今天的寫作主題是耐心。
不耐心的意思是，不給自己做某事的時間。我更愿意表達為，其實不愛自己。對自己比較吝嗇，于是想要一秒鐘就做完所有工作，一下子就從小孩到了功成名就，撥快人生的鐘表，想要一口氣就吃完眼前的飯，而不是好好體會一下吃飯的滋味。
所以，不給自己時間，是不愛自己的表現。那么外在條件不允許啊，情況很多啊，其實真的不是這些原因。這些借口之所以成立，就是不愛自己，也不懂什么是愛自己。
在你能愛自己之前，你得知道你自己.——奧修
1、“愛自己是什么意思？”
2、“什么又是知道自己。？”
1、“在柏拉圖的各種對話錄里面，他首先分析出對于我們人來說，我們愛什么可以倒推出我們缺乏什么，一般人愛美食、愛美酒、愛首飾、愛運動、愛鍛煉、愛榮譽、愛美德，一直到愛智慧（哲學的本意就是愛智慧）。”人愛特別多的東西，所以反過來襯托出人本身就是一個極度匱乏的東西。就像叔本華所說的，人是帶著千百種需要來到這個世界上，其實就是帶著千百種缺陷來到這個世界上的。
然而這是我們常說的“愛”，是愛欲，而不是愛。愛只會光臨那些愛欲消失的住所。羅洛梅將這種愛欲分的非常清楚：“肉欲（lust）或力比多（libido），愛欲（eros），友愛(Philia)、忠愛(Nomos)和神愛(Agape). ”比如，把人和人之間的感情稱之為“Eros”對于酒或者別的東西的愛，古希臘人都是用“友愛”（Philia）這樣一個詞。第四種是“同胞愛”，或agape，意指會為他人的福祉設想，譬如：“神愛世人”即為此種愛的原型。
當達到第四種愛的時候，饑渴和缺乏突然消失了。
滿足感就出現了，給予的行為就出現了。不是因為別人的請求和外界的要求的，也不是為了贊美和或得外界評價的壓力，這個時間的愛。就是一種品質，一種狀態，一種類似陽光還是花開的自然狀態。這個時候的愛才是無條件的愛。就像程壁的那首歌“我的心里是滿的”。
愛從來不會試圖按照一個人自己的概念去改變對方，你不會試圖去修剪那個人，使他來適合你想象中的尺寸.---奧修
如果你愛，那么就不要附加任何條件。那人可以是別人，也當然可以是自己。對自己無條件的愛著，那么自然也包括接受自己做任何事情和任何情緒出現和消失都需要時間。
2、認識你自己 know yourself—蘇格拉底
于是，就擔心，會不會考試不及格，工作一團糟，生活沒飯吃？
恐怕情況正好相反。無數的人逼迫自己，自己最后得病需要時間。也有很多人，不肯給自己其它的時間，于是跳下去一了百了。可實際上，只不過是另一個循環的開始，無法真正解脫。實質是不知道自己，也不知道自己真正的需求是什么。
《道德經》第三十三章：知人者智，自知者明。
蘇格拉底提到的認識自己也是要不斷自省，了解、洞察內心深入的自我，認識心靈的規則。而最高的知識就是對“善”這個概念的認識。
識別善惡不是去責備和批評的用途，而是知道能量流動的方向。
某天突然意識到，原來最大的惡就是不快樂。不是肉體的疼痛，而是自己情緒的不快樂，于是別人也不能快樂。
“外星人”巴夏則說：全部痛苦：心理的痛苦，精神的痛苦，情感的痛苦，物質生理的痛苦，
---這就是你們稱之為痛苦的全部形式;從我們的視角來看，這都是對抗和阻擋你們的真實本質自我的結果。痛苦，僅僅是把【矛盾，沖突和爭執】的內含，給它穿戴上了一個“專有術語”的包裝。抵抗和抗拒你本質真實自我的自然流動.......
耐心可能就是一種阻擋，當事情是愿意做的時候，往往并不會出現耐心這個詞。而是自然的流動著。
巴夏Bashar:興奮,是真我說:"現在就去做！"
1：【興奮】告訴你，這就是你。
2：它告訴你，基于這就是你，它將會是一個毫不費力，輕而易舉的創造。
3：它告訴你，基于這就是你，并且會是毫不費力，輕而易舉的創造，
所以，耐心換一個詞來表達，允許。
允許追隨自己最興奮的部分，不要去考慮結果是什么，只是流動。
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