝酒喝到一定程度，就撕掉了虛偽的面具，袒露了真實的自我，中國有句老話叫做“酒后吐真言，洵不虛也”。

2、廣交朋友。不論五湖四海，天南地北，酒杯一端都是好朋友。凡事有了好的開頭，就等于是成功了一半。現在要合作，講共贏，流行團隊精神，眾人拾柴火焰高嘛。

3、壯膽。俗話說“酒壯慫人膽”，可以讓許多人能夠實現突破自我，超越自我。

4、調節氣氛。天下無酒不成席，詩仙李白曾振臂高呼，“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”，“人生得意需盡歡，莫使金樽空對月”。

5、激發靈感。李太白的才情里有很大一部分得益于瓊漿玉液，“李白斗酒詩百篇”就是例證。

6、難得糊涂。大事清楚，小事糊涂，這樣才不會煩惱繞心，憂愁縈懷。在原則和靈活性之間，有一段模糊地帶，就是糊涂，而酒就是讓你難得糊涂的良劑。

7、英雄的試金石。曹孟德當年與劉玄德青梅煮酒論英雄，內藏多少玄機和智慧，考量著一個人的勇氣，膽略，智謀；武松醉打蔣門神，瀟灑自如；林沖火燒草料場，豪邁萬丈。多少熱血男兒，借助好酒，彰顯英雄本色，播下千古英名。

8、凝聚人心。梁山好漢的“生死之交一碗酒”，劉關張桃園結義的喝血酒，歃血為盟，酒煮沸血液，壯大豪情，讓人類原始的美根植心靈的沃土。

9、促進經濟經濟。因為酒是一種大眾消費產品，各個層次都需要，誰家沒有這項消費呢？有消費自然帶動GDP增長。

10、提高睡眠質量。許多患有嚴重失眠癥的人，一喝酒就能睡著，省去了藥物治療的煩惱。

11、通融情感。但凡他同意和你坐下來喝酒，你的事十有八九都能辦成。

12、浪漫的締造者。從“舉杯邀明月，對影成三人”，到“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光”。再到現在的白酒啤酒葡萄酒等等品種，有了酒就容易喝出情調，營造出浪漫的氛圍。

最后再多說一句，過猶不及，美酒雖好，但不要貪杯哦。