幾乎可以用高曉松老師的那句“人生不止眼前的茍且，還有詩和遠方”來概括《北京遇上西雅圖之不二情書》了，網友吐槽“一言不合就背詩”。
可是，我就是喜歡聽吳秀波念詩啊。
去國懷鄉。——范仲淹《岳陽樓記》
“登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。”初中時閱讀并背誦全文的《岳陽樓記》，慚愧啊，到現在記得的只有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”
此心安處是吾鄉。——蘇東坡《定風波》
“試問嶺南應不好？卻道：此心安處是吾鄉。”客居海外的老頭講出“此心安處是吾鄉”這一句，少了那種爛大街的雞湯味兒，倒有點滄桑酸澀。老頭去世的時候，老太說“人在哪兒，家在哪兒。人不在了，家在心里。”
去家千里兮，生無所歸而死無以為墳。——蘇軾《屈原廟賦》
“從前是，父母在，不遠行，現在是，兒孫在，父母不遠行。”我想起在兒子的城市去世的舅舅，我媽那時候說，“你舅舅回不了家了。”他從此永遠留在了兒子的城市。去家千里，最怕最怕，是不能落葉歸根。
云中誰寄錦書來。——李清照《一剪梅》
“云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。”不管寫信這種事兒是否為了文藝而文藝，李易安的詞是美的。在這個提筆忘字的年代，在這個不秒回就要拉黑的年代，偏偏要以最慢的方式，來一場柏拉圖式的相戀。矯情吧，如果有人陪你矯情，那就做一些矯情到骨子里的事啊。
長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。——劉禹錫《竹枝詞九首》
他說，“深愛太傷人了，毫無保留的把心放出去，就害怕有一天得自己療傷。”仿佛是這樣，世道無常，人心難測，愛情便難以全心全意，孤注一擲。所以有時候會疑惑，愛到最后，最好的結局是相濡以沫，還是相忘于江湖？
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。——王昌齡《從軍行》
她說，“可是要是不試，又怎么知道那個人是不是最對的呢。”仿佛是這樣，明明兩手空空，但有一腔孤勇，總覺得能絕處逢生。一個人就是千軍萬馬，只管往前，不留退路。哪怕最后黃沙枯骨，沒有馬革裹尸，好歹是，做了自己的英雄。
若教眼底無離恨，不信人間有白頭。——辛棄疾《鷓鴣天》
人生無離別，不知恩愛重。如果不是眼下忍著離恨相思之苦，想必也不會真的相信白頭偕老這回事。換句話說，因為有轟轟烈烈的愛情理想，因為有“死生契闊與子成說”的期許，才會生出那么多怨憤與痛苦。求不得是恨，已失去是悔。
渴不飲盜泉水，熱不息惡木蔭。——陸機《猛虎行》
老頭責怪Daniel的欺騙時，在拒絕他的紙條上寫下了“渴不飲盜泉水，熱不息惡木蔭”。這話說的就是欲望面前的清醒自律，誘惑面前的不為所動。不由想起了吳秀波在《離婚律師》里對“我執”和“欲望”的那一番話。老爺子你該去和池海東談一談。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。——蘇軾《定風波》
蘇東坡貌似是詩人里面心理最健康的吧，當官時為民做主，不貪權附勢，被貶了能自得其樂，不郁郁寡歡。雖命途多舛，顛沛流離，但人家心大呀，走哪吃哪，琢磨出不少美食。
這里還是套用波叔那套“我執”理論，把欲望縮小，小到比禁錮你的籠子還小，你就自由了。放下包袱，輕裝上陣。浩瀚天地，竹杖芒鞋，任你逍遙。
