不大愿意去電影院看這種以“伏妖伏魔”命名的片子，一聽就像是場鬧劇?？伞斗飞嫌沉?，我卻說什么也得掏這張電影票，算是給上一段執念以善終。
片如其名，如果你覺得名字聽上去太鬧了，那么恭喜你，整部電影看下來，跟名字相比真是鬧得有過之而無不及。大寫的“裝瘋賣傻”漫天亂飄，飄得人眼花繚亂。
可星爺無疑是絕頂聰明的，他一早就知道，看客們定會為其買單，尤其是有過上兩段教訓之后。前兩部西游題材的電影，起初的口碑并不盡如人意，誰叫他隱藏的太深，人人只覺“瞎胡鬧”，而胡鬧背后的深情與心酸，則是后來的翻案了。
這部《伏妖篇》更是繼承了一貫的胡鬧與無厘頭，鋒芒畢露，毫無收斂。
片尾字幕幾近結束，最后的最后，有這樣一幕：放映廳里，頭發花白稀松的老大爺，從黑色袋子里掏吹一個大喇叭，對著苦苦等待的觀眾說道：“不是大片，沒有彩蛋。假如是大片，怎么會沒有彩蛋？再重復一遍，不是大片，沒有彩蛋…….”
身旁等得早就不耐煩的弟弟趁勢說道：“嘿，果然沒有彩蛋啊?！?/p>
我問他，你沒有看出剛才那個人是誰嗎？
“?。坎粫侵苄邱Y吧？怎么這么老了，跟個老頭子似的。”
歲月催人老，星爺也不例外。而孤獨的人，老得更快。功成名就頭發花白之際，再來客串一回不起眼的“死跑龍套的”，煞有介事的自嘲一回，看上去著實像個收垃圾的老大爺。
這，就是給觀眾最大的彩蛋吧。
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為什么觀眾總是樂意為周氏鬧劇買賬？
時人有一個壞習慣，喜歡給事物分層分級。我們在談電影的時候，習慣提到三個層次。一是逗人一笑，二是令人感動，三是引人思考。
周氏喜劇好就好在，即便你讀不懂他，也能圖一樂呵；哪怕你是水泥心一顆，雷打不動，不愿為兒女情長所動容，也能看個熱鬧，甚至學幾個段子，陶冶一下幽默情操。
《西游·伏妖篇》更不止于看個熱鬧那么簡單了，拋開精神內核不談，爆裂的視覺特效以及顛覆傳統的造型也讓人大飽眼福，值回票價。
當然，特效等技術層面上的歸根到底只是表象，真正能留住人心的，還是一部片子的內核。能讓人笑中帶淚的，一定比沒心沒肺大笑的更深入人心；能讓人不時回味的，顯然又比風過無痕的更加討巧。
曾被《西游·降魔篇》打動過的人，多半不會對《伏妖篇》過分苛責。兩部片子之間的的前鋪后續關系很明顯，降魔篇說的是取經之前玄奘收服幾個徒弟的故事，伏妖篇則講的取經路上與妖魔鬼怪斗智斗勇的過程。
就感情線而言，玄奘從刻意隱藏對段小姐的深愛到溢于言表、念念不忘，從一再躲避、抵觸男女情愛到坦誠面對自己的欲念，從佛在口頭上到佛在心中、在路上，其實是一個越發豁達與坦誠并逐漸成熟的過程。
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關于幾個主角形象對傳統認知的顛覆以及對原著的繼承關系，我在上一篇《西游·降魔篇》：和有情人，做快樂事，別問是劫是緣中已經探討過了，在此不過多贅述。
比較感興趣的仍是唐僧這個形象。在這部片子里，身為人師的他虛浮又暴躁，對徒弟動輒打罵，對女色毫不避諱，對舊愛念念不忘，難道這是成長了的表現？
想起《降魔篇》中一段情節：
師父啃著鵝腿，問玄奘："你想不想吃？"
玄奘說："不想。"
師父頗有深意的嘿嘿一笑，道：
"你嘴上說不想，心里卻想；我嘴里吃著鵝腿，心里想的卻是佛祖。"
上一部的玄奘傻氣逼人，一股子執著與正義凜然全寫在臉上，動不動就“我要追求的人間大愛”，恨不得全天下都知道他的遠大志向；如今的唐僧，雖依舊執著于取經，卻儼然學會了裝瘋賣傻。嘴上說著“我要小善陪我去取經”，心里想的卻是如何將其超度，假作真時真亦假，虛虛實實，反而讓人摸不著頭腦了。
從偏執尖銳到圓潤自如，他還是那個玄奘，唱著《兒歌三百首》，相信感化的力量而不是趕盡殺絕，不同的是，他發現了亂世中明哲保身之道。人生苦短又漫長，一板一眼多么無趣，連苦行僧都不再愁眉苦臉，我們又何必天天苦大仇深的呢。
突然覺得，鬧劇嘛，看看也無妨。
說是裝瘋賣傻，實則是形勢所迫。內憂外患、水深火熱，逼得人不得不心生妙計。片中分波出現的蜘蛛精、紅孩兒、白骨精顯然都是九宮真人的手下，目的是離間師徒四人，瓦解取經團隊。唐僧將計就計，配合她們演了一出師徒離隙的大戲。
戲是做給妖精看，感情卻是真的。四個人的心又何曾齊過？孫悟空被緊箍咒折磨之際，八戒和沙僧便出主意把死和尚做掉；而唐僧在大喊：“難道我心愛的女人都要死在你的手上”時，我不相信，他沒有動過怨念。
愛別離，怨憎會，求不得，一路走來，他也沉淪苦海，飽受折磨。唐僧不遠十萬八千里的取景，說是為普渡眾生，同時也是自救。
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伏妖篇為什么看起來沒有降魔篇感人？
在降魔篇中，每只妖都有著深厚的情感背景，而到了伏妖篇里，卻因為刻意追求喜劇效果而略顯單薄。唐僧一味裝瘋賣傻，實在不像一個經歷過愛別離之苦、參悟生死之人，男主過于年輕，雖然極力模仿周氏語氣與效果，但仍差強人意。
猴子一味耍酷，曾經的深沉與陰險似乎不見了；八戒看見大長腿就撲上去，完全忘了當初“殺遍天下負心女”的誓言；讓我另眼相看的，卻是一直以來被人覺得老實、憨厚的沙僧，一只因為救人被誤會、殺害而淪落的魚妖，冷眼旁觀，麻木不仁，似乎看透了一切，也不在意取經還是回老家，反正日子也是對付著過罷了。
沙僧早就看透了師父的套路，但人外有人，還有仙，有佛。套路一個接一個，你永遠接不過來。
整片的終極大boss九宮真人，原來是如來座下九頭神雕，法力強大到可以變換出幾尊如來神像，讓人不禁思索：為什么如來總看不住自己的坐騎和寵物呢？要么是故意的，要么是疏忽，至于愿意相信哪個，我就不多說了。
九宮真人之所以推崇“隨心隨性大法”，無非是受束縛慣了，故意和正統做對，你讓我規規矩矩，我偏要隨心所欲。被如來收走之際，她說了一句：這么多年，你從未正眼看過我。
這個貪玩又花癡的形象，讓我想起徐克《青蛇》中的小青。
小青曾盤桓在法海身邊，使盡渾身解數去誘惑他，結果求而不得；九宮也是，因為被忽視才怨念極深，下凡來找樂子。法海是極其虛偽的，心里的小獸明明被撩撥的四下亂撞，還故作鎮定，一本正經，像極了《降魔篇》里說只追求大愛的玄奘；佛祖，還是心無旁騖的佛祖，因為我不敢亂說，你也不敢。
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我時常覺得，自己永遠成為不了一個合格的影評人。作為一個學電影又自詡懂電影的人，更是慚愧。因為自己太感性，太容易被感動。有時候明知道是橋段，卻總是不爭氣的淚濕了眼眶。
比如一生所愛音樂響起，段小姐的容顏再次浮現，我竟比唐僧還要激動。玄奘說：我心里再也容不下第二個人了。那一晚的白月光，足夠他回憶一生。
歸根到底，“情”之一字，仍是星爺所追求的終極精神內核。我一直相信星爺不是個淺薄的人，因為他足夠孤獨。經年的陳酒，怎么會沒有味道。
回到最初的話題，我們為什么喜歡周星馳？因為他的片子，人人能懂，老少皆宜，小孩子覺得打斗很精彩很過癮，老司機看出別有洞天，當然還有不少諸如我類的少女心，一邊窺屏一邊感嘆“啊，好癡情好感人！”
好的文章、電影，都是讓人覺得有共鳴的，而大智若愚者，會讓你覺得與其相處時如沐春風，而不是隔閡重重。世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿，會說這樣的話的，多半高明不到哪去。同樣是人，誰又能比誰聰明多少傻多少呢？笑別人看不穿時，你在人家眼里，不過也是一出戲罷了。
人人皆有所得，就是影片的高明之處。此中真意，能得幾分，看個人的造化。而個中心酸，就不足為外人道了。
